湖南省哲学社会科学基金(04ZC128)
- 作品数：11 被引量：19H指数：3
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- 论杜亚泉的文化调和思想
- 2007年
- 杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义。
- 熊吕茂杨松林
- 关键词：杜亚泉文化
- 论魏源的文化思想
- 2007年
- 魏源作为睁眼看世界、引领中国近代化潮流的先行者,虽然在一定程度上仍然没有摆脱中国传统知识分子的旧模式,但他的以"经世致用"为核心内容的文化思想,为后来的文化运动奠定了思想基础。
- 熊吕茂李小婧
- 关键词：文化思想经世致用
- 中国近代文化思潮述评被引量：3
- 2006年
- 在近代中国,随着西学东渐,中西文化发生了激烈的冲突,相继出现了文化传统主义、文化折衷主义和文化虚无主义三种文化思潮。尽管这些文化思潮都有偏颇之处,但是它们对近代中国的政治、经济、军事、教育和学术等方面产生了重要影响。
- 熊吕茂
- 关键词：文化思潮中西文化
- 论左宗棠的外交思想与实践被引量：1
- 2008年
- 清朝末年,中国的民族危机不断。面对外国侵略者的野蛮侵略行径,左宗棠在对外交涉和作战中表现出了强硬和坚定的爱国主义立场,坚决维护了国家的主权。从左宗棠的外交思想与实践中可以看出,左宗棠的外交思想具有坚决维护国家主权、在自强为本的基础上学习西方先进技术的特点。
- 熊吕茂江波
- 关键词：左宗棠外交思想
- 梁漱溟的“文化三路向”说评析
- 2006年
- 梁漱溟在1921年出版的《东西文化及其哲学》一书中提出了著名的"文化三路向"说,并断言未来世界文化的复兴是中国文化的复兴。然而,按照历史唯物主义的观点,未来的世界文化不仅不可能是中国文化的复兴,甚至也不是人类文明总和的复兴,而只能是在人类以往文明的基础上,对全部传统和现代文明进行整体的改造与重建。
- 熊吕茂
- 论杜亚泉的文化调和思想被引量：2
- 2007年
- 杜亚泉是清末民初时期一位著名的科学家、教育家和启蒙思想家。他的文化调和思想尽管存在一些不足之处,但是他对中西文化问题的开放心态、辩证分析和理性思考,在当时的"五四"思想界还是独树一帜的,对于我们当前构建和谐社会也仍然具有借鉴意义。
- 熊吕茂杨松林
- 关键词：杜亚泉文化
- 近代中西文化冲突与融合研究述评被引量：4
- 2006年
- 在近代中国,随着第一次鸦片战争的爆发,西方文化开始大量传入中国。到五四时期,中西文化发生了激烈的碰撞,于是,中西文化的冲突与交融也就成为近代中国历史发展的主旋律之一。
- 熊吕茂建红英
- 关键词：中西文化
- 近代中西文化冲突与融合的特点及其影响被引量：3
- 2007年
- 从人类文化发展的历史来看,文化的冲突与融合是一种规律。如果没有文化的冲突与融合,也就没有文化的发展与创新,文化就会走向故步自封,最终走向灭亡。第一次鸦片战争爆发后,随着西方列强的入侵和西学东渐,中西文化的冲突和融合就成为了近代中国历史发展的主旋律之一。同时,随着西学东渐,中西文化的冲突与融合呈现出各种特点,并对近代中国的政治、经济、军事、教育和学术等方面产生了深远的影响。
- 熊吕茂
- 关键词：中西文化
- 中国传统文化的批判继承与综合创新被引量：5
- 2007年
- 如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是实现中国传统文化的现代转换过程中的一个重要问题。我们只有坚持“古为今用,洋为中用”的方针,才能创造为社会主义现代化建设服务的新文化体系。
- 熊吕茂
- 关键词：中国传统文化
- 梁漱溟的“文化三路向”说评析
- 2006年
- 梁漱溟在1921年出版的《东西文化及其哲学》一书中提出了著名的“文化三路向”说,并断言未来世界文化的复兴是中国文化的复兴。然而,按照历史唯物主义的观点,未来的世界文化不仅不可能是中国文化的复兴,甚至也不是人类文明总和的复兴,而只能是在人类以往文明的基础上,对全部传统和现代文明进行整体的改造与重建。
- 熊吕茂
- 关键词：《东西文化及其哲学》
