教育部人文社会科学研究基金(10YJAZH038)
- 作品数：8 被引量：7H指数：2
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- 武夷山景观素材绘画作品历时性解读
- 2013年
- 武夷山景观素材十分丰富,深受历代文人墨客的垂青。他们或登临赋诗,或水墨丹青,留下不少珍贵的文化遗产。基于中国传统山水画的审美角度,选取历代画家描绘武夷山景观素材中不同风格的代表作品,其武夷山景观素材蕴含着丰厚的哲理内涵,对他们的创作思想、艺术风格、表现技法等方面进行历时性的解读,从而展现武夷山景观素材特有的艺术魅力。
- 李亮
- 关键词：绘画作品山水画
- “师法中国”与韩国九曲园林被引量：5
- 2012年
- 韩国九曲园林,是在朱熹的《九曲棹歌》文本基础上,以福建武夷山九曲溪为范本营建的园林群,是典型的"师法中国"的产物。本文通过对李瑢的武夷精舍园林和李彦迪的玉山精舍园林的阐述,以期梳理和把握韩国九曲园林雏形阶段的大致风貌。
- 金银珍
- 韩国华阳九曲园林的“小中华”语境被引量：3
- 2012年
- 韩国的九曲园林是以武夷九曲为范本营建的士林园林群,是典型的"师法中国"的产物。延续500余年的朝鲜朝,尊崇儒学成为国是,对中华文明的学习和效仿成为时代潮流,由此而形成以慕华思想为主要特色的"小中华"思想。这种精神追求,通过园林结构的方式定格在各地的九曲园林之中,宋时烈创建的华阳九曲园林就是典型一例。
- 金银珍
- 关键词：语境
- 因物起兴 自有深趣——奇大升解读《武夷棹歌》
- 2012年
- 朱熹的代表性山水诗《武夷棹歌》传入韩国之后,影响了整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。不同于过分强调文本义理内涵的同时期众士林,奇大升心目中的《武夷棹歌》是写景和抒情高度融合在一起的一组山水诗。
- 金银珍
- 《九曲棹歌》传入韩国时间考被引量：2
- 2014年
- 朱熹的代表性山水诗《九曲棹歌》传入韩国之后,影响整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。对此诗的传入时间不晚于高丽晚期是韩国学界的共识,但支撑这一结论的三条依据中的两条,因为部分学者对史料的误读结果而无法成立,导致这种误读主要缘于浮躁的心态和韩国汉文教育的一度断层。
- 李琪金银珍
- “海东朱子”论《九曲棹歌》
- 2012年
- 朱熹的代表性山水诗《九曲棹歌》传入韩国之后,影响整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。不同于过分强调文本义理内涵的同时期众士林,李滉心目中的《九曲棹歌》是写景和抒情高度融合在一起的优美山水诗。
- 金银珍
- 关键词：李滉
- 乌托邦视角下的中国画境探索
- 2014年
- 中国画艺术创作主要不是技法和创作意念的组合,而应具有一种内在的意境追求精神,这种精神也就是乌托邦的批判超越精神,乌托邦批判超越精神可以不断升华画家的创作意境,进而在具象、意象和抽象统一中表达生活的艺术美诉求。揭示乌托邦与中国画创作之间的关系是中国画艺术研究中必须解决的问题。
- 李亮
- 关键词：意境乌托邦中国画创作艺术美
- 多元解读 再释经典——朝鲜朝士林解读《武夷棹歌》
- 2012年
- 朱熹的代表性山水诗《武夷棹歌》传入韩国之后,影响整个朝鲜朝并形成全球独一无二的九曲文化。不同于一路高唱颂歌的李滉等人,《武夷棹歌》在李瀷心目中绝非"圣诗",却是存在不相适宜的"戏褒"之词、且"典故"也引用不当的问题之作。
- 金银珍
