教育部规划基金项目(13YJA710029)
- 作品数：8 被引量：6H指数：1
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- 现代性的理性维度及其中国境遇
- 2016年
- 现代性是一种理性的精神。在现代社会中只有理性成为大家共同的信仰,人的行为和社会的组织才都追求一种合理性。西方社会的现代化过程就是理性不断扩张的过程。对这种现实状况做出深刻的反思,无疑有助于理解西方现代性思想对中国现代化进程的影响。在现实的中国社会,现代性总体上的尚未生成或"不在场"与现代性的理性维度的异化同时存在,我们依然还在现代化的路途之中。
- 吕梁山
- 马克思主义、历史与道德——评肖恩·塞耶斯的《马克思主义与人性》被引量：1
- 2014年
- 本文译自《政治：南非政治学研究杂志》（Politikon：SouthAfricanJournalofPoliti-calStudies）2000年第1期，是对英国著名的马克思主义研究者肖恩·塞耶斯（SeanSayers）所著《马克思主义与人性》（Marx．ismandHumanNature）的书评。作者托尼·福鲁克斯曼（TonyFluxman）系南非罗德斯大学政治研究所高级讲师。福鲁克斯曼赞同塞耶斯的核心观点，即马克思主义在当代依然是分析社会的有效批判工具。但同时。他也对塞耶斯的道德历史主义观点，特别是经验性论证方法表示反对。
- 托尼.福鲁克斯曼吕梁山
- 关键词：马克思主义历史主义人性道德政治学研究高级讲师
- 佩弗对柯恩放弃马克思主义的四点理由的质疑
- 2014年
- 作为分析的马克思主义学派先驱、牛津大学教授G.A.柯恩(G.A.Cohen)后来却对自己的观点做了根本性的颠覆,认为马克思主义并不是一种令人信服的理论。他提出了放弃马克思主义的四点理由:经典马克思主义存在着严重的道德相对主义;经典马克思主义带有致命的预产式的教条;作为社会主义和共产主义的物质基础的物质极大丰富是不可能实现的;无产阶级已经变得不断分化和弱小,既无推翻资本主义的力量也缺乏推翻资本主义的意愿。美国圣地亚哥大学教授罗德尼·佩弗针对柯恩所提出的这四点理由进行了自己的批驳:只有规范性道德相对主义真正破坏了道德的客观性,而马克思本人是明确反对规范性道德相对主义的;马克思的历史理论与黑格尔的目的论社会理论是具有根本区别的,一种理论可以归类为马克思主义就必须接受某种马克思主义"至关重要的"经验性社会科学的主张;在世界上至少还有10亿人口处于绝对贫困中,正是世界资本主义体系对利润的追逐才造成了世界生态环境的迅速恶化;过去150年中鼓舞着亿万民众为人类解放、为真正的自由和社会正义而奋斗的著述有些也许对社会主义革命的前景过于乐观,但其大多数经验性的社会观点在今天看来依然是有效的,今天的历史依然是阶级斗争的历史且资本主义依然承受着功能失调。
- 吕梁山
- 自我决定的机会——佩弗对马克思自由观的重构被引量：1
- 2015年
- 佩弗强调马克思为证明社会主义全面优越于资本主义,展示了一种道德观,这种道德观始终贯穿于他的著作中。马克思的道德观隐含着三个基本价值:自由、人类共同体和自我实现,其中自由是最基本的价值。马克思的自由概念本质上是指自我决定的机会,它以自主性这一道德价值为基础。佩弗秉承分析的马克思主义传统,并从当代的视角出发对马克思著作中所"隐含的"自由思想作出合乎逻辑的阐释。
- 吕梁山
- 关键词：自我决定
- 对尼尔森的马克思主义非道德论的反思被引量：3
- 2016年
- 针对伍德认为马克思主义是非道德论,尼尔森对马克思的道德观作了澄清:马克思并非反对所有的道德,只是反对作为统治阶级意识形态的道德;马克思认为意识形态概念体现了特定阶级的利益,只有代表剥削和统治阶级利益的意识形态才具有扭曲人们认识的作用;在反对把抽象的道德观作为批判资本主义的指导原则的意义上马克思是非道德论者。
- 吕梁山
- 关键词：意识形态道德伦理
- 马克思主义与道德相对主义--佩弗对马克思主义道德观的辩护
- 2015年
- 针对那种把马克思主义道德观归结为相对主义的倾向,佩弗1运用分析哲学的方法对道德相对主义做了深入研究,将道德相对主义进一步划分为描述性道德相对主义、规范性道德相对主义和无道德相对主义,其中只有规范性道德相对主义所具有这样的致命缺陷,即它认为某一特定的道德原则对某些人来说可能是正确的,但对其他人来说却可能是错误的,而且没有人能够有说服力地断言一个人的原则是正确的而其反对者的原则就是错误的,它阻止我们理智地主张某类道德原则是正确的,而对它们有所违反的行为是错误的。马克思、恩格斯本人是明确反对这种规范性道德相对主义的。
- 吕梁山
- 关键词：马克思主义描述性规范性
- 理想性与现实性的统一——马克思关于人的本质思想新探被引量：1
- 2016年
- 在马克思关于人的本质思想中,既包含强调人的本质的具体性、现实性、历史性的内容,也包含普遍性或一般性本质的内容,是这两个方面的有机统一。在马克思关于人的本质思想中,这种普遍性本质的内容是——自由自觉的创造性活动。这种作为人的本质的创造性活动具有以下三个方面的规定性:创造性的、自由自觉的、真正的共同体。
- 吕梁山呼晓娜
- 对马克思主义“非道德论”的四重批判--析佩弗对伍德错误观点的批判
- 2021年
- 在当代英美关于马克思主义同道德之间关系的理论争鸣中,伍德等学者主张马克思主义属于非道德论,佩弗、利特尔及尼尔森等学者对其进行了深入的分析批判,为马克思主义道德观做了明确的辩护。针对马克思主义的科学性与道德不相容的观点,佩弗等人认为其错误在于把马克思主义科学性内容看作是其世界观的唯一成分,《资本论》蕴涵着道德判断、规范性的内容,包含规范性批判与分析性理论两方面的内容与特征;针对道德是一种虚幻意识形态的观点,尼尔森、佩弗等人认为,意识形态在特定的社会形态中与一定的阶级利益紧密相连,马克思拒斥的是道德教化,价值观念必然受到特定社会的阶级关系制约;针对马克思价值观是一种非道德的善、非道德的观点,佩弗强调马克思并非只关注非道德善,他的著作蕴涵着一套道德判断和原则,主要关注于评价社会安排而不是个人的行为、动机、意图和性格等;对马克思主义规范性原则并非是中立的观点,尼尔森等人认为伍德的理论假设不成立,论据不充分,其结论只是基于一种过分狭隘的道德概念的理解,而马克思的思想包含丰富的道德价值。
- 于政泉吕梁山
- 关键词：马克思主义
