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国家社会科学基金(11CMZ017)

作品数:17 被引量:54H指数:5
相关作者:岳小国陈红英珍李丹郭志合更多>>
相关机构:三峡大学西藏民族大学四川省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 12篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 6篇三岩
  • 4篇土司
  • 4篇族源
  • 4篇藏族
  • 3篇羌人
  • 3篇宗教
  • 3篇文化
  • 3篇古羌人
  • 2篇信仰
  • 2篇人类学
  • 2篇容美土司
  • 2篇丧葬
  • 2篇石棺
  • 2篇石棺葬
  • 2篇田野调查
  • 2篇土家族
  • 2篇宗教信仰
  • 2篇宗族
  • 2篇文化研究
  • 2篇武陵民族走廊

机构

  • 13篇三峡大学
  • 2篇四川省社会科...
  • 2篇西藏民族大学
  • 1篇中南民族大学
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 13篇岳小国
  • 2篇英珍
  • 2篇陈红
  • 1篇郭志合
  • 1篇李丹

传媒

  • 2篇云南民族大学...
  • 2篇玉溪师范学院...
  • 2篇四川民族学院...
  • 2篇三峡论坛
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇民族研究
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇长江论坛
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇云南财经大学...
  • 1篇青藏高原论坛

年份

  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 6篇2012
  • 3篇2011
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
略论和珅在乾隆朝治藏方面的贡献
2012年
和珅,乾隆朝的权臣,他贪婪成性,欺君枉法,早已成为人们口诛笔伐的对象。然而,本着求实的态度客观而全面地评价和珅,他并非那种不学无术,一无是处之徒。在乾隆王朝后期,和珅曾多次帮助皇帝处理西北、西南等地区少数民族事务,特别是西藏事务,为清王朝治理西藏做出了重要的历史贡献。
岳小国
关键词:和珅军机处
鬼的“人化”与人的“鬼化”——藏族社会活鬼文化探研被引量:2
2013年
活鬼是一种神秘而普遍的文化现象,它兼有人和鬼的一些特性。在我国藏族地区,活鬼的产生主要是因为生辰八字不好,以及家庭遗传两个方面的原因。宗教界和民间社会各自形成了一套活鬼的辨识和矫治体系。从文化发生学上分析,活鬼的形成主要经历了鬼的产生——驱鬼(人扮演鬼)——活鬼形成三个阶段。广泛存在于藏族地区的活鬼文化与其说是一种民俗现象,毋宁讲是一种文化建构,其文化隐喻在于:为现实中无法解释的事情以及社会关系的压力寻求一个"出气口",将少数群体视作各类矛盾的"替罪羊",排斥在主流社会之外,从而为社会矛盾提供一个常态化的舒缓、化解渠道。
岳小国陈红
关键词:文化隐喻
三岩藏人族源探研被引量:2
2012年
三岩在我国历史学、民族学、民俗学、建筑学等领域均具有重要的研究价值,其族源研究是学界当前亟待厘清的一个议题。文章利用考古学、人类学田野调查材料,以及历史文献资料"三重证据法"研析三岩藏人的族源问题。研究揭示,三岩族属系南下羌人、当地土著,以及其他族群交往、融合的结果。
岳小国
关键词:三岩族源石棺葬古羌人
土家族廪嘎人打廪仪式及其价值研究
2014年
打廪仪式是流传在土家族南部支系廪嘎人中间,在祭祀和丧葬场合所进行的重要仪式。仪式主要包括两个部分,即打廪跳排和唱《廪歌》,是土家族廪嘎人用歌舞的形式表达他们对于白帝天王的信仰崇拜。本文通过分析仪式由来及其过程旨在探讨打廪仪式所具有的特点及其文化价值。
李丹
从“藏彝走廊”到“藏羌彝走廊”——论古羌人在历史发展中的地位被引量:8
2014年
羌人作为历史悠久而古老的民族,在藏羌彝走廊内具有特殊的历史地位。走廊分布的藏语支、彝语支、缅语支、景颇语支的各族,其族源与羌人有着密切联系,或吸收羌人成分而壮大自身,或族源直接出自羌人系统。因此,从藏羌彝走廊的考古文化、走廊内非羌民族与羌人的族源关系、羌人作为"输血民族"三方面,可以很好地评价羌人在藏羌彝走廊的历史地位,而"藏彝走廊"被定义为"藏羌彝走廊",是给予羌族历史地位最好的界定。
叶健
关键词:羌人族源历史地位
对西藏三岩麻风病患者丧葬方式的田野调查被引量:4
2011年
文章在田野调查的基础上,从医学人类学的视角,诠释了三岩藏族如何将当地的卫生、保健方式作为一种文化适应策略,应对生活中特殊的丧事活动——对麻风病死亡者的处理,以维持社会的健康和秩序。
岳小国英珍
关键词:医学人类学麻风病土葬
王朝国家的模仿与隐喻——人类学视阈下的土司社会与国家关系研究被引量:11
2012年
国家——社会二元对立框架是一种极具张力性的关系范畴。在土司宗族文化、宗教信仰及其他生活实践中,土司社会通过隐喻的途径模仿王朝礼仪及其行政体系,借助王权进入、学习儒家思想、模仿王朝礼仪等方式,不断被整合到王朝国家内。模仿与隐喻构成了地方土司社会与中央王朝国家沟通的重要路径,通过这种模仿实践,帝国的运作逻辑得到土司社会认可,而土司政权与中央王朝之间的沟通也由此变得更为畅通。土司政权与王朝国家的这种互动深刻影响着地方社会的发展,使之形成一股强大的向心力,对边疆地区较长时期的和平、稳定,以及对我国统一的多民族国家的形成和发展均具有重要的意义。
岳小国陈红
关键词:宗族宗教信仰
武陵民族走廊土司时期的信仰研究——以容美土司为例被引量:6
2012年
武陵民族走廊土司时期的宗教信仰是一个复杂的文化复合体,其相关活动是在区分或调和不同宗教系统的过程中得以实际运营的。这种宗教文化融合现象涉及宗教信仰体系中不同成分的形成及互动形态。文章在历史文献梳理以及田野调查的基础上,从土司时期的社会生活实践出发,研究、解读其信仰文化,勾勒出宗教信仰与土司社会、文化的关联性,并进而探讨它对土司社会的意义和影响。
岳小国
关键词:武陵民族走廊容美土司宗教信仰
论藏羌彝走廊的多元宗教文化——以羌族释比文化为中心被引量:1
2014年
彰显羌族哲学思想、精神面貌的宗教文化是释比文化,它是藏羌彝走廊内最主要的宗教文化之一。羌族释比文化的哲学基础是万物有灵论,它与走廊内的藏族苯教文化、彝族毕摩文化、纳西族东巴文化等,有着诸多共同之处:同属原始宗教文化,宗教人员的祭祀内容及其祭祀的法器、程序基本一致,宗教人员的传承方式大体相同,这些宗教人员也是该民族社会的权威人物。
叶健
关键词:羌族宗教文化释比文化
对唐崖土司族源研究的一点看法被引量:5
2013年
唐崖土司作为咸丰三大土司之首,恩施州十八大土司之一,有着辉煌的历史文化和丰富的遗迹材料。然而,学界对其认识、研究却相当有限,至今在土司族源问题上仍存在较大分歧。本文通过梳理以往研究成果,提出对这一主题的一点看法。
岳小国
关键词:族源
共2页<12>
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