教育部人文社会科学研究基金(12YJC760058)
- 作品数：13 被引量：18H指数：3
- 相关作者：罗晓欢罗楠李海鹏更多>>
- 相关机构：重庆师范大学四川美术学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：艺术历史地理建筑科学更多>>
- 四川广元元坝区李紫龍墓葬碑刻文字研究
- 2016年
- 文章以四川广元元坝区的一处清代墓葬的碑刻铭文为个案,通过其碑刻文字的空间配置、内容以及雕刻技艺等的梳理,探讨了四川清代民间墓葬碑刻的观念习俗和民间文化特征。
- 李海鹏罗晓欢
- 关键词：文字研究雕刻技艺丧葬习俗
- 四川地区清代墓葬建筑装饰中之“拥吻图”考辩被引量：1
- 2018年
- "拥吻图"是四川地区众多清代墓葬建筑雕刻图像中的另类,其位置显要,题材另类,引起诸多的关注和热议。本文在实地考察的基础上,对四川万源、宣汉多处墓葬的"拥吻图"进行了初步考证,并认定此类戏剧人物和情节表现的是《凤仪亭》这一经典故事。这一研究为管窥川渝地区发达的墓葬建筑装饰艺术及其民俗文化提供了一个有趣的视角。
- 何雅闻罗晓欢
- 关键词：川剧
- 四川清代墓葬建筑的亡堂及雕刻图像研究被引量：4
- 2016年
- 亡堂,是长江上游地区明清地上墓葬建筑主墓碑上部的一个相对独立的龛型门楼,它部分移植了家居和祠堂的神龛结构和功能。在亡堂内供奉神主牌位或墓主雕像体现了"魂兮归来!反故居些"的特殊墓祭观念。一方面,亡堂建筑通过对高等级礼仪建筑的多重再现反映了对于建筑特殊信仰;另一方面,亡堂内雕刻工艺复杂的"宴饮场景"在传续了宋金时期"开芳宴"的同时也增添了许多"在地化"的新特征,从而构建了传统孝道观念和祖先崇拜的"地方性知识"。
- 罗晓欢
- 川东、北地区清代民间墓碑建筑装饰结构研究被引量：11
- 2014年
- 文章从四川东、北地区明、清民间墓碑雕刻装饰布局的对称性、表现内容的分隔性、立面空间的层次性的角度解读墓碑的装饰结构,指出:对称性是为了突出"中";区隔性则是为了体现"多",而立面上的层次性则加强了"深"。三者共同营造了一个对生者而言的祭拜之地的肃穆恭敬、对亡者而言的灵魂居所的幽微深邃的装饰空间。
- 罗晓欢
- 浅析四川东、北地区明清墓碑建筑雕刻艺术
- 2017年
- 明清时期在四川东部和北部地区流行着厚葬的丧葬习俗,因此,修筑了大量地上石质仿木结构的墓碑建筑,其外观是模仿了中国古代高等级的宫殿、庙宇、房屋等建筑修建而成。墓葬建筑的形制高大、空间复杂,雕刻题材多样、内容丰富、构思巧妙、技法纯熟,尤其是墓碑上的雕刻装饰最为精彩多姿,其雕刻的形象有着不同的艺术趣味,体现了该地区丧葬文化的艺术审美。
- 涂天丽罗楠
- 关键词：明清时期
- 四川省宣汉县清代曾氏墓葬建筑雕刻装饰艺术探究
- 2017年
- 曾氏墓是四川省宣汉县的一座家族墓群,墓葬建筑的形制是模仿中国传统高等级建筑修建而成的礼仪性建筑。该墓葬建筑的雕刻装饰精致美观,装饰图案以其对称性的造型方式、追求满密空间布局、繁复新巧的雕刻层次的表达方式,体现了该墓葬建筑的艺术审美特点。
- 涂天丽罗楠
- 关键词：建筑雕刻装饰艺术
- 川东、川北地区明清墓葬建筑艺术
- 2016年
- 明清以来的厚葬之风影响甚广，即使在西南的偏僻山区，如川东、川北地区，亦有较大数量的地上石质仿木结构民间墓葬建筑遗存。据其碑志铭文可知，这些墓葬主要是“湖广填四川”以来的移民家族墓。如今这些墓葬的形制规模、碑志铭文、装饰内容和雕刻工艺等成为研究明清时期长江上游地区历史文化、经济状况、家族变迁、民风民俗和民间美术的重要档案。
- 涂天丽罗晓欢
- 关键词：明清时期建筑艺术墓葬民间美术湖广填四川
- 川东、北地区清代墓碑建筑门罩雕刻装饰初探
- 2014年
- 川东北地区清代墓碑建筑的门罩雕刻装饰,是墓碑建筑结构及装饰的重要组成构件,其题材变化多样、结构饱满严谨、内容精致丰厚、工艺精湛繁缛。文章通过对门罩的组织结构、题材、雕刻工艺、特殊多层次的特点进行分析,认为这些门罩雕刻装饰不仅表明该地区丧葬习俗、审美意识及艺术风格特点,也表现出中国民间工艺和民风民俗的艺术文化价值。
- 刘显俊罗晓欢
- 关键词：装饰工艺审美意识
- 四川地区清代墓葬建筑中的八仙雕刻装饰研究
- 2018年
- 八仙作为我国民间美术常见的人物题材，在川、渝地区清代民间墓葬建筑上也非常流行。且有着丰富多变的表现形式。文章从墓葬建筑上的八仙雕刻图像的排布结构、装饰形式、造型工艺等角度探讨了该地区的八仙信仰与丧葬观念之间的关系。文章认为，墓葬建筑上八仙形象的流行。不仅是喜闻乐见的便利选择，更是对“寿”的重视和对“仙”的向往，并以图像的方式将“长寿”“成仙”的观念和信仰进行有形地呈现，是家族福寿幸福、兴旺不衰的一种冀望。
- 罗晓欢罗楠
- 关键词：丧葬观念
- 四川东、北地区清代墓碑建筑考察报告
- 2015年
- 序言在四川、鄂西、重庆、陕南等邻近区域内,现存较大数量明清以来的石质仿木结构墓碑及其附属建筑,为了表述的方便,本文将矗立在墓葬(土冢)前面、墓地之上的所有石构建筑统称为墓碑建筑。事实上,这些墓碑建筑有高、宽达四五米的单体墓碑,或称为神主碑、四方碑、轿子碑等,也有以单体墓碑为基本单元的多重组合形成的碑楼。按照中国传统木结构建筑的术语系统,这些墓碑建筑也是以几柱几开间、几重檐(墓碑称为几滴水)等进行描述。
- 罗晓欢
- 关键词：墓碑戏台碑刻石碑建筑
