搜索到39篇“ 刑治“的相关文章
- “重刑治毒”的理论透视、实践反思与完善路径被引量：2
- 2022年
- 我国长期对毒品抱持“妖魔化”的态度,“重刑”始终是我国治理毒品犯罪的主要策略。基于刑罚威慑的“重刑治毒”主要依托于理性选择理论和控制理论。选取“中国裁判文书网”2015年至2020年我国31个省的走私、贩卖、运输、制造毒品犯罪全国一审法院判决文书,实证检验了刑事重典对遏制毒品犯罪的作用效果。研究发现,单一的“重刑”手段对毒品犯罪遏制效果有限,甚至一定程度上会加剧毒品犯罪蔓延。进一步分析发现,“重刑”与毒品犯罪生成规律之间的悖论以及抽象、离身、孤立的认知视野是“重刑治毒”失灵的内在机理。因此,减少毒品市场的需求,构建动力性、情境化、具体化的综合防控体系是有效治理毒品犯罪的关键。
- 许昆王子杰
- 关键词：毒品犯罪刑罚威慑毒品市场防控机制
- 我国“重刑治毒”刑事政策之反思与调整路径
- 2021年
- “重刑治毒”刑事政策在我国立法、司法等层面构建严密、成效明显,但一味强调“重”已不符合现实需求,其不足表现为:对毒品市场和禁毒成本的重视程度不足;重打击惩处难以根治毒品犯罪问题;不利于“宽严相济”刑事政策的有效落实。因此,应积极调整“重刑治毒”刑事政策,其路径包括:(一)转变“重刑治毒”思维;(二)立法层面实现毒品犯罪刑罚轻缓化;(三)司法层面毒品犯罪死刑严格限制适用。
- 黎施
- 关键词：毒品犯罪宽严相济
- 从“兜底条款”和“新口袋罪”看刑治主义的法律传统被引量：3
- 2020年
- 刑事法律的泛化仍然是刑法中的顽疾,大面积的“兜底条款”意味着法律没有明文规定的行为随时可能因为情势的需要,被追究刑事责任;“新口袋罪”的出现依然威慑着法无明文规定的作奸犯科者。任何制度上的选择都带有文化的印记,“兜底条款”与“新口袋罪”正是刑治主义的传统文化的制度表达,即希望刑法能够包罗万象、解决一切问题,尽管根据罪刑法定的要求,犯罪圈应当确定,法无明文规定则不为罪,但立法者总是更多的依赖刑法来达到社会治理的效果。
- 张宇琛
- 关键词：兜底条款
- 我国“重刑治毒”刑事政策的反思
- 2018年
- "重刑治毒"刑事政策主要体现在我国的刑法条文和座谈会纪要等文件中,严惩毒品犯罪受我国历史因素影响,学者们认为,"严打"仅在短期内有效,长期来看并不能遏制毒品犯罪增长态势,故要反思传统"重刑治毒"政策,落实宽严相济刑事政策中"当宽则宽"的要求,转变"严打"思维,平衡秩序与人权,坚持刑事政策的法治原则与人道原则,重视刑罚的教育、预防功能。
- 刘林林
- 关键词：宽严相济严打人权
- 功利思维导向下先秦法家“刑治”模式的基本理路
- 2017年
- 现代学界常将先秦法家的治理思想总结为"法治"。然而,先秦法家之"法治"与近代西方所提出的"法治"不可同日而语,将法家以法统治社会的思想概括为"法治",不仅不利于表达,而且会产生概念的混淆。究法家"法治"之实,实为"刑治"。先秦法家"刑治"的社会治理模式包括:势治、作壹、信法三个方面。"势治"用以加强君主权力,主张权力应该为君主所集中。"作壹"则为君主集中权力提供了可行性的方案。最后,信法为君主"循名责实"查验群臣的言行提供了客观性的标准。总的而言,先秦法家所主张的"刑治"是以功利思维为导向的治理思想,其建立在人性趋利避害的基本假设基础之上。
- 李德嘉
- 关键词：刑治法家
- 论重刑治贪的刑罚正当性
- 在新修订的《刑法修正案》中,立法者进一步加重了对贪污犯罪的惩罚力度:终身监禁、不得减刑、不得假释。虽然从法教义学的角度来看,这并非新的刑罚方式,但从刑罚执行层面而言,这无异于一种刑罚的创设。国家创设终身监禁的刑罚并不是针...
- 任尚肖
- 关键词：终身监禁国家主义
- 我国“重刑治毒”刑事政策之法社会学思考被引量：58
- 2015年
- 我国"重刑治毒"刑事政策全面体现在刑事立法与司法之中,但其并没有从根本上遏制我国毒品犯罪的严峻态势,相反却阻碍了我国毒品犯罪刑事立法的完善和我国死刑制度的改革,弱化了人民法院的司法属性。滥用毒品行为既是我国社会发展过程中遇到的难题,也是现阶段人的全面发展和需求层次提升受阻产生的副产品。"重刑治毒"既缺乏合理性,也缺乏可操作性。毒品犯罪与滥用毒品之间具有紧密的正比例联系。我国毒品犯罪刑事政策现代化的根本出路在于理性认识毒品犯罪的生成机理,并将国家治理毒品犯罪的重心前移至减少滥用毒品(包括减少存量和防止增量)的环节。
- 何荣功
- 关键词：毒品犯罪刑法理性
- 试析朱元璋“重刑治吏”思想被引量：1
- 2010年
- 朱元璋"重刑治吏"思想具有时代特色,更富于个人创造。它以"重刑治吏"为核心,形成了一个有机联系的整体。它虽行之一时,不能久远,可却耐人寻味。
- 赵秀文金锋
- 以杀止杀,岂乐之哉!--试析葛洪的刑治思想
- 2010年
- 本文尝试通过梳理《抱朴子外篇.用刑》所展现的"刑治"思想,来对葛洪的思想体系概貌作一全面的把握。葛洪将刑罚视为"国之神器",对刑罚的必然性与必要性作了充分论证。葛洪的刑治思想是秦汉黄老道家涵容法家思想的延续与发展,也是其自身思想体系不可分割的组成部分,对于理解和把握道教的社会政治思想有着重要的价值和意义。
- 尹怡汪志斌
- 关键词：刑治道教
- 浅论中国古代法的刑治主义及其成因被引量：1
- 2008年
- 在中国古代法律观念里,法与刑通用,法即是刑。法、刑、律主要指刑法,中国历朝法典都具有重刑轻民的特点,主要的法典也都是刑法典。即便民事法规也具有浓厚的泛刑法倾向,刑罚是最主要的法律制裁手段。刑治主义的产生有着多方面的原因,大致可归结为根深蒂固的君主专制传统、性恶论的哲学观、家族本位的宗法社会形态等几个方面。
- 许世英
- 关键词：重刑主义
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- 张宇琛
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- 供职机构：中山大学
- 研究主题：刑法谦抑 重刑 直接故意 DOX 犯罪学
- 沈岚
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