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国家留学基金(20133009)

作品数:5 被引量:33H指数:3
相关作者:赵海涛王玮玲高静张树堂孙帅更多>>
相关机构:北京师范大学东南大学名古屋大学更多>>
发文基金:国家留学基金更多>>
相关领域:文学政治法律文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇文学
  • 2篇红叶
  • 1篇性别分工
  • 1篇学术
  • 1篇学术界
  • 1篇译介
  • 1篇战时
  • 1篇认识论
  • 1篇社会
  • 1篇社会建构
  • 1篇主义
  • 1篇微笑
  • 1篇马克思主义
  • 1篇马克思主义中...
  • 1篇明治
  • 1篇解构
  • 1篇抗战
  • 1篇抗战时期
  • 1篇分工
  • 1篇分工研究

机构

  • 2篇北京师范大学
  • 1篇东南大学
  • 1篇广西师范大学
  • 1篇名古屋大学
  • 1篇清华大学
  • 1篇江西师范大学

作者

  • 2篇赵海涛
  • 1篇高静
  • 1篇张树堂
  • 1篇王玮玲
  • 1篇孙帅

传媒

  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇重庆大学学报...
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇理论探索
  • 1篇文化遗产

年份

  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
抗战时期“学术中国化”思潮述评
2013年
抗战时期"学术中国化"思潮兴起,是中国文化发展的一种必然现象。五四以来"中国化"思潮的酝酿过程,为抗战时期马克思主义中国化思想的提出准备了思想基础。抗战时期马克思主义大众化、通俗化等运动是学术领域探索"中国化"运动的一部分,也是马克思主义中国化运动的先声。"学术中国化"对于马克思主义中国化有着促进作用。
孙帅
关键词:抗战时期马克思主义中国化
尾崎红叶文学在中国的译介与研究被引量:6
2014年
论文在系统爬梳日本明治时代著名作家尾崎红叶作品在中国译介现状的同时,从文学批评的视域出发,考察了中国学界对尾崎红叶文学的研究历史与批评现状。尾崎红叶文学自传播至中国已逾百年,通过评述中国学界的研究成果,指出这一研究领域面临的挑战和问题,对于拓宽尾崎红叶研究在我国的发展空间,以及更准确地阐释尾崎红叶文学价值有着积极意义。
赵海涛
关键词:译介
尾崎红叶《拈华微笑》论——兼论明治初期文学的恋爱主题被引量:1
2015年
明治初期的全盘西化风潮带来了日本文坛恋爱主题作品的流行,尾崎红叶的短篇小说《拈华微笑》即是此背景下恋爱题材的首篇实验之作。该作描写了下级官吏与富家小姐互相爱慕却不曾告白的恋爱,小说人物最终各奔东西的结局与西洋恋爱观念的传入以及明治时代的大社会环境息息相关。据此亦可一观明治时代日本人的恋爱状况与个体面对时代变革的心灵成长史。
赵海涛张树堂
基于性别的家庭内部分工研究被引量:23
2016年
随着女权运动的开展,大量女性涌入劳动力市场。然而,外出工作并未改变"男主外、女主内"的传统思维定式,现代女性仍要负担大部分甚至全部的家庭劳动。新家庭经济学家用比较优势理论将以性别为基础的家庭分工解释为个体理性选择的结果,由此要求国家(法律)置身事外。女权学者对比较优势理论持质疑态度,认为此种分工是社会建构的结果,对女性极为不利,国家(法律)应承认家务劳动价值。中国家庭现状并不符合比较优势理论的适用前提,宜采纳女权主义法学家的观点,完善离婚补偿制度,承认女性家务劳动的价值。
王玮玲
关键词:性别分工比较优势社会建构
从原形解构看韩国学术界对江陵端午祭的认识论转变被引量:4
2016年
在经历了"现实复原——历史包装——原形解构"三个阶段的研究后,韩国学术界对江陵端午祭的认识发生了转变。任东权1966年整理记录的江陵端午祭指定资料历来被视为文化原形,受本质论的影响,"原形至上"的复原主义在江陵地区愈演愈烈。然而解构研究学者却发现江陵端午祭的原形在祭仪和起源传说上存在自相矛盾的现象,因而对所谓"原形"提出质疑。解构主义学者认为应摒弃原形至上的本质论观点,以建构论的视角重新认识江陵端午祭。
高静
共1页<1>
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