江苏省教育厅哲学社会科学基金(09SJB720001)
- 作品数：6 被引量：6H指数：1
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- 道德哲学视域下形而上学问题结构
- 2013年
- 在传统理解上,形而上学问题结构被归结为"存在学"—"神学"二维结构。但是,形而上学作为为经验寻求第一哲学原理的学问必然关涉到人的道德实践。因此,"应当之问"的道德哲学问题域也必然涵摄于形而上学自身的问题结构之中。在道德哲学视域下,形而上学的问题结构表现为"存在学"—"神学"—"道德哲学"三维结构或"理论—实践"的二维结构。形而上学自身具有的道德哲学的"应当之问"必然给人类道德实践增添了形而上学之维。人类道德实践与形而上学须臾不可分离。
- 王腾
- 关键词：神学道德哲学
- 道德哲学概念阐释被引量：3
- 2012年
- 道德哲学概念只有在道德概念出现之后才有可能。"道德"是在人的主观自由的精神原则的基础上通过对绝对的、权威的、直接的伦理习俗的反思而建立起来的不同于传统伦理习俗的"伦理"。这种"伦理"已经不是传统的未经反思的直接的"伦理",而是取得了主观思维形式的新的"伦理"———"道德"。在本质上,道德的哲学本性在于它的反思建构性,与反思相结合的伦理就是道德。在西方道德哲学史上,苏格拉底道德哲学是第一个道德哲学形态。康德"道德形而上学"也是一种"道德哲学"形态,与前康德道德哲学形态不同,康德"道德形而上学"是先验纯粹的"道德哲学"形态。
- 王腾
- 关键词：伦理道德道德哲学道德形而上学
- 当代马克思主义伦理学的发展
- 2009年
- 西方道德形而上学研究主要是探讨伦理价值概念与命题证明系统,试图为伦理学理论提供价值和概念前提。道德形而上学研究方法为当代中国马克思主义伦理学的发展提供了新的理论视野,为当代中国马克思主义伦理学理论和当代中国社会主义核心价值体系的建构奠定了精神哲学基础。
- 王腾
- 关键词：马克思主义伦理学社会主义核心价值体系
- 论奥古斯丁基督教道德哲学的“爱”被引量：1
- 2013年
- 与基督教哲学一样,基督教道德哲学是道德哲学与基督宗教相遇的必然结果。奥古斯丁"爱"的理论是在基督教道德哲学架构下被阐明的。上帝的一切诫命都是围绕着"爱",换言之,"爱"是每条诫命之依归。在奥古斯丁思想体系中,"爱"与"秩序"紧密地结合在一起。"秩序"是"爱"的前提。奥古斯丁的"爱"包含两个部分:一是属天之爱;二是属地之爱。在严格意义上,奥古斯丁的"爱"意指"属天之爱"。因"属地之爱"纯粹爱自己而被排除在爱的情感之外。但,奥古斯丁又没有完全否定"爱自己"。在爱的秩序中,爱上帝,爱邻人,爱自己各得其所。"爱自己"和"爱邻人"以"爱上帝"为前提。奥古斯丁将不同等级的"爱"安置于以"爱上帝"为中心的秩序框架里。
- 王腾
- 关键词：奥古斯丁
- 莱布尼茨道德哲学预定和谐体系的理论阐释被引量：1
- 2013年
- 莱布尼茨道德哲学奠基于预定和谐体系的形而上学理论之上,道德哲学研究必须首先阐明预定和谐体系理论。"实体表现世界"原理是理解莱布尼茨实体之间相互交通的新体系的关键所在。莱布尼茨将每一个实体与上帝建立了一个永恒的关系,而实体之间既相互独立又彼此和谐。由此,实体与实体、实体与上帝就形成了一个完全和谐一致的体系。实体之间的关系也适用于心灵与身体。莱布尼茨对他所提出的预定和谐体系的可能性进一步加以证实。
- 王腾
- 关键词：莱布尼茨道德哲学单子
- 论莱布尼茨哲学单子论建构逻辑被引量：1
- 2013年
- 莱布尼茨用古希腊哲学的形而上学方法来建构自身的哲学体系。他从亚里士多德实体概念出发来阐明自己的实体理论,将"实体的形式"从"实体"中独立出来,将备受质疑的的"实体的形式"概念重新召回到自身的哲学体系中并恢复其名誉。莱布尼茨在其哲学体系中重新恢复"实体的形式"概念正是他要寻找的"统一性原则"或"真正的单元"。其"真正的单元"的本性是基于形而上学方法抽象出来的"力"或"原始的动力","真正的单元"或"实体的形式"就是"单子"。莱布尼茨将"实体的形式"命名为"单子"的根本目的就是让"单子"成为"述说的最终主体",其实体理论就过渡到"单子论"的实体理论。莱布尼茨哲学的单子论是亚里士多德或经院哲学的实体论的改造和升级版本。莱布尼茨在恢复或复活传统实体思想的基础上赋予其自身的实体论以新内涵。
- 王腾
- 关键词：莱布尼茨实体论单子论
