搜索到307篇“ 渊源流变“的相关文章
- 上海黄杨木雕 渊源流变与创新传承
- 本书着眼于史料和实物分析视角，分为上、中、下三篇。从理论层面阐释上海黄杨木雕的产生、发展、现状和抢救性记录与数字化保护，并对上海黄杨木雕的田野文献、制作工艺、代表性传承人作品、代表性传承人口述记录、抢救性自建数据库等珍贵...
- 刘中华
- 梁乐府《上云乐》的歌舞演艺及渊源流变
- 2023年
- 《乐府诗集》所载梁武帝《上云乐》七曲与周捨《上云乐·老胡文康辞》并属梁三朝乐第四十四“《上云乐》歌舞伎”中的曲辞。此伎目由《老胡文康辞》、胡舞六曲与《上云乐》七曲这三部分构成,整套表演综合说唱致辞、歌舞奏乐、假面戏弄等娱乐伎艺,并且吸收南朝荆楚民间傩戏乐舞风俗,可视作梁代宫廷元会宴上搬演的一种融汇佛道、胡汉、雅俗音乐的神仙歌舞戏。梁时“《上云乐》歌舞伎”与隋代九部乐中的压轴节目“礼毕文康乐”为同源乐舞,皆出自对东晋家伎追思庾亮而创制的《文康乐》的改编,体现不同历史时期乐舞形态与功能的演变。从文学、思想、艺术多层面考察梁乐府《上云乐》,有助于深化中古诗歌、乐舞、戏剧及其若干关系的研究。
- 张弛
- 近代以来“纸老虎”概念的渊源流变、话语构建和多重运用被引量：1
- 2023年
- “纸老虎”一词由来已久,在不同时期的使用蕴含不同的意指,但其最初本意一直延续。在近代风云变幻的时局中,“纸老虎”大量出现在政论家的话语表达实践中,指称不同的革命对象:清政府、帝国主义、国内外反动派,不一而足。中国共产党建立初期,早期共产党人将其初步建构为反帝革命话语体系的构成要件。抗日战争时期,日本侵略者成为“纸老虎”语词的核心指向。“纸老虎”表达了民众对侵略者的贬斥和憎恨,同时也是动员国民抗战到底,增强民族凝聚力的话语斗争武器。延安时期,毛泽东提出“一切反动派都是纸老虎”的系列论断,系统深刻地解答了如何认识革命与反革命力量的命题,不仅构成了毛泽东政治话语的重要组成部分,而且深刻影响了世界范围内反帝话语的重构。
- 邓红张智超
- 关键词：毛泽东帝国主义
- 略论李白游仙诗体制类型及渊源流变
- 2022年
- 李白游仙类作品,应从现实背景与艺术传统两方面进行解释。其基本的成因有二,一是唐代浓厚的道教求仙风气及李白自身从事于此的经历,尤其是其真切的、比一般的求仙访道的文士要强烈得多的神仙意识及活动;二是游仙诗本身的创作传统的延续与发展。后者与李白文学整体的复古倾向相关。从他的游仙诗创作发端的情况来看,正是其众多的复古之体的一种,尤其是作为其游仙体主要部分的古风体与乐府体的游仙诗。
- 钱志熙
- 关键词：游仙诗渊源流变求仙复古倾向
- 略论李白游仙诗体制类型及渊源流变被引量：3
- 2022年
- 游仙诗发源于《楚辞》、汉乐府,魏晋文人游仙诗为正宗风格,齐梁时期游仙诗传统有所衰变。李白的游仙诗是唐代神仙道教风气及其自身求仙访道生活的反映,也是对魏晋游仙诗传统的继承与发展,其中存在着不同的体制。作为一种创作体系,李白游仙诗发端于古风与古乐府。李白继承了六朝时期游山与游仙相结合的传统,这可以说是李白游仙诗最常见的一种类型。另一类则是以当代道教人物为塑造对象的,有时也直接将自己纳入神仙世界。李白继承汉魏诸子批评帝王求仙的理性传统,形成讽喻类型的游仙诗。上述李白游仙诗内部的各种不同体制,都是源于汉魏六朝并加以发展的。研究李白的游仙诗,应该重视将游仙作为一种自我抒情方式的中国古代文人游仙诗传统的影响。
- 钱志熙
- 关键词：复古诗学游仙诗
- 先秦时期士身份渊源流变研究
- 先秦“士”这一历史文化概念最早出现于商朝晚期，根据文字演变特征及发展规律判断，“士”字即由“吉”字上部之“士”蜕化而致，通过对“吉”字所属各部所指意象的分析考证，可明“士”字最早取象于戈、戟上置句兵之器，推知其原始文化身...
- 陈强博
- 关键词：先秦时期文化内涵社会阶层
- 凤消龙长:中华竞渡文化渊源流变的历史考略被引量：7
- 2021年
- 基于推动中华传统体育文化资源普查的新时代需要,从既往研究对"文化整体结构"的忽视和"现实认知观念"的偏向进行聚焦,提出中华竞渡文化存有"凤消龙长"现象的假设。并以此为研究对象,运用历史考证、文本分析和田野考察等研究方法,从文物、文献与文化遗存等证据链互补的视角展开论证。研究发现:中华竞渡文化结构谱系中龙舟、凤舟和虎舟等形态多元共存,且凤舟与古代鸟舟、鷁首舟等存有潜在的演变逻辑;龙舟和凤舟在经历了标识图腾与宗教祭祀、官方娱乐与水嬉赏游、民俗节事与追念先贤和体育竞技赛事等主要场域的承嬗离合后,并逐渐表现出文化分野的态势;进而从皇权统摄、人口迁移、文化融合、端午民俗等诸多因素相互作用的层面,探讨了中华竞渡文化格局演变出现"凤消龙长"现象的主要归因;最后从"高低层次认同观"视角的启发中,提出中华传统体育文化传承的思考。
- 陈连朋杨海晨
- 关键词：龙舟渊源流变
- 近代中国国民外交的渊源流变
- “国民外交”是近代欧美社会兴起的民间外交观念。20世纪初，“国民外交”概念经由日本传入中国，中国知识人士则因应于内忧外患的时局，对其进行适合中国国情的解释和改造，进而推动开展不同形式的国民外交活动。本书考察近代以来国人对...
- 曾荣作
- 建安禽鸟赋的渊源流变与影响
- 2021年
- 《诗经》《楚辞》仅以禽鸟进行比兴象征的修辞之用,汉代诗赋始摹写禽鸟形象并进而通篇描写禽鸟以寄托情感志意,禽鸟赋随之诞生,祢衡《鹦鹉赋》标志着禽鸟赋的成熟与创作巅峰。应场、阮璃《鹦鹉赋》将祢衡笔下鹦鹉与现实世界的紧张对立关系,变为审时度势、识时务的缓和关系,对后世禽鸟赋立意影响深远。建安禽鸟赋还确立了抒情型、象征型、游仙型三种书写类型,并以禽鸟美质象征君子的高洁話性、出处之道以及向往自由的精神,成为后世禽鸟赋乃至其它禽鸟题材作話创作的典范。
- 马黎丽
- 关键词：建安
- 湖湘学派之历史哲学特色与渊源流变——以胡安国对程颐《春秋》学的承继发展为中心
- 2021年
- 胡安国《春秋传》继承程颐观点而又有所突破,首先从主体心体先验的角度,强调“心”在解经中的作用,同时以心体之先验作为正确认识历史事件、会得圣人之意的关键。以基于“夫妇,人伦之本”的家庭作为历史单位,以源自于此的父子、君臣之义是否被遵循作为观照历史的视角,标明了天理这一抽象的绝对精神是如何体现于具体人事的。在历史规律的认识方面,胡安国将三代解释为按照礼义规范运行的理想治世,依据其天理的本体体认,提出“以人合天”“以义立命”的个体自处原则。而后胡寅、胡宏皆从完善本体解释的角度努力实现对其父思想的完善。
- 左志南
- 关键词：历史哲学湖湘学派
相关作者
- 何世剑
- 作品数：90被引量：88H指数：5
- 供职机构：南昌大学艺术与设计学院
- 研究主题：古典美学 庾信 范畴论 渊源流变 美学精神
- 秦榕
- 作品数：11被引量：7H指数：2
- 供职机构：闽江学院
- 研究主题：闽剧 经典剧目 渊源流变 生平 见人
- 钱志熙
- 作品数：219被引量：894H指数：15
- 供职机构：北京大学中国语言文学系
- 研究主题：诗学 文学 诗集 文学作品 诗词
- 陈勇
- 作品数：83被引量：291H指数：9
- 供职机构：成都中医药大学
- 研究主题：中药 相对性 中药学 白芍 临床中药学
- 王四达
- 作品数：84被引量：190H指数：5
- 供职机构：华侨大学政治与公共管理学院
- 研究主题：民主 《白虎通义》 政治 历史反思 天人合一
