教育部人文社会科学研究基金(1895-1927)
- 作品数：5 被引量：9H指数：2
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- 试析民国初年(1912-1915)的佛教保护政策被引量：2
- 2013年
- 1912年3月至1915年12月的北京政府,是中国封建帝制结束后的第一个全国统一的民主共和政权。虽然它面临的挑战非常严峻,但保护佛教的力度却很大。在不到4年的时间内,北京政府就颁布了数十个保护佛教的命令、法规和批示,最终形成了一部具有鲜明时代特征的法律——《管理寺院条例》。那么,北京政府为什么要保护佛教呢？
- 许效正
- 关键词：佛教民国初年民主共和封建帝制
- 论清末民初(1895—1916)陕西的庙产兴学运动被引量：3
- 2013年
- 清末民初时期,陕西庙产兴学运动的持续发展,是多种社会因素综合作用的结果。它明显分为两个阶段:在清末,各地征用的重点是祀典以外的民间神庙;西安光复后,各地征用的范围扩大到了所有庙宇,对佛教寺院的冲击尤为严重。为了应对这场灾难,陕西佛教人士组织了现代性社团,采用多种合法手段维护自身利益,收到了明显效果。
- 许效正
- 关键词：清末民初社团活动
- 抗战时期中日两国佛教界关系述评
- 2015年
- 中日两国佛教界的友好往来源远流长,近代以来,受"同文同种同教"宣传的影响,中国佛教信众对日本佛教有普遍的好感。抗战爆发后,中国佛教徒对日本佛教纵容侵略、践踏佛教宗旨的行为非常不满,并与之展开了坚决斗争,两国佛教界的关系也因此降到了冰点。中国佛教信众对日本佛教徒的批判和斗争,既是中国佛教信众国民意识迅速觉醒的必然结果,也是佛教"慈悲救世"理念的体现和升华,极大地调动了广大佛教信徒的抗战积极性。
- 许效正
- 关键词：抗日战争中日佛教
- 民国初年上海庙产纠纷透视被引量：6
- 2013年
- 1912-1915年间，上海发生了一系列庙产纠纷案。这些庙产纠纷中，虽然有群体性暴力事件，但司法诉讼案件占据绝对多数。从争讼的主体看，可以分为三类：一是普通乡民与社团的争讼，二是僧人与官厅的争讼，三是僧人与社团的争讼。这些庙产纠纷既是经济利益的激烈争夺，又是新旧观念的严重对抗，是多种社会因素综合作用的结果。其中庙产兴学运动的持续发展是其经济原因，禁止迷信运动的迅速蔓延是其文化原因，庙产管理政策的不断变化是其政治原因，宗教社团的空前活跃是其社会原因。
- 许效正
- 关键词：辛亥革命社会转型
