中央高校基本科研业务费专项资金(ZK1032)
- 作品数：4 被引量：52H指数：4
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- 山民与国家之间——詹姆斯·斯科特的佐米亚研究及其批评被引量：21
- 2014年
- 詹姆斯·斯科特在其《不被统治的艺术——东南亚高地无政府主义者的历史》近著中提出山地社会以"无国家"为特征,但其本身又是一种"国家效应"的中心论点。本文在简要介绍该书主要内容的基础上,对其宏观理论的建构及研究方法和思路加以总体评析;最后以中国南方山地的研究经验对其理论模型进行批评与修正。
- 杜树海
- 移民、传说与族群记忆——民族史视野中的南方族群叙事文化被引量：11
- 2012年
- 南方族群文化的发展,与历史上汉族和其他南方少数民族的交融紧密联系。而在这种族群交融过程中,传说、习俗、仪式等大量的地方性族群记忆也被制造出来。八姓入闽、跑贡王、射梁箭、土酋救皇帝等,都是其中的典型代表。这些地方性族群记忆一般不见于国家正史典籍中,属于族群小叙事文化,其背后往往隐藏着族群本质,体现出一种人类学意义上的本地人视角,真切地表达出历史上族群接触的生动事实。当前的南方民族史研究,很有必要重视上述小叙事文化。
- 张先清杜树海
- 海洋人类学:概念、范畴与意义被引量：15
- 2014年
- 人类学对于海洋的关注和研究由来已久,但是直到20世纪70年代,作为一门独立的分支学科的海洋人类学(Maritime Anthropology)才正式诞生。所谓海洋人类学,就是运用人类学的理论、视角和方法对海洋社会的人群行为及文化进行分析和研究的学科。海洋人类学的研究强调一种海洋主体性的视角,突出海洋社会环境的特殊性,尤其认为海洋社会作为一种独特的社会文化类型,有其不同于内陆社会的运作逻辑和文化规范。深入了解和认识海洋及海洋社会的环境和文化独特性,不仅是人类良性开发和利用海洋的前提,也是处理人类与海洋之间关系的重要基础。
- 张先清王利兵
- 关键词：海洋社会
- 16、17世纪的华南海商与天主教传播被引量：5
- 2014年
- 16、17世纪,随着全球化贸易体系在亚洲海域的进一步扩张,在果阿、长崎、马尼拉、宿务等地形成了一个以海外贸易网络为依凭的早期华南海商天主教群体。这批活跃于东南亚水域的早期华南海商教徒——"濂水人",在跨文化交流史上占有特殊的地位。其所驾轻就熟的海上商贸航路,曾经一度是活跃的传教航路,在推动天主教入华传播方面发挥了重要作用。作为重要的文化中间人,华南海商教徒也积极参与到这场全球化背景下多元知识传播与交流中,成为推动跨文化接触的一个重要媒介。
- 张先清牟军
