搜索到1313篇“ 百越“的相关文章
- 百越被引量:1
- 1982年
- 在众多的春秋历史故事中,越王勾践卧薪尝胆的故事是流传最广、影响最大的一则。这位忍辱负重,发愤图强的勾践大王,是我国古代越族的杰出人物之一。越族本是我国的一个古老民族,它的支系繁多,分布很广,所以又称'百越'。
- 许良国
- 关键词:百越越族闽越几何印纹陶建筑遗迹扬越
- 精彩炫技 共鸣人心——评创意杂技剧《百越稻盛》
- 2024年
- 近日,由广西文化产业集团出品、广西杂技团创排的创意杂技剧《百越稻盛》在南宁剧场成功演出,这是该剧在马来西亚完成为期24天共28场的驻场演出以后举行的国内首场演出。演出现场,观众们的惊叹与欢呼不绝于耳。尤其在“稻草人”那幕戏里,台上演员明明已经把帽子抛向了观众席,观众们也充满希望与喜悦地伸手去抢接,却没有想到帽子在观众席上飞了半圈,又回到了台上演员的手中。于是,全场在遗憾中爆发出雷鸣般的掌声与笑声。
- 王建平无
- 关键词:演出现场炫技百越广西文化产业创意
- 先秦中原文化与百越文化交融的青铜瑰宝:广西贺州战国青铜兽尊
- 广西贺州出土的青铜兽尊,集中国古代代表性吉祥的龙、凤、麒麟三大神兽集于一身,三兽合一,有多种图腾信仰,在历史上非常罕见。国家文物局原局长张德勤专家称誉:"广西贺州战国神兽尊形体硕大,造型移植自西周的同类器物且有地方风格,...
- 胡春良
- 关键词:百越文化
- 百越民族的无间道——道教血湖信仰源泉考
- 2023年
- “血湖”是中国道教专为女性亡灵设置的一处地狱,道教认为女性因为月经或生产恶露流出的血造成污染导致死后亡灵堕入“血湖”,在丧葬时需举行“破血湖”仪式将灵魂拯救。以往研究几乎全部认同道教的这一观念来源于佛教,本文对此提出质疑,通过观察中国南方各地区的“破血湖”科仪,归纳其共同点,结合壮侗语民族的丧葬民族志资料与环南中国海区域出土的考古资料、神话传说对其源头进行挖掘,结果表明,道教的“血湖”信仰来源于百越民族的丧俗观念,借此说明少数民族视角对中国宗教研究的必要性与重要性。
- 叶远飘
- 关键词:百越道教
- 秦汉前后岭南百越族群族源考证及历史溯源
- 2023年
- 秦汉时期百越先民的活动范围覆盖整个岭南地区,因此,从社会概况和文化面貌上看,岭南各地区有着诸多相似之处,但也有着各具特色的文化表现方式。当时岭南百越族族脉系非常庞大复杂,并非仅有一支族系。秦汉两朝大一统时期,生活在岭南地区的古越族部族众多,存在多个支系的现象是不可抹去的事实。秦汉时期桂东北、粤中北地区与两广南部地区在物质文化面貌和文化形态上存在着明显的差异,桂东北、粤中北地区是古百越文化区系的一个子文化区位类型,而两广南部地区处于上述子文化区位类型与位于西南地区的古百越文化区系的另一个子文化区位类型的过渡地带。桂东北、粤中北地区的百越先民我们不能称之为“南越”,而应称之为“苍梧”。相关史料记载和考古发现可以为两广南部地区古百越人的族称溯源提供了更多有益的线索。生活在两广南部地区的土著居民所在的族支可以命名为西瓯、瓯骆或骆越。
- 洪开荣
- 关键词:岭南百越族称
- 秦汉前后岭南地区百越族群原始支系的族称考证及历史溯源
- 2023年
- 秦汉时期岭南各地区文化面貌有着诸多相似之处,但也有着各具特色的文化表现方式,说明当时岭南百越族族系非常庞大复杂。秦汉两朝大一统时期,生活在岭南地区的古越族部族众多,存在多个支系的现象是不可抹去的事实。秦汉时期,桂东北、粤中北地区是古百越文化区系的一个子文化区位类型,而两广南部地区处于两个不同子文化区位类型的过渡地带。桂东北、粤中北地区的百越先民不能称之为“南越”,而应称之为“苍梧”。相关史料记载和考古发现可以为两广南部地区古百越人的族称溯源提供更多有益的线索。生活在两广南部地区的土著居民只是百越族的一支族支,而不是二支甚至多支。这些土著居民所在的族支可以命名为西瓯、瓯骆或骆越。
- 洪开荣
- 关键词:岭南百越族称
- 百越文化圈民族龙母卵生神话源流考——《鸿庞氏传》越南始祖卵生传说的解读被引量:1
- 2023年
- 汉民族卵生神话多为“一卵生”型。越南始祖、中国西南各少数民族以及东南亚各国口传神话则多流传一胞多卵的神话类型。越南《鸿庞氏传》记述了越南始祖雄王及其卵生后代的神话传说。解读《鸿庞氏传》,可看到岭南百越文化圈龙母原型的异文形象。具有同质性的文化内涵和叙事形态,表明了中华民族文化在岭南以及东南亚地区的辐射和濡化作用的深远影响。同时,也体现出该地域文化交流、交往、交融的紧密关联。这种影响或关联,从反面也佐证了岭南百越文化圈龙母卵生神话在某种程度上是该地域卵生神话母题的根源。
- 项青梁娟美
- 关键词:龙母卵生传说
- 秦“南征百越”与“尉屠睢”“监禄”事迹的世界史意义被引量:2
- 2023年
- “秦并天下”,实现统一,影响了东方史的走向,也影响了世界史的进程。秦南征百越与“尉屠睢”“监禄”两个身份并不很高的历史人物相联系,具有开启新的政治格局与文化方向的意义。这就是:1)南尽北户,置郡南海;2)楼船之士,进击百越;3)凿渠运粮,深入越地。这些举措扩展了秦帝国的疆土,促成了区域文化的交融,也打开了通航南洋的门户,而“楼船”“凿渠”两事,从交通史、水利史、工程史、航运史、海洋开发史的视角考察,有必要认识其伟大发明的性质以及改变世界秩序的意义。“尉屠睢”“监禄”的历史作用,值得史家重视。
- 王子今
- 从猎战利器到体育遗产:百越“蛮弩”文化流变研究
- 在中国上下数千年的历史长河中,人类社会伴随着文明更迭与科技进步向前迅猛发展。为开疆拓土或攻守政权,军事智慧与生产力高度结合,不断推动着各类生存工具从功能、结构、材料、运用等方面持续优化加强。冷兵器时代,战场上的近身搏杀会...
- 秦炜棋
- 关键词:狩猎工具文化流变
- 论粤西文化的百越底色
- 2022年
- 粤西文化是土著文化与各种外来文化交流融合并不断创新流变的结果,百越文化始终是粤西文化的底色与沉淀。从方言来看,俚语中的部分语词作为底层语言保存在当地地名中。从风俗来说,部分俚僚文化根深蒂固,如游神年例、雷州换鼓、石狗崇拜、冼夫人崇拜等传统习俗大为流行。从习性来看,粤西人仍保留着远祖剽悍好斗,刚毅淳朴等性格特征。
- 李海燕
- 关键词:粤西文化百越文化底色
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- 王文光
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- 作品数:157被引量:676H指数:13
- 供职机构:云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心
- 研究主题:民族 中华民族 民族关系 民族史 共同体意识
- 蒋炳钊
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- 作品数:17被引量:42H指数:4
- 供职机构:厦门大学人文学院人类学研究所
- 研究主题:百越民族 闽越 历史考察 不落夫家 婚俗
- 吴春明
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- 作品数:73被引量:276H指数:11
- 供职机构:厦门大学
- 研究主题:南岛语族 百越 中国海 文化史 考古学
- 刘付靖
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- 作品数:30被引量:60H指数:4
- 供职机构:广东技术师范学院民族学院民族研究所
- 研究主题:民族 传说 百越民族 楚文化 百越文化
- 陈国强
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- 作品数:30被引量:40H指数:3
- 供职机构:厦门大学
- 研究主题:高山族 台湾高山族 祖国大陆 越族 旧石器时代