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国家社会科学基金(BAA080015)

作品数:17 被引量:193H指数:8
相关作者:刘晓东蒋雅俊焦荣华刘晓东徐琳更多>>
相关机构:南京师范大学信阳师范学院华东师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:文化科学社会学经济管理文学更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 15篇文化科学

主题

  • 12篇教育
  • 11篇儿童
  • 5篇儿童教育
  • 4篇儿童本位
  • 4篇本位
  • 3篇课程
  • 2篇学前教育
  • 2篇双基
  • 2篇双基理论
  • 2篇主义
  • 2篇教育学
  • 2篇课程改革
  • 2篇基础教育
  • 2篇儿童观
  • 1篇大自然
  • 1篇道德
  • 1篇道德教育
  • 1篇德教
  • 1篇底线
  • 1篇学科

机构

  • 12篇南京师范大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇信阳师范学院

作者

  • 9篇刘晓东
  • 2篇蒋雅俊
  • 1篇刘晓东
  • 1篇徐韵
  • 1篇焦荣华
  • 1篇徐琳

传媒

  • 4篇南京师大学报...
  • 3篇学前教育研究
  • 2篇教育研究与实...
  • 2篇全球教育展望
  • 2篇幼儿教育(教...
  • 1篇浙江师范大学...
  • 1篇教育学报

年份

  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 7篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论儿童本位被引量:56
2010年
儿童教育的现代观念源于对儿童的发现。现代儿童教育是以儿童为本位的。教育以儿童为本位,并不是降低教师的作用,而是对教师提出了更高的要求。中国亟需建设儿童本位的教育学立场和理论,以实现儿童教育从传统到现代的转型。儿童教育应当以儿童为本,这是落实"以人为本"国策的重要举措之一。儿童本位不只是教育原则,而且是以人为本的社会所遵循的政治原则,是未来理想社会的文化特征。在儿童本位的社会,学校、教育成为新社会、新文化、新风气的创造者、引领者。
刘晓东
关键词:儿童教育以人为本儿童本位
儿童与大自然的关系对儿童教育的启示被引量:31
2012年
儿童与大自然有深刻的融合关系。这种融合是儿童精神成长的"基点"。从根本上来说,儿童与大自然之间是一种"母—子"和"我—你"的关系。这意味着在教育中应该把大自然还给儿童,让儿童在与大自然的"神游"中重获"神性",这才是儿童教育的本质。
焦荣华
关键词:儿童大自然教育
童年资源与儿童本位被引量:17
2013年
童年是最重要的自然资源和最重要的人文资源。成人文化与儿童文化最好的互动,也许就是成人竭力"复归于婴儿",而儿童则在相反的向度即成长的向度上从容成长,逐步迈入成人世界。理想社会的建设,离不开人类对童年资源的发现和利用,离不开儿童和成人建立一种互哺、互补的关系。对童年资源的发现与挖掘,将会使儿童本位原则从教育学扩展至文化学、政治学等领域,从而对文化建设、社会改造、政治变革等问题发挥重要影响;同时,这种扩展反过来又会进一步巩固教育学的儿童本位原则。
刘晓东
关键词:儿童本位自然主义人本主义理想社会
论杜威的经验哲学与经验课程哲学被引量:11
2013年
杜威用整体哲学来看待经验,反对传统的二元论哲学将原本完整的世界划分为实体与现象、身与心、感性与理性、主观与客观、经验与自然等相互对立的两个方面。杜威认为在这种分离和割裂的二元论哲学中,"经验"一词的内涵被严重误解。他认为经验既是在自然之内的,也是关于自然的;经验是人与环境交互作用的过程与结果;经验就是生活;经验就是生命活动;经验是内在地联系着的;经验是指向未来的,它蕴含着自我生长、自我更新的力量。一切教育来自经验。教育的作用是扩展有益的经验,改造有害的经验,从而促进儿童的生长。课程应按照儿童生长的自然进程,遵循儿童获得经验的规律,以帮助儿童获得有益于生长的经验。
蒋雅俊
关键词:经验课程课程哲学
论儿童道德教育的底线被引量:4
2009年
中国传统社会是一个以道德为本位的社会,鲁迅发现这种崇尚"道德"的社会却在"吃人",以至发出"救救孩子"的呼吁。道德教育理论中一切以儿童为工具的那些漂亮口号是有待检视的。避免破坏儿童的生活应当成为儿童道德教育的底线。在以人为本的当今中国社会,道德教育理应以儿童为本位。建设以儿童为本位的道德教育理论体系,是中国教育改革的重任之一。
刘晓东
关键词:儿童儿童生活道德教育
政治改造背景下陈鹤琴的生活和思想被引量:5
2012年
新中国成立后,陈鹤琴的活教育理论长期受到严厉批判,陈鹤琴被迫对杜威学说和自己的思想进行了全面的自我批判和彻底否定。值得注意的是,一方面,陈鹤琴努力按照政治改造的标准来改造自己,多次批判、否定自己的学说,努力使自己适应特定的意识形态的要求,直到生命的最后一刻。另一方面,他默默地自豪和沉醉于自己过去的教育工作和学术思想,一旦有时机,便试图捍卫自己的思想体系。这两个方面如此紧张地对立,却又时刻缠绕陈鹤琴的后半生。陈鹤琴后半生未能将前半生所学所成用于中国儿童教育的改造和建设,而是耗尽于后来被认定为错误的批判与自我批判上。这是其个人悲剧,更应视为民族的悲剧、历史的悲剧。但愿对陈鹤琴后半生的研究对中国的改革开放事业有所警示并有所促进。
刘晓东
关键词:儿童教育活教育
摒弃“双基”理论,树立儿童本位的课程观被引量:18
2010年
"双基"理论是将复杂的教育问题过度简化的原始"理论"。"双基"理论将基础知识和基础技能("双基")看作教育教学的全部基础,未看到教育学中儿童身心发育的结构层次和儿童成长的时间维度,没有将儿童的世界、儿童的生活和儿童的成长纳入自身的理论系统。在其目标、任务和功能等方面,基础教育远远大于以"双基"为指向的教育或教学。如果抱住"双基"理论不放,中国的课程理论永远难以与现代课程理论接轨,难以走出"应试教育"的魔掌,难以走出目前基础教育改革的瓶颈和困局。中国基础教育课程改革的当务之急,是建设儿童本位的课程理论。
刘晓东
关键词:基础教育儿童本位课程改革
“双基”理论有悖于教育学的现代观念--与李涛同志商榷被引量:9
2010年
"双基"理论与现代教育理论和现代课程理论在基本观念和基本立场上是截然不同的,学术界对"双基"理论的唱颂是值得警惕的。"双基"理论的唱颂者们忽视了儿童的成长之维;一旦发现成长之维,他们便会自动放弃目前坚信坚守的"双基"理论。"双基"理论难以承担甚至拒绝承担全面支持儿童成长、全面促进儿童发展的教育使命,它对中国学生缺乏创新能力、学业过重等问题应负一定责任。"双基"理论是旧教育观念在新中国的顽固遗留,指望"双基"理论来指导中国当前的基础教育改革,便永远无法完成中国基础教育现代化的历史使命。在"以人为本"的社会里,儿童教育和课程理论应以儿童为本。中国需要一场教育观念和课程理论的现代化变革。
刘晓东
关键词:基础教育课程理论儿童本位课程改革
对学前教育史研究的三种认识及其学术价值被引量:6
2011年
学前教育史是学前教育学学科建设的重要组成部分,是学前教育理论发展的重要资源之一。学前教育史不仅包含对学前教育历史事件的记录,更包含对学前教育历史事件的理解与叙述,这使学前教育史必然是不断被研究者重新书写的思想史与当代史,开展学前教育史研究必然是一项富有创造性的工作。它不仅能够帮助我们深刻地理解过去,而且能够帮助我们深刻地理解现在、预见未来,更好地认识学前教育发展的客观规律,更好地把握学前教育发展的时机。
蒋雅俊
关键词:学前教育
中国需要一场现代教育运动被引量:3
2010年
现代儿童教育是儿童本位的,具有自然主义和人本主义的基本属性。中国需要一场现代教育运动,它是对蔡元培开启的新文化运动的延续,是对陶行知、陈鹤琴等人开展的新教育运动的深化。这场现代教育运动应从中华民族的优秀文化传统中寻找根源,并以西方发达国家已经成熟的现代教育为参照体系。这场现代教育运动以变革儿童观与教育观为核心,但又不局限于教育领域,因为它涉及中国文化、政治等领域的现代变革。
刘晓东
关键词:儿童观教育观儿童教育
共2页<12>
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