四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目(GY12A06)
- 作品数：3 被引量：3H指数：1
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- 从《前茅》到《恢复》:“戎马”生涯“书生”气
- 2014年
- 虽然郭沫若在20年代开始思考＂革命＂问题,但是他作为文人所具有的书生气质是其思想中最稳定、最本质的一面,制约着他对革命的思考和认识,形成了具有书生气的＂革命＂理想,在1923年前后主要表现为根据从书本中得来的知识和个人生活遭遇对革命进行简单想象和幻想,在1928年前后主要表现为对革命的天真执着和充满信心的乐观精神,这些都可以从《前茅》和《恢复》两部诗集中解读出来。
- 彭冠龙
- 关键词：国民革命运动
- 重审建国后《女神》的文学史书写方式
- 2013年
- 从文学史书的目录和正文中可以看出,建国后《女神》的文学史书写方式经历了两个发展阶段,即不重视介绍《女神》文本、政治话语强盛的时期和立足于文本、摆脱意识形态色彩的时期。这两个时期的发展中存在着三个主要问题,即对《女神》版本差异的忽视、对大量作品的忽视、对《女神》"五四"时代精神的过度强调。这些问题对《女神》的文学史形象造成了一定的扭曲,威胁到文学史的研究和教学,因此必须予以指出并清理。
- 彭冠龙
- 关键词：《女神》文学史
- 《女神》是“五四时代精神”的“诗化”吗?——从接受史角度重审《女神》的文学史形象被引量：3
- 2016年
- "诗化五四时代精神"作为《女神》的经典文学史形象,历来被认为源于闻一多的《〈女神〉之时代精神》,实际上,它的提出根源于40年代以来中共的政治需要,后来在新民主主义话语的干预下进入了文学史书写。这一形象的合理性在于《女神》的狂放诗风契合了中国人心中的五四情结,然而,它遮蔽了郭沫若在创作《女神》时的精神世界,也曲解了这部诗集与五四时代思潮的关系。作为《女神》文学史书写方面的重要问题,认清这一文学史形象的来龙去脉,不仅可以深入理解其内涵,而且可以窥见这部诗集的接受史之一方面。
- 彭冠龙
- 关键词：《女神》文学史书写文学形象
