国家社会科学基金(13CZW013)
- 作品数：12 被引量：9H指数：2
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- 范式之争与当前文学批评形态的建构被引量：1
- 2015年
- 一段时期以来,有关当前我国文学批评形态的建构或重构等命题引起了学界广泛而持久的关注。其背景大致如下,改革开放以来,我国的文学批评理论在现代化与全球化双向合力的冲击下,打破了封闭僵化的政治批评模式的束缚,形成了多元化的批评格局。但由此又带来了文学批评的“失语症”,主要表现在：一方面,我们的文学批评在西方话语霸权面前丧失了自我言说的权利;另一方面,我们的批评陷入了一种私语化的境地,批评家各自为战,看上去众声喧哗，但永远是在自言自语。
- 苏勇
- 关键词：文学批评形态范式文学批评理论话语霸权众声喧哗
- 消费文化语境下的传统戏曲
- 2014年
- 将传统戏曲置于消费文化语境下进行观照,就已预设了这样一种前提,即传统戏曲有着迥异于消费文化的品格。实际上,传统戏曲具有消费文化无可比拟的独创性,意蕴独特而悠远,以朴素的民间情感为依托,以传统的伦理观念为参照,构建了一个个良善的、崇高的、饱含人文关怀的审美理想,依然是民族记忆、民族想象和民族身份构筑中最为浓墨重彩的部分。传统戏曲的这些美学原则和文化底蕴对于对抗当下的消费文化,具有积极作用。
- 苏勇
- 关键词：传统戏曲消费文化审美理想
- 大众文化语境下电影《归来》的人文价值探析
- 2018年
- 电影《归来》作为当前文化语境下的艺术产品，一方面仍清晰地刻印在大众文化的基本逻辑与脉络中：另一方面又体现出一种极为可贵的艺术品格，集中体现为：以人性为基点。以人的存在为前提，超越了单纯意义上的伤痕呈现；以人物为核心，以演员的表演为着力点，向传统美学回归；面向未来，以人的发展为旨归，构建崇高的审美理想。不言而喻，电影《归来》展示出了“以人的存在、人的思考、人的发展、人的信念、人的未来”为向度的人文情怀与超越性价值。
- 苏勇
- 关键词：《归来》人文情怀大众文化
- 传统戏曲的当代价值被引量：2
- 2014年
- 传统戏曲是中国传统文化的一个重要的组成部分,在当前以消费文化占主导地位的文化格局中,具有非常重要的当代价值。从生产方式、表现形态来看,传统戏曲有着消费文化无可比拟的独创性;从美学特征来说,传统戏曲的意蕴是独特而悠远的;从审美理想的建构上来说,传统戏曲以朴素的民间情感为依托,以传统的伦理观念为参照,构建了一个个善的、崇高的、饱含着人文关怀的审美理想。传统戏曲的这些美学原则和思想内容,对于我们对抗当下的消费文化有着积极的作用。
- 苏勇
- 关键词：传统戏曲消费文化审美理想
- 中西对话、文学阅读、解构及其他——希利斯·米勒访谈录被引量：3
- 2017年
- 希利斯·米勒现为加州大学尔湾分校英语与比较文学系杰出教授,是解构批评的代表性人物之一。此次访谈主要围绕中西对话、解构的价值、解构的运作、解构在美国、文学研究、文化研究、图像化转向等学界比较关心的话题展开。在访谈中,米勒也澄清了学界关于解构的一些误解,并对当前文化研究的功能、文学批评的发展趋势及其可能性等问题提出了自己的看法。相信这篇访谈对于我们深入了解解构有一定的参考价值。
- 苏勇
- 关键词：中西对话文学阅读解构
- 解构批评视域下的文化研究
- 2014年
- 作为相对晚近的两种理论资源,解构批评与文化研究自诞生以来,就因其不同的理论旨趣与研究范式引起了广泛而热烈的争论。解构批评分别从研究身份、研究对象、研究方法、研究旨趣等层面对文化研究提出质疑,指出文化研究尽管在文学的社会学、人类学、传播学、文化学方面有着重要的价值,但却将文学视为一种机械反映的产物,视为映照权力话语运作的一个场域,从而抹杀了文学自身的特性。实际上,文学不仅仅是对世界的模仿,更是想象和构造了一个全新的世界;并且创造性地更新了我们对世界的认知方式,输送着新鲜的语言材料,从而也在重新熔铸着我们的现在与未来。
- 苏勇
- 关键词：文化研究解构批评范式
- 《黄雀记》的叙事策略:荒诞、寓言与解构
- 2016年
- 苏童的长篇小说《黄雀记》,综合运用了荒诞、寓言、解构等艺术手法,将一个时间跨度十余年的故事极富魅力地呈现给读者。小说以荒诞的手法将这些失去了精神依托的男人、女人置于虚无的前台;又以寓言的方式,将有关传统与现代、逃离与陷落的主题清晰地呈现出来;同时,以解构的思路,为我们展示了一个含混暧昧的迷宫般的世界;而在美学上则显示了苏童在讲述方式上的老练、处变不惊乃至令人惊愕的超然。
- 苏勇
- 关键词：荒诞寓言解构
- 解构批评的研究现状与价值
- 2013年
- 一段时期以来,学界对解构批评的研究已经取得了非常可观的成果,但仍然存在着一些问题,特别是对解构批评基本观念的理解上还存在着一些误解,同时研究也还不够系统化,还没有真正立足当下来展开研究。而若要深刻把握某一批评理论,就需要对其基本价值观念进行深入探讨。解构批评彻底颠覆了反映论的文学观念,认为文学不是模仿现实,而是创造了一个全新的世界;文学具有超时空性;阅读总是一种暴力行为,这是由文本的修辞特性所决定的;文学的自由精神集中表现在文学对语言的创造性使用以及文学想象、构造世界的能力。对解构批评的评价应该采取一种辩证的态度,针对其主张及其阐释文本的效用来展开。
- 苏勇
- 关键词：解构批评修辞文本文学精神
- 解构批评之文学观
- 2013年
- 在解构批评看来,不存在什么超验的文学本质,文学的特殊性就在于它比其他语言更直接地呈现为修辞性语言。文学的主要价值体现在:一是对语言的创造性使用;二是文学想象、构造世界的能力。文学不仅创造了一个可能的世界,而且生产出我们感知世界以及表达和沟通的方式。任何求助于社会历史、精神分析、作家本身,以及结构主义所谓的"语法结构"等等的批评方式都是对文学莫大的伤害,文学的本质不在文学之外,而在于文学语言或诗性语言本身。文学所展示的世界具有奇异性,文学使用施为性语言、修辞语言,文学为人类提供了某种想象和构造新世界的可能。
- 苏勇
- 关键词：解构批评修辞文学本质
- “戏妻”戏的结构及其思想内涵
- 2016年
- "戏妻"戏的这一结构模式孕育了《武家坡》《汾河湾》等脍炙人口的作品,但我们在今后的创作上,又不能完全照搬这一结构模式,这是因为,如果我们从解构的角度上看,其思想价值显然不太符合当代人的基本理念,尤其是,"戏妻"戏仍然是将女性作为欲望客体呈现的,女性是沉默的、被表述的,而且还要时刻调整姿态和自我来取悦男性世界。
- 苏勇
- 关键词：身份解构
