广东省哲学社会科学规划项目(09C-11)
- 作品数：7 被引量：3H指数：1
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- 浅析社会交往的货币化被引量：2
- 2011年
- 货币是人类经济活动和交往中的一种媒介物,凝汇着人们的集体意向性和意见约同性,是人与人之间经济关系的载体,内涵着对道德约定的自觉履行。货币化促进了经济和道德的发展,但是同时也带来了道德的缺失。社会交往的货币化导致了"伦理上蜕化的景象",所以亟待寻求货币化交往的祛魅路径。
- 禹芳琴
- 关键词：社会交往货币化伦理
- 试论生产关系视角下货币的伦理意蕴
- 2012年
- 马克思认为货币的本质是人类一般劳动时间的外化、对象化和物化,是以物的形式表现的人们自己的生产关系。货币理念渗透到社会、经济、政治、文化等各个方面。货币的伦理意蕴体现在货币与人的社会关系之中:一是彰显货币经济的伦理本性,蕴含人格独立和人际平等精神;二是消解传统的社会结构,产生新的契约关系;三是祛除价值之上的迷魅面纱,创立理性基础上的新伦理;四是促成价值世界的转化,冲击传统伦理观念;五是产生伦理文化效应,提高社会生产效率。
- 禹芳琴
- 关键词：货币伦理意蕴
- 略论货币伦理的困境与使命
- 2012年
- 货币是市场当事人之间内涵着人们"集体意向性"的某种契约和信用关系的制序载体。货币给现代人的生活带来了诸多积极影响,蕴涵着丰富的伦理价值。但是货币的负面影响也让我们陷进了因其而形成的伦理困境和道德危机之中。要摆脱货币伦理的困境,首先要制定新的货币道德规范,加强货币伦理道德建设。其次要加强货币的制度化建设,实现货币与社会的良性互动。再次要利用货币的积极效应,加速人性的解放。
- 禹芳琴
- 货币伦理学:历史、理论与方法
- 2012年
- 货币作为一个经济范畴,本身无所谓善恶,但如何对待货币、获得货币和消费货币等问题却在伦理学研究的领域之内。货币伦理,简单说来就是要研究和解决道德行为和货币交往活动的关系。货币伦理学的理论基础是以马克思的货币伦理思想为依托,同时以近现代西方货币伦理思想中的合理成分为科学依据。货币伦理学的历史研究决定其理论主旨,理论主旨又决定其研究视角和研究方法。生产力、社会交往、人性和文化四个不同的研究视角决定了货币伦理学的研究必然要求多学科、跨学科的合作与整合。
- 禹芳琴
- 货币拜物教对社会关系的渗透及对和谐社会建构的启示被引量：1
- 2012年
- 货币如同一个纵横交错的网络,触及到人类生活的每个层面、每个角落。货币在概念上是中性的,但是它的数量却象征着级别、尊卑、声望和权力。在一百多年的经济发展与制度变迁过程中货币拜物教一直是一些人的生活准则和道德意识,对各种不同的社会关系都有不同程度的渗透,使现代社会陷入发展的困境之中。构建和谐社会,必须坚决反对货币拜物教的意识形态,建构"良序"社会;必须摒弃货币拜物教的生活原则,使人获得内心精神心理的和谐;必须依靠"隐型制度"的有效供应,促进人的自由全面发展。
- 禹芳琴
- 关键词：货币拜物教道德意识和谐社会
- 王夫之的经济伦理思想论略
- 2012年
- 王夫之的经济伦理思想以"理欲合性"、"理寓欲中"的人性论为前提基础,以"义利并重"、"以义制利"的义利观为价值取向,以"自谋其生"、"自由恒畴"的"自谋论"为价值目标,以"俭奢有度"、"絜矩之道"的俭奢观为伦理旨归。他的思想促进了人们思想的解放,推动了清初经济的繁荣,加速了社会的进步,冲击了封建专制政体,在当今也能够给人们以有益的启示。
- 禹芳琴
- 关键词：王夫之经济伦理思想人性论
- 王夫之经济伦理思想的现代意义浅析
- 2012年
- 王夫之的经济伦理思想以"理寓欲中"为基础,以"自谋其生"旨归,以"恒利久远"为目的,以"俭奢有度"为重心,反映了明清商品经济发展和市民阶层的要求,包含着民主思想的萌芽,具有近代启蒙主义经济伦理思想的色彩,对现代和谐社会的建构具有十分重要的现代意义。
- 禹芳琴
- 关键词：王夫之经济伦理思想
