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儒家“敬养”文化的演进与当代
2025年
“敬养”是传统孝养文化的核心,在历史纵轴上,它的发展可划分为德性伦理、描述伦理和工夫伦理三个阶段,展现出一种层层递进的特质。在横向内容延展上,“敬养”基于“孝养以敬”的理念,深刻探讨了其本质所在;它推崇将关怀贯穿于人的整个生命周期,提出了“上孝养志”的观念,解答了如何行敬养的问题;并以“持敬涵养”的修养论,阐释了敬养的可能性与实路径,构成了一个全面而深刻的文化体系。面对日益加剧的老龄化问题,我们可以从传统的“敬养”文化中汲取精神力量和实智慧。通过“孝养以敬”重塑现代孝养理念,以“上孝养志”提升现代孝养的品质,并以“持敬涵养”确保敬养的实,展现这一“文化生命体”在应对当代养老挑战中的生命力和理论智慧。
陈保同尤吾兵
关键词:演进
“家文化”,塑造“主人翁”
2024年
管理的本质依然是“人”的实,在企业中发挥“家”对人性的教化涵养作用,是塑造“主人翁”的重要路径。近年来,随着中华优秀传统文化的日渐复兴,许多本土企业开始意识到管理实中文化自信、文化自觉的重要性,进而出现了一批“传统文化型”企业,他们在“家文化”方面堪称典范。
岳磊晁罡史丽华
关键词:中华优秀传统文化主人翁文化自觉践履
“家文化”,塑造“主人翁”
2024年
管理的本质依然是“人”的实,在企业中发挥“家”对人性的教化涵养作用,是塑造“主人翁”的重要路径。近年来,随着中华优秀传统文化的日渐复兴,许多本土企业开始意识到管理实中文化自信、文化自觉的重要性,进而出现了一批“传统文化型”企业,他们在“家文化”方面堪称典范。
岳磊晁罡史丽华
关键词:中华优秀传统文化主人翁文化自觉践履
中国传统师道的现代:基于钱穆教师生涯的探析
2024年
钱穆自十八岁初登杏坛,在执教谋生中自求长进,苦读摸索,后又走上大学讲台,成为著作等身的学术大师,其教育生涯长达七十余年。作为一名师者,他学而不厌、诲人不倦,讲学足迹遍布南北,可谓桃李满天下。作为一名学者,他以复兴中国文化为己任,笔耕不辍,为中国文化教育开辟新道路。钱穆的独特之处在于,他主要是靠自学苦读从最底层的乡村走向了中国学术的最高舞台,堪称“善自得师”的典范。而其不寻常的教师生涯背后,体现的是他对于中国师道传统的接续。在对中国传统师道的体悟中,钱穆以所学所教,成为对中国传统师道加以现代的突出代表人物。
杜钢李文晓
关键词:钱穆
传统文化型企业的演化特征和机理研究
2024年
近年来,中国出现了一批令人耳目一新的企业,他们的领导者在外部环境压力下,主动转变心性,将中华优秀传统文化引入企业管理,创生出极具本土文化特色的组织形态即传统文化型企业。本文采用经典扎根理论方法,调研了五家此类企业,重点分析了其演化过程中创生、成长、确立的特征和机理,回应了社会上对此类企业的一些质疑。本文首次提出和界定了“传统文化型企业”的概念,并提出了由良知而至良效的理论模型,在企业性质、制度理论和本土化管理等领域均具有理论意义,在企业的持续经营等方面亦具有现实价值。
晁罡王磊钱晨陈宏辉
关键词:本土化良知
论党和国家功勋荣誉表彰融入高校思想政治教育的重要意义、价值导向及路径
2024年
党和国家功勋荣誉表彰既是新时代加强思想政治工作的重要抓手之一,也是高校思想政治教育的宝贵资源和重要载体,对高校思想政治教育具有重要意义和价值导向功能。高校应通过坚守课堂教学主渠道、延伸教育实大平台、依托数字技术新手段、促进保障机制长效化等途径,不断提高党和国家功勋荣誉表彰融入思想政治教育的深度、厚度、广度、效度,不断推动高校思想政治教育内涵式发展。
曾庆栋
关键词:思想政治教育
理学、士绅和社会--以明朝漳州学者陈真晟、林魁、黄道周等人理学为中心的考察
2024年
理学作为一套以伦理道德为主体的文化思想体系,具有个体内省思辨和道德自觉的特性,同时也具有强烈干预外部世界的入世精神。作为特定时代历史背景下产生的哲学体系,它由上而下渗透到社会的各个层面。具有强烈社会责任意识的士绅群体作为理学思想和观念的传习者,通过参与地方社会的公共事务,将理学思想和观念传播到地方社会,推动理学的社会化。漳州作为朱子过化之地,宋明时期理学勃兴,出现了大量的理学人才。以陈真晟、林魁、黄道周等士绅为代表的明朝闽中理学士人的理学,体现了理学、士绅和社会三者之间密切的关系,倡导和加强了对理学的致用与创新。
李艳萍汤漳平
关键词:黄道周
定向··传承:“教条主义”百年批判史
2024年
马克思主义中国化时代化新篇章展现了马克思主义逻辑更新、时代定位、实伟力的整体图景。批判教条主义的羁绊与悖离是马克思主义中国化思想史发展的重要面向。马克思主义经典作家对教条主义的批判从本体论、世界观、方法论、存在论层面建立规约与标准;中国共产党依据时代条件不断体认原典规定,批判教条主义的囿限,勘定摒弃教条主义的科学进路;中国共产党批判教条主义的历史沿革确证了旗帜不变、态度不变、宗旨不变、标准不变的核心传承;问题导向的思维前提、守正创新的理论勇气、自信自立的精神状态的本质启示则为马克思主义创新性发展提供了致思路径。系统探讨教条主义百年批判历程有益于夯实中国特色社会主义事业的理论基石。
郭静伟
关键词:马克思主义教条主义
躬行始玉成 行而不辍终致远
2024年
河南师范大学马克思主义学院是河南省重点马克思主义学院,也是河南省首批示范性马院。学院的前身可以追溯到1951年成立的平原师范学院马列主义教研室,该教研室于1986年设置政治理论教学研究部,2011年更名为马克思主义学院。近年来,学院坚持以习近平总书记“3·18”重要讲话精神为指导,以高质量党建为引领,在思政课教学、人才培养、社会服务等方面深耕厚植,取得了丰硕成果。
蒋占峰姚广利隋延亭
关键词:政治理论教学思政课教学马克思主义
周秦儒学“无为”观念的本旨与边界
2024年
一直以来,人们认同“无为”观念乃道家老庄所专言,殊不知周秦诸子对“无为”均有所发明,一致而百虑,程度深浅有所差异而已。儒者虽然抱有积极入世的思想旨归,但是其人深知一味进取反而有害于道。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,都对“无为”观念采取了辩证态度,将“无为”与“为”合一而论。二者落在达至“惟精惟一”之道,“无为”关键在否决歧路,成其一道,达于至诚状态的“无为之为”。论证清楚周秦儒学“无为”观念的本旨与其边界,对于今人在人生低谷应对精神上的两难问题将会大有助益。
鲁建辉

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王宏
作品数:94被引量:426H指数:14
供职机构:武汉体育学院武术学院
研究主题:武术 民族传统体育 核心价值观 视域 文化使命
晁罡
作品数:78被引量:527H指数:12
供职机构:华南理工大学工商管理学院
研究主题:企业社会责任 兵家 《十一家注孙子》 组织绩效 社会责任
刘清平
作品数:145被引量:602H指数:15
供职机构:文学院
研究主题:自由意志 悖论 儒家 人性 正当
盛珂
作品数:15被引量:21H指数:3
供职机构:首都师范大学政法学院哲学系
研究主题:良知 牟宗三 践履 工夫论 赤子之心
周元宽
作品数:29被引量:193H指数:8
供职机构:安徽师范大学教育科学学院
研究主题:教育体系 教师 教育 质量教育 教育社会学