湖南省哲学社会科学基金(02YB135)
- 作品数：7 被引量：46H指数：4
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- 民主政治的社会基础与道德基础
- 2006年
- 公民社会的发展并不必然带来政治的民主化,但无疑,一个健康而充满活力的公民社会是政治民主化的前提。公民社会在公民的利益表达、孕育民主文化和制约国家权力方面,可以成为巩固民主的社会基础,也可以直接推进民主的进程。而民主政治的道德基础只有在公民社会中才能孕育和生成。
- 廖加林
- 关键词：民主公民社会社会基础道德基础
- 论非营利组织活动的伦理特质被引量：6
- 2006年
- 非营利组织特别是公益型非营利组织,以追求社会正义为理想目标,通过组织化的形式,把志愿者的志愿精神凝聚成一股改造社会的强大力量。在非营利组织内部是一种善心的凝聚、交流与激发,对社会来说则是社会自组织的一种有效的道德倡导、感召与示范。总之,它是现代社会道德实践的一种新模式。
- 廖加林
- 关键词：非营利组织志愿者道德实践有效性
- 公私观念与公德、私德被引量：6
- 2005年
- 西方的公私观念只属于政治哲学范畴,公私关系是对立统一的。传统中国的公私观念则既属于政治哲学范畴,又属于道德哲学范畴,公与私道义上的对立,源于古代中国政治与道德的内在冲突,源于中国的专制政治。了解了这一点,才能有对公共利益与私人利益、公共领域与私人领域以及公德与私德的正确理解,才能明白我国当前道德建设的重心在于社会公德的培育。
- 廖加林
- 关键词：公域私域公德私德
- 论亚当·斯密伦理思想的特色被引量：2
- 2006年
- 亚当.斯密是现代经济学的开山鼻祖,又是杰出的伦理学家。其伦理思想的特色主要表现在人性论上的复合性、经济伦理思想的开拓性、道德评价依据上的综合性和价值目标上的双重性。对他的伦理思想及特色的研究无疑具有非常重要的现实价值。
- 廖加林
- 关键词：同情心同感互利原则
- 关于我国社会弱势群体的伦理思考被引量：18
- 2006年
- 弱势群体是在社会经济利益和权力的分配中处于相对不利的地位,在政治、经济和文化生活中的影响力相对下降,成为整个社会需要同情和关爱的对象群体。在追求共同富裕的社会主义中国,他们的生活现状处于道德的尴尬状态。如果无视或漠视弱势群体的利益势必给社会的发展和进步带来道德的危害。鉴于此,必须贯彻以人为本、公平正义、人人共享社会发展成果的执政道德理念;选择并设计好扶助弱势群体的道德制度;营造一个扶助弱势群体的道德大环境;增强弱势群体主体适应竞争社会的技能与信心。
- 廖加林罗建文
- 关键词：弱势群体伦理思考伦理关怀
- 论经济运行中政府制度的德性及效用
- 2004年
- 制度的德性包括制度本身的德性和制度中人的德性两个层面。制度本身的德性 ,是指制度本身所蕴涵的道德追求和道德理想是否与人类活动根本目的的一致性和制度结构本身所体现的伦理品性。制度中人的德性 ,是指政府制度行为主体的德性。道德上公正合理的制度 ,是市场经济有效运作的根本保证。
- 廖加林罗建文
- 关键词：制度德性
- 我国社会公德的现代建构被引量：15
- 2005年
- 公德与私德的区分源于公域与私域的分离。传统中国公德缺失主要在于专制制度的摧残、道德体系的不健全、政治思想的落后、科学知识的缺乏和以家庭为主的自给自足的小农经济等大量存在五个方面的原因。现代社会的公民道德建设包括公德、私德两方面,但公德建设更为根本,它与当代中国公域的逐步发育相伴随。
- 廖加林
- 关键词：公域私域公德私德
