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庾信
林怡著
关键词:评传庾信
庾信
陈晨编著
关键词:传记庾信
“江南万斛愁”——论宋人对庾信哀愁精神的承袭
2025年
“万斛愁”语典源自庾信《愁赋》,宋初杨亿对其关注且有意化用,西昆后学宋祁对其予以辩证思考并倾注情感,苏轼将其融入“江南”语境,从而酝酿出“江南万斛愁”语典。宋人笔下的“江南万斛愁”语典融合了庾信《哀江南赋》和《愁赋》中的情感并集中表现为一种哀愁精神。“江南”一方面继承了庾信赋文中的“哀江南”传统;另一方面也是南宋人民家国所在的地理概念。“江南万斛愁”语典在南北宋之交到南宋末年运用渐多,既反映了宋人对庾信哀愁精神的承袭,又体现了南宋偏安江南的时代政局下士人心忧家国的情怀。“江南万斛愁”的精神内涵具体表现为思乡之愁和家国之愁两种类型化情感的交融。
贺潇莹
关键词:《哀江南赋》
庾信诗赋创作的江南书写
每一朝代均有其文学精神之所尚。然而,文学创作是一个生长和流动的过程,其行为和过程来源于作者内在心灵的物化投射。庾信作为六朝诗赋创作的集大成者,其取得的文学成就明显高于同时代的其他作家。他的诗赋作品中存在大量借助客观物象表...
吴晓丽
关键词:庾信主题声律
庾信诗文中神怪类用典研究
齐梁时期,尚博风气大兴,用典成为文人创作最突出的艺术特征之一。当时儒释道并行,志怪小说创作兴盛,诗人采典入诗,用典繁密且多具神怪色彩,庾信便是其中的集大成者。据清人倪璠《庾子山集注》辑出的带有神怪色彩的典故就有一百余处,...
张翠霞
关键词:齐梁时期诗文创作庾信
庾信的佛教信仰及其转变
2024年
庾信由南入北,经历“四朝十帝”,其与佛教的关系,不是简单的“信仰”或者“不信仰”能够说明的。梳理《大藏经》等内外典籍可知,新野庾氏之兴与中古佛教政治关系密切。庾信早年随萧纲奉佛,侯景之乱后责备梁武帝兴佛,入北后以佛寺济世,明悟“空”与“佛性”的关系,经历了奉佛、斥佛、用佛、明佛的转变。作为中古士人接受外来文化的一个剪影,庾信的经历显然具有一种特殊的典范意义。
马麟
关键词:庾信佛教信仰侯景之乱
庾信《谢赵王赉丝布启》系年略考
2024年
庾信中年历经侯景之乱,由南入北,生存境遇发生极大改变,其生存状况与北周统治阶层息息相关。庾信晚年与赵王宇文招、滕王宇文逌等人交游密切,赠答活动不断,写下大量的谢物启文。在诸多谢物小启之中,《谢赵王赉丝布启》其名不显,创作时期学界尚无考证。考究此启创作于庾信入北后的大致时期,对于探究启文的思想内容和庾信中晚年的实际生存状况具有重要意义。
陈颖
关键词:庾信
基于《四库全书总目》评价庾信及其骈文
2024年
《四库全书总目》是中国最大的官修图书目录,《庾开府集笺注》收录于《四库全书总目》集部。馆臣从庾信人品文品、作品传世情况等方面对其进行点评,言明了收录此书的原因。在《提要》中馆臣虽不认可庾信为人,但较为客观地拨正了前代对庾信及其文学作品一味否定的态度,正视了庾信骈文的文学价值和影响,为人们研究庾信和六朝骈文提供了较好的参考。
韦艳
关键词:《四库全书总目》庾信
庾信“大一统”精神的文化心态发微
2024年
“大一统”精神是中华民族的重要文化基因,越是在分裂割据的时代,该特征就越发显著。在南北朝数百年的乱局中,庾信是一个具有代表性的文学大家,但在其“穷南北之胜”的创作佳绩背后,长期存在着背负“贰臣”政治污点的人格争议。以往研究多将其文学思想与政治行为之间的矛盾解释为文情与人品的裂痕,但从“大一统”精神的角度出发,这一矛盾其实可以统一。庾信凭借其文学侍从的一贯身份,以时代氛围和社会剧烈变革为依托,在创作过程中展现出深刻的忧患意识与强烈的批判意识;并在“义归乎翰藻”的文学理想指导下,坚持了儒家之“义”在文学创作中的核心地位。庾信的思想主张和创作实践,充分遵循了以“大一统”为内核的儒家文化精神,这在渴望重建大一统王朝的时代背景下具有鲜明的文化先锋意义。
多洛肯万雨萌
关键词:庾信南北朝史家意识
庾信骈文数字之美及其二重文学意蕴
2024年
庾信为六朝后期的骈俪宗师,通观其作品,赫然可见有大量数字镶嵌于句中,反映出六朝骈文创作的一种风气。考察数字的生成方式,则包括虚写和实写两种,且以虚为主,实为辅。观其位置,则灵活多样,可在句首、句中或句尾。无论位置如何,上下两句数字皆对仗工稳,呈现出对称均衡与齐整和谐之美。从格律来看,两句数字平仄相反,声调抑扬有致,有效地加强了声韵音乐之美。数字与典故交相融汇,则又促成了言简意赅及典雅含蓄之美。结合庾信各体骈文的创作实际,可推断诸数字含虚、实二重文学意蕴:言及虚者,可通过融入数字、典故的古人古事营造作品情境,增加美学意趣,最终服务于抒情写志;观之实者,则可借数字来叙述说明、强调细节或拓展内容,突出意象,增强形象性,从而实现叙事写物的意图。
刘涛
关键词:庾信骈文

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