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广东省哲学社会科学“十一五”规划项目(GD10XZW08)
广东省哲学社会科学“十一五”规划项目(GD10XZW08)
- 作品数：5 被引量：5H指数：1
- 相关作者：李新灿更多>>
- 相关机构：湛江师范学院更多>>
- 发文基金：广东省哲学社会科学“十一五”规划项目中央财政支持地方高校发展专项资金更多>>
- 相关领域：文学更多>>
- 一个被误解被丑化了的女性形象——论夏金桂被引量：2
- 2011年
- 夏金桂是一个被误解被丑化了的女性形象,主要原因是作者、续作者在创作这一形象时受到了潜在的男权意识的制约,而读者则受到了作者与续作者强势话语的驱使。夏金桂的妒与泼,是一夫多妻家庭中女性正常的情感反应,对推动一夫多妻制向一夫一妻制过渡有进步意义。她身上的"淫",是高鹗曲意丑化的结果。婚姻伊始她就想"自竖旗帜",从争取女性权利的角度看,夏金桂形象的积极意义远在林黛玉、薛宝钗、王熙凤等金陵十二钗之上。
- 李新灿
- 关键词：误解丑化男权意识女性权利
- “有气的死人”迎春与《太上感应篇》被引量：1
- 2014年
- 迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反还曾使她淡泊物欲、心灵更加宁静自由。宗教正教及其劝善书虽不是万能的,但有助于提高信奉者个人道德、促进社会和谐,不宜全盘否定,但要保护弱势群体,更主要的还是健全各项社会制度。
- 李新灿
- 关键词：迎春《太上感应篇》道教劝善书社会制度
- 温顺奴隶的悲惨命运——论香菱被引量：1
- 2014年
- 红学研究者大多对香菱的悲惨命运充满了同情,并盛赞其"少女的善良、纯真"。有的学者还得出了"香菱爱薛蟠"的结论。其实,香菱身上的"善良、纯真"就其本质上来说是一种奴性的温顺,而她对薛蟠的"爱"则是奴隶对主子的依附。
- 李新灿
- 关键词：奴性依附疏离
- 功利主义儒家思想的自发践履者——探春论
- 2013年
- 探春是曹雪芹笔下的正面人物。探春身上光彩夺目的地方与受人非议之处无不与其超越自卑的努力相关。她拒斥生母、胞弟,投靠王夫人,是因为她与生母、胞弟有着不同的利益诉求。她不是"正统主义者",对孔孟之道多有微词。她敢作敢为,承认利欲的合理性。也许她并不知道功利主义儒家是何许人物,有何思想,但她的言行却与功利主义儒家思想若合符契,因此说,探春是功利主义儒家思想的自发践履者。
- 李新灿
- 飞蛾扑火与走向“涅槃”——智能儿与惜春的反向人生抉择被引量：1
- 2012年
- 智能儿作为沙弥尼,却追逐凡俗之人的男欢女爱,其情形如同飞蛾扑火,结果自然是悲剧。惜春与她相反,向往西方极乐世界,坚定地走向"涅槃"。惜春出家的重要原因是亲情的极度匮乏,而根本原因则是对婚姻的恐惧。智能儿的还俗与惜春的出家都是按自己的无害于人的意愿行事,因此都值得尊重。
- 李新灿
- 关键词：惜春还俗出家
