任伟
作品数: 13被引量:17H指数:2
  • 所属机构:河西学院
  • 所在地区:甘肃省 张掖市
  • 研究方向:历史地理
  • 发文基金:中央高校基金

相关作者

叶文静
作品数:20被引量:22H指数:3
供职机构:河西学院
研究主题:裕固族 高血压 弥可保 代谢综合征 周围神经病变
不同程度肺功能损害时心率变异性的比较
2019年
目的:探讨不同程度肺功能损害时心率变异性的差异。方法:选择2016年11月—2019年2月收治的慢性肺心病患者96例作为观察组,另选取同期体检者118例作为对照组,记录心率变异性(HRV)时域指标和频域指标。结果:观察组患者心率变异性各项指标指数均低于对照组(P<0.05)。结论:不同程度肺功能损害时心率变异性有显著差异。
叶文静任伟高晓雅王杰
关键词:肺心病心率变异性
十六国时期的河西本土文学及其与南北各方的交流被引量:5
2008年
在河西文学史上,十六国时期是一个重要的发展时期。当时,中原大乱、战火纷飞,而地处偏远的河西相对稳定,成为士人向往的"乐土",在多年的经营下,渐成文化繁盛之地,文学也得到了迅速的发展,与南北各方的交流日见频繁,在当时北中国文坛上占有重要地位。
任伟
关键词:十六国时期本土文学
也谈“静江诸军傩”——兼与吴尔泰、刘怀堂二先生商榷被引量:2
2014年
对于宋人周去非《岭外代答》所提及的"静江诸军傩",傩文化研究界形成了相反的观点,由此涉及是否存在"军傩"的争论。考察两宋的地理方志,未有设立行政单位"静江军"的记载,相反,静江驻军屡见于文献资料。"傩"作为古礼收于军礼,且从"驱鬼逐疫"的本义而言,"军傩"无疑是应该存在的。
任伟
关键词:军礼
傩的泛化:“千人一面”到“千人千面——傩文化理论探讨之二被引量:1
2015年
从傩文化发展史来看,由古傩到今傩显然经过了一个泛化的过程,这种泛化包括时间的泛化、空间的泛化和鬼神的泛化,从而打破了宫廷傩礼程式化的范式,拓展了傩文化的主题,使这种在鬼神信仰观念主导下的文化活动,由礼到俗,随着地域的扩大,和地方民俗交织融合,由"千人一面"到"千人千面",表现出浓郁的地方特色。傩的"泛化"影响到戏剧文化的产生并反过来受到日臻成熟的戏剧文化影响而产生了傩戏。正是这种泛化,使得傩文化由于民众的参与、民间艺人的创造而不断得到新鲜血液的濡养得以延续至今而不致消亡。
任伟
关键词:傩戏
谈谈吴均诗文的“清拔之气”
2006年
作为齐梁时代优秀作家的吴均,其诗文以“清拔而有古气”的独特面貌为世所瞩目,但“清拔有古气”的内涵到底是什么,学术界还涉及不多。本文试加分析,并进而探讨其内在本质。
任伟
关键词:风骨气息笔调
敦煌写本碑铭赞文用典考释(三)被引量:2
2013年
敦煌碑铭赞文对于研究中古时期敦煌地区的历史状况、经济文化、社会生活有重要意义。赞文中多用典故给准确解读这些文献带来了一定的难度,文章尝试结合传世文献和敦煌资料,对其中的用典进行了考释。
任伟
关键词:典故考释
敦煌写本碑铭赞文用典考释(二)被引量:1
2012年
敦煌文献中有不少的碑铭赞文,经过前辈学者的整理、编辑,已然汇集成册,成果斐然。但由于这些赞文多用骈文,用典繁多,且其中有大量的佛典,故而十分难解,现考诸佛学及文史典籍,略作笺注,以求教于方家。
任伟
关键词:典故笺注
《敦煌愿文集》之《儿郎伟》再校补被引量:1
2017年
《敦煌愿文集》中收有多篇《儿郎伟》作品,经后来的研究者补充、校勘,已改正了不少缺失,但仍有校补的必要。在继承前辈时贤成果的基础上,结合相关资料,对其中的《儿郎伟》作品,再次进行部分校补,以匡正舛误。
任伟
关键词:校补
敦煌碑铭赞文献题记纪时用法考述——兼谈敦煌文献的纪时
2014年
敦煌碑铭赞文献题记纪时方法有多种,总而论之,大致有帝王年号记述、干支记述、地支或者生肖记述、岁星纪年、音律纪月、蓂荚纪日等。梳理这些题记的纪时用法,对于敦煌碑铭赞文献及敦煌文献的确切断代,当有一定的参考价值。
任伟
关键词:题记干支音律
敦煌写本碑铭赞文用典考释(一)被引量:2
2011年
敦煌文献中有不少的碑铭赞文,经过前辈学者的整理、编辑,已然汇集成册,成果斐然。但由于这些赞文多用骈文,用典繁多,且其中有大量的佛典,故而十分难解,为此本人不揣浅陋,考诸佛学及文史典籍,略作笺注,以求教正于方家。
任伟
关键词:典故笺注