国家社会科学基金(11XZJ005)
- 作品数：6 被引量：5H指数：1
- 相关作者：仇王军更多>>
- 相关机构：宁夏社会科学院中央民族大学北方民族大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 清代宁夏高僧考述被引量：4
- 2015年
- 清代宁夏出现了斌雅禅师、灵芝禅师、慧光禅师、正觉润光禅师、文玺禅师、林我禅师、香岩洗心禅师等高僧,这些高僧以游宁夏的临济宗僧人居多,其中又以天童系为主。游宁夏的高僧促进了清代宁夏佛教的发展,也推动了宁夏佛教和内地佛教之间的交流。宁夏籍高僧则相对较少,且多嗣法于游宁夏的高僧,这是宁夏佛教发展不平衡性的表现。清代宁夏高僧以禅宗僧人居多的现象反映了清代初期内地佛教还是以禅宗为主的基本状况,且禅宗的发展从江南影响到了西北边缘地区。
- 仇王军
- 关键词：高僧
- 刘智著作序言中的汉族作者考述
- 2012年
- 回族伊斯兰教汉文译著家刘智邀请王泽弘、徐倬、徐元正、景日昣、鹿祐等一些汉族官员和名士为其著作《天方性理》和《天方典礼》写序,目的是借助他们的社会政治地位和在文化上的影响力,获得思想上的认可和学术上的肯定,并让更多的汉族知识分子了解伊斯兰教,这在一定程度上也反映了当时伊斯兰教思想不为教外人士所知晓的一种焦虑心情。后人在刊刻刘智的《天方性理》时,邀请乔松年写序,是因为乔松年在对待回民起义问题上持缓和态度。
- 仇王军
- 关键词：序言
- 因时而变:回族知识分子与墨家思想
- 2013年
- 明清时期的伊斯兰教汉文译著家将佛教和道教视同如先秦时期的墨家,都是一种异端,它们与儒家的伦理观念是相悖的。到了民国时期,随着墨学研究的兴盛,成达师范学生王国华在比较了儒家、基督教和墨家的人生哲学之后,肯定墨家,认为墨家与伊斯兰教有一些契合之处。对墨家的否定与肯定,反映了回族知识分子能够因时而变,既能尊崇宗教信仰,又能够适应社会思潮的变化。
- 仇王军
- 关键词：伊斯兰教《月华》
- “缘起”还是“创造”——回族学者傅统先与唐大圆居士的一次对话
- 2013年
- 民国时期,唐大圆居士曾在《识海一舟》和《佛学演讲集》中阐述唯识学时,对基督教的理论有所批判,认为"上帝造万物为不通"。唐大圆居士的观点引起了回族学者傅统先的关注,1930年,傅统先在《月华》上相继发表论文,对唐大圆居士的论点进行批驳,并阐述了伊斯兰教关于真宰(真主)存在并创造万物的理论。为此,展开了一次回族学者与佛教学者关于世界是"缘起"还是"创造"的辩论,在当时的回族思想界产生了一定的影响。
- 仇王军
- 关键词：伊斯兰教唯识学
- 由佛入伊:清代诗人俞楷的信仰转变被引量：1
- 2016年
- 清代诗人俞楷原信仰佛教,后与伊斯兰教汉文译著家刘智交往密切,受刘智的影响而改信伊斯兰教,但俞楷个人信仰的转变并不能说明整个泰州俞氏家族信仰的变化。俞楷"由佛入伊"的信仰转变历程,反映了伊斯兰教汉文译著思想对非穆斯林知识分子的影响,也表现了中国伊斯兰教和佛教之间的一种文化互动。
- 仇王军
- 关键词：佛教伊斯兰教
