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论《红楼梦》的“大旨谈情
2024年
《红楼梦》作为“大旨谈情”的集大成之作,塑造了一大批富有情怀的人物形象,这些人物在体现情感类型的丰富、情感交流的语境制约以及情感的变通等方面,既显示了作者对中国传统抒情文化的继承,又有着很强的独创性,在很大程度上,深化了人们对人际交往情感的现实理解以及心灵世界可能性的想象。
詹丹
关键词:《红楼梦》大旨谈情
终极关爱 大旨谈情——《红楼梦》项目式学习之传情回目探究
2024年
项目式学习,是教师以成果为导向,以项目为载体,以任务来驱动的一种新型教学策略.以《红楼梦》项目式学习的教学实践为例,以《红楼梦》的写情回目为窗口,开展"终极关爱,大旨谈情"项目式学习,通过项目的确立和实施,带领学生走进作品,剖析《红楼梦》人物的内心世界,解味情韵,从而感受作品的艺术魅力,提升学生的核心素养.
伏锐
关键词:《红楼梦》项目式学习
大旨谈情
该书稿是著名学者苏鸿昌的美学论文汇编,共分为三编,上编:“《红楼梦》美学思想”,收录了《论曹雪芹在典型创造上的重大贡献》《简论曹雪芹“谁解其中味”的“味”》等七篇文章;中编:“形象思维及悲剧理论”,收录了《悲、悲剧、社会...
苏鸿昌著
关键词:文艺美学
重读《石头记》知史传虚话,细按《红楼梦》乃大旨谈情——余国藩的红学研究述论被引量:1
2017年
余国藩的著作被译为中文的有三部,分别是《重读石头记》《余国藩西游记论集》以及《〈红楼梦〉、〈西游记〉与其他》,均为他的学生李奭学编译。他的红学思想主要集中在译著《重读石头记》中了。《重读石头记》一方面从学理上系统地阐述了《红楼梦》的虚构性特质,一方面充分地运用了欧美文学研究的多种理论方法,在欧美人文社科学界引起了很大反响,且由此奠定了余国藩在美国红学研究领域的领先地位。《重读石头记》的影响不仅限于欧美学界,并且不仅限于红学研究领域,这就凸显了余国藩红学研究成果的范式意义。
高淮生
大旨谈情”——论《红楼梦》之“情本体”被引量:3
2016年
本文的主旨是立足于作品本身,对《红楼梦》"大旨谈情"之"情"做哲学探寻。曹雪芹从"重情"的文化心理出发构建了真而有情的贾宝玉"情生"理想展开的人文背景——欲而无情的秦可卿们、理而无情的薛宝钗们。贾宝玉在这样的社会现实背景下"以情体道"和"以情悟道"。并以马克思主义唯物史观为视角分析指出宝玉"情生"理想失败的原因不是由于天道循环即"好就是了"所造成的,而是在经济基础未改变的情况下,仅作精神变革的必然结果。
范丽敏
关键词:红楼梦情本体
《红楼梦》“大旨谈情”的根本旨归
2015年
曹雪芹在《红楼梦》第一回就开宗明义首先言明了"大旨谈情"。随着时代的进步及研红的深入,人们对曹雪芹笔下这个"情"字有了越来越一致、越来越清晰的认识。这个"情",其实就是"人之常情",就是"爱",就是"人性"。曹雪芹"大旨谈情"的根本旨归,就是希望这个世界充满情,充满爱,符合人性,尊重每一个人。
吴营洲
关键词:《红楼梦》主旨大旨谈情
晚明“情本观”与《红楼梦》“大旨谈情
《红楼梦》自问世以来,备受关注,对它的评价﹑争论﹑阐释﹑乃至猜测从来没有停止过,尤其是改革开放的这三十年间,由于文学批评研究视野的开阔和对国外优秀的文艺评论的借鉴,使得《红楼梦》的研究出现了空前的繁荣,但是《红楼梦》产生...
张蓉
关键词:古代文学社会文化《红楼梦》
文献传递
大旨谈情”与补天之恨——《红楼梦》思想价值再探被引量:2
2011年
《红楼梦》的价值在于它不仅是一部描写爱情的小说,还对人的价值和社会出路作了终极探索。"大旨谈情"与"补天"之恨有机地联系在一起,成为小说的基本主题。而这一主题的形成,又与他的亲身经历有密切联系,作者把这种联系艺术化地体现于作品中,成为我们理解小说思想的一把钥匙。
佟瑞坤
关键词:大旨谈情补天主旨
《红楼梦》“大旨谈情”说被引量:1
2010年
"大旨谈情"说为《红楼梦》主题研究的观点之一,此说符合文本内容和作者的创作意图。"大旨谈情"说的产生一方面受"缘情"说与崇尚真情的文学思潮的影响,另一方面与批评者借助作品,宣泄其在现实中受到压抑的情感有关。"大旨谈情"说经久不衰,说明文学接受虽然具有个体差异性,但是差异之中又存在共性。同时,"大旨谈情"说,也存在流于浮泛的不足之处。
伏漫戈蒋鹏举
关键词:情感宣泄文学接受
也说《红楼梦》“大旨谈情
2009年
《红楼梦》“大旨谈情”,但是不同的人却给出了不同的解释,那么我们如何理解《红楼梦》中对于“情”的描写和表现?在这种描写和表现中,体现了作者怎样的思想和心态,本文就此提出自己的看法:曹雪芹在经历过人生和时世的犬转变之后,有的是对人情的悲悯,是对自己内心的一种追认和坚守。
王长伟
关键词:《红楼梦》

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作品数:53被引量:54H指数:3
供职机构:扬州大学文学院
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研究主题:红学 研究综论 红学研究 《红楼梦》 当代学人
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