徐斯年
作品数： 22被引量：64H指数：5
  • 所属机构:苏州大学出版社
  • 所在地区:江苏省 苏州市
  • 研究方向:文学
  • 发文基金:国家社会科学基金

相关作者

关纪新
作品数：77被引量：238H指数：8
供职机构：中国社会科学院民族文学研究所
研究主题：满族 老舍 满族作家 满族文学 清代
吴福辉
作品数：90被引量：240H指数：10
供职机构：中国现代文学馆
研究主题：现代文学 现代文学史 海派文学 文学研究 中国现代文学馆
范伯群
作品数：75被引量：384H指数：13
供职机构：苏州大学文学院
研究主题：通俗文学 中国现代文学 通俗小说 鸳鸯蝴蝶派 中国现代文学史
顾迎新
作品数：1被引量：3H指数：1
供职机构：青岛市委党校
研究主题：言情 《卧虎藏龙》 民国 武侠小说家 武侠
陈建华
作品数：38被引量：97H指数：6
供职机构：上海交通大学人文学院
研究主题：周瘦鹃 抒情传统 民国初期 小说 民国时期
作品列表
平江不肖生向恺然年表被引量：8
2012年
中国现代武侠小说的开山鼻祖平江不肖生,原名向恺然,原籍湖南平江,1890年生于湖南湘潭。1923年,他以《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》开启了中国现代武侠小说的新纪元。1938年,他出任第二十一集团军总办公厅主任兼安徽省政府秘书,积极抗日。1949年在长沙随程潜、陈明仁将军和平起义。后任湖南省人民政府文史馆馆员,于1957年逝世。
徐斯年向晓光
关键词：平江不肖生武侠小说国术
绍兴目连戏散论被引量：11
2005年
绍兴目连戏与郑之珍本《目连救母劝善戏文》存在诸多差异,这说明它源于郑本之前的一种民间母本。比较绍兴与高淳的阳腔目连戏,证明二者极可能均以安徽民间目连戏为渊源。郑之珍本亦出同一渊源,它与包括绍兴在内的各地民间目连戏当属横向影响关系。目连戏在戏曲史、戏剧学、宗教史、民俗学等领域都有重要的研究价值,应该引起重视。
徐斯年
关键词：目连戏民俗学戏剧学
怀念范伯群先生——兼谈范伯群先生的中国通俗文学研究被引量：2
2018年
范伯群先生的中国通俗文学研究有三个标志性事件:两卷本《中国近现代通俗文学史》出版,历经二十年辛苦;《中国现代通俗文学史(插图本)》的出版是巍然巅峰;《中国现代通俗文学与通俗文化互文研究》(上、下)的出版为通俗文学研究的未来开辟了新局,也体现着他对第三代弟子无微不至的关爱。
徐斯年
关键词：中国通俗文学《中国近现代通俗文学史》
“通俗文学和大众文化与中国现当代文学史关系研究”学术研讨会发言摘编被引量：6
2014年
“冯梦龙们”一鸳鸯蝴蝶派-网络类型小说——中国古今“市民大众文学链” 范伯群（苏州大学文学院）：我觉得在中国文学史上只有明代的冯梦龙被称为“市民文学小说家”是不够的，明以后的社会发展，特别是在清末民初，市民社会越来越成熟，可是中国文学史中反而没有“市民文学”了。这应该是中国文学史中的一个疏漏，也是一个不正常的现象。
范伯群徐斯年吴福辉陈建华关纪新
关键词：大众文化文学市民社会网络类型
民国言情武侠小说家王度庐年表被引量：3
2014年
王度庐,1909年生于北京下层旗人家庭,原名葆祥,字霄羽。1926年开始在《小小日报》发表侦探、社会、言情等类型小说,1927年开始发表武侠小说。1930年在《小小日报》开辟个人专栏"谈天"纵论天下,并于次年进入报馆担任编辑。1934年移居西安,1936年回北平,1937年赴青岛,次年始以"度庐"为笔名发表作品。1938年开始在《青岛新民报》连载《宝剑金钗记》,到1944年《铁骑银瓶传》连载完毕,王度庐成为中国现代武侠小说"悲剧侠情"风格的杰出代表。抗战胜利后,王度庐在青岛继续从事写作。1949年迁往辽宁,先后在大连、沈阳从事教育工作。文化大革命中受到冲击,1971年迁入铁岭随幼子生活,直到1977年病逝,终年69岁。
徐斯年顾迎新
关键词：武侠小说《卧虎藏龙》
我和袁良骏先生的分歧——关于民国武侠小说被引量：2
2006年
袁良骏先生的《民国武侠小说的泛滥与〈武侠会党编〉的误评误导》一文在《齐鲁学刊》2003年第6期发表后,在学术界产生了一定的反响。作为《武侠会党编》的编者之一,本人对袁文中的某些论点表示不敢苟同,并对袁文不讲逻辑、不顾事实之处表示遗憾。
徐斯年
关键词：民国时期武侠小说
《王度庐散文集》序
2018年
王度庐(1909—1977),原名葆祥,字霄羽,生于北京下层旗人家庭。在中国现代通俗文学史上,他被列为民国时期武侠小说"北派五大家"之一,现代侠情小说的开山宗师。散文集所选,绝大部分写于一九三○年,因《小小日报》保存得相对完整,所以这一百五十篇文字才得以比较集中地留传下来。青年王度庐更多地表现出对五四新文化思潮的认同,多次批评传统的风习节俗和世俗心理,将风习的批评上升到了研讨人生哲学和剖析国民性的层次。他善于观察世态人情的细微之处,揭示内中潜藏的文化弊病。王度庐小说经常出现散文笔法,他的散文和小说,在文体乃至局部素材方面,也是互有联系的。
徐斯年
《蜀山剑侠传》改编影视刍议被引量：2
2012年
根据《蜀山剑侠传》改编的影视作品,理应开创既不同于科幻片又不同于神话的、具有中国玄幻特色的全新样式。成功与否的关键,在于编创人员能否准确把握原著中的"修仙话语"以及贯穿全书的玄学想象;难点则在如何将玄学思维、想象转换为独特、丰富、鲜明的声音语言。这不仅对于编、导、演员,而且对于美工/特效群组,尤其造成巨大压力,同时也将极大地激发他们的创造力《。蜀山剑侠传》全著适宜改编为巨型多"季"电视连续剧,为此首先需要解决好三个问题:一是如何设置贯穿事件和贯穿人物;二是如何处理"大叙事"和"小叙事"的关系;三是如何弥补原著开头部分的弱点,打好"第一炮"。
徐斯年
关键词：《蜀山剑侠传》影视改编文本转换
向恺然经历中的若干问题被引量：3
2010年
向恺然因参与公葬陈天华而遭湖南实业学堂开除,于1906年东渡日本留学,并在东京加入同盟会。1911年首次归国,可能参与过"黄花岗之役"。1913年、1916年两度投身讨伐袁世凯的革命战争。1927年参加北伐,随军进驻天津、北平,从此确立了与桂系的关系。考察以上经历,有助于认识这位通俗文学作家的另外两重身份—民族、民主革命的身历者,武术运动、武术教育的积极倡导者和组织者。
徐斯年
关键词：辛亥革命反袁
生命力的飞跃和突进——评王度庐的小说《卧虎藏龙》被引量：14
2006年
《卧虎藏龙》具有心理悲剧的特征。女主人公玉娇龙的性格是在八方受敌、四面出击的境遇下展现的,其中包括“善”与“善”的冲突。这一形象的深刻之处在于作者充分揭示了她内心的、性格的矛盾,在这个意义上,最大的“敌人”正是她自己。小说对玉娇龙的悲剧及其与生俱来、伴随终身的孤独感的渲染,得力于王度庐的审美追求与精神分析派美学的契合。以刘泰保为代表的“闾巷之侠”形象的生动性,则体现着作者的“平民主义”精神。根据小说原著改编的同名电影和从小说节选的《语文读本》教材也各有特色。
徐斯年
关键词：武侠小说通俗文学
加载更多 ∨