国家社会科学基金(06CZW018)
- 作品数：5 被引量：20H指数：3
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- 道德革命与“革命”的道德——新历史小说革命书写的思想检视与审美反思被引量：2
- 2010年
- 新历史小说的革命叙述以"身体"为伦理修辞,通过对身体的生物学、生理学还原,完成对当代经典革命叙述的颠覆。其文学意义在于以生命价值消解传统认知上的革命的历史道德理性,把革命从"观念的历史"拉回到"人性的历史"当中,并且发掘出一种注重偶然律的小说审美范型。因为反经典叙述的情意纠结过度强盛,新历史小说作家普遍存在人道主义的工具化倾向和"人性中心论"思维范式,造成对作为一种社会历史实践的革命道德特殊性与多元性的遮蔽。当代中国文学的革命书写,应当回到现代人文理性和真正的人道主义立场,把人道主义作为价值目标而不是工具,恰当处理好"人"与"史"、"史性"与"史心"的关系。
- 周保欣
- 关键词：新历史小说审美范型道德革命社会历史实践
- 底层写作:左翼美学的诗学正义与困境被引量：14
- 2009年
- 底层写作是中国文学的重要历史构成,但当代底层文学承续的却是现代以来的左翼美学传统,作家们在批判主义思维影响下,对"底层"的想象和书写是单极化的,存在唯物质叙事、泛苦难处理和沉迷"恶"的叙述等不良倾向。因历史和文化传统等原因,作家的底层叙述存在严重的"视点匮乏症",导致讲述底层时的泛道德主义叙事姿态,主要表现在道德问题的社会化和社会问题的道德化。发展当下的底层文学,需要恢复和发展现实主义的美学思想力量,处理好作家创作思想中的批判和建设的关系,重建新的启蒙思想和视野,并在中国诗学传统中整合底层写作的美学思想经验。
- 周保欣
- 关键词：美学传统诗学传统写作左翼底层文学批判主义
- 十七年文学与“风俗化”叙事伦理——以萧也牧《我们夫妇之间》为个案的考察被引量：3
- 2009年
- "十七年"时期,受主流意识形态和时代审美风尚等的综合影响,文学领域形成许多叙事伦理的"风俗化"现象。与显性的主流意识形态以文艺政策、领导权等形式形成的规范性影响不同,"风俗化"叙事伦理是以隐性的潜规则形式影响文学的书写与发展的。作为共和国文坛第一个公案,《我们夫妇之间》的被批颇具代表性,小说的知识分子道德叙事非正当性、日常生活的非"斗争"伦理,和在"城市"与"乡土"对比书写中作家对"乡土"道德优越性的漠视,是其获罪的根源。"风俗化"叙事伦理对文学的影响是潜隐的,往往显得更深刻。从"风俗化"叙事伦理对文学的影响和形塑中,可以看到当代文学史结构性转换的某些基本脉络。
- 周保欣
- 关键词：十七年文学《我们夫妇之间》
- “文学性”的审美道德位移与悖谬被引量：3
- 2011年
- 文学领域的道德叙事转向,仅从社会外部把握是不够的;文学内部秩序的变动,同样可引发道德叙事的审美移位与价值变迁。近些年来,伴随当代中国作家的"文学性"追求,以及对西方美学思想经验的移植,我们的文学产生不少耐人寻味的问题,如引进西方后现代的"道德悬置",却滋生反道德与道德虚无主义;高度倡扬"生命写作",却因缺乏对生命的批判而导致生命叙事的粗鄙化;在失去苦难的"革命"与阶级论讲述以后,因为文化传统习性的推波助澜,"苦乐叙事"大行其道,等等。
- 周保欣
- 网络写作:文学“常变”的道德与美学问题
- 2012年
- 网络文学的异军突起并非空穴来风,如果放到文学大历史中看,它不过是文学史传播和书写工具变革的常态现象。因此,对网络文学的学理研究,亦应当从文学史的"常变"规律来看。网络文学的崛起,其文学史意义在于恢复文学被中断的民间起源,构造一种"文学社会"的底层结构,同时,也是对文学娱乐性原初叙事伦理的恢复。网络文学的兴起与发展,得益于网络的自由,但网络文学的悖论是:自由的道德在于创造,没有创造的自由是不道德的自由。网络文学的发展,必须解决好自由与创造的关系,创造出属于网络文学的经典。
- 周保欣
- 关键词：网络写作不道德美学问题文学史意义空穴来风学理研究
