国家社会科学基金(09BZW066)
- 作品数：6 被引量：10H指数：2
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- 河洛文学研究存在的问题与文化突围
- 2010年
- 河洛文学是地域、文化、文学三者的共生互创。河洛作家研究要探寻创作主体的情感地理,从"地方亲属关系"中呈现地域文化人格与原型意象。河洛作品研究重在解析文本的地域文化品质,揭示河洛理学文化、宗教文化、王都文化等对河洛文学的"深度构成"。河洛文学史的书写要凸显长河意识、多元意识、当代意识。对河洛文学的研究,既是对文学传统的追忆与眷恋,也是对今天的聆听、关注、阐释与反思。
- 刘保亮
- 关键词：河洛文化文化视阈史学意识
- 质疑“通俗文学史”
- 2011年
- ＂雅俗＂本质上不涉及价值判断;＂雅俗之辨＂是辨析文学互为涵容的两种品格,而以史的意识叙述的＂通俗文学＂把雅俗观念落实于作家作品,其史学建构以＂通俗文学＂作家作品入＂正史＂为旨归,但因其筑基于不断演变互换的、
- 王文参
- 关键词：通俗文学文学史雅俗之辨作家作品雅俗观念
- 网络文学理论建设的话语空间被引量：2
- 2011年
- 如果忽视对中国当代思想文化裂变的思考,而套用西方电子传媒学理论研究成果解释中国当代网络文学,却仅仅关注网络文学与电子传媒技术不可分割的血缘关系,不从全球化文化传播语境下探讨中国文学生存发展的现实理路,只从传媒技术上分析网络文学,就无法找到有效的理论批评话语空间。由此,网络文学理论建设需要考虑中国当前文化观念的激烈冲突和全球化文化背景。
- 王文参
- 关键词：网络文学文化观念
- 当前文学对文化生态失衡的焦虑和救赎——读阎连科《风雅颂》和《我与父辈》
- 2011年
- 阎连科小说对现实文化价值观念的拷问多次引起广泛的争论,近两年连续创作的《风雅颂》和《我与父辈》,所表达的寻找家园、文化回归和精神返乡意识,包涵着强烈的自我反省和对亲情省察的倾向。这是否代表着当前精英小说对文化生态失衡的焦虑,以及重塑乡土伦理的救赎愿望,把两部作品放在一起深入解读,就会有颇多领悟。
- 王文参
- 关键词：文化价值观念父辈风雅救赎焦虑文学
- 土地文化的桎梏——当代河南文学的文化批判被引量：7
- 2011年
- 乡土情感属于索价高昂的感情,乡土在给予心灵皈依的同时很可能也在画地为牢。中原地域文化对当代河南文学的桎梏,表现于充满先见的城市书写,不仅致使作家无法深入到城市的腹地聆听城市的心脏跳动,而且也导致无法真实地描摹现代化进程中变化的乡土乡村。同时,由于缺乏形而上的哲思,与现实太近,只有"沉重的肉身",沉浸于苦难叙述而难以自拔。在当代河南文学里,宗教并未以"信仰"状态出现,还只是以形而下的"器"而被运用,这使我们虽沿着作家的心灵之旅,却一路寻觅不到可以栖居的精神家园。
- 刘保亮
- 关键词：地域文化
- 当前小说的文化传播使命——读李洱小说《石榴树上结樱桃》被引量：1
- 2010年
- 中国当代小说对生存状态的反映和对人性的揭示是非常丰富深刻的，构成人类文化演进历史的一部分，逐渐比肩于世界文学之林而不愧色。特别是那些被西方世界认可并成为中西文化交流桥梁的作品，必然蕴涵着超越民族国界的文化的或普遍人性的因素。探寻这些因素，可对当代小说创作做出有益的反思，对思考全球化语境下中国文化建设问题也会有所启发。
- 王文参
- 关键词：中国当代小说中西文化交流当代小说创作普遍人性
