教育部人文社会科学研究基金(10XJC850006)
- 作品数：3 被引量：6H指数：1
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- 芭蕉箐苗族村民车辆消费生成机制的人类学阐释被引量：1
- 2013年
- 经济贫困的芭蕉箐村的苗族村民们形成了车辆的"过度"消费现象。村民们对车辆的集体消费偏好并非经济效用所能有效解释,而是源于想象的生产力、特定的传统消费偏好以及现代性象征价值的获取等动力因素。加之财富的即时转化逻辑,内外两种借贷制度的保障以及抗拒彼此借用等社会因素的共同作用,最终导致了这一现象的产生。它们所构筑的消费生成机制植根于该族群的传统生计模式,尤其是作为其核心社会机制的、群体联合的策略化与个体家庭的独立化运作之中。这种消费的实质由此展现为藉由某种物的消耗而表达的,历史进程中特定共同体社会构建要素的结构性运动的产物。
- 郑宇王昊英
- 关键词：苗族偏好借贷
- 仪式、经济与再生产——以云南省红河州元阳县箐口村哈尼族“昂玛突”仪式为例被引量：4
- 2011年
- 云南省红河州元阳县箐口村哈尼族祭祀寨神的"昂玛突"仪式中的经济活动主要在两大层面展开,一是以主持仪式的祭司咪谷为核心进行的象征性再分配,二是其间大量的礼物、食物等多种互惠。以之为主导的包括宗教、符号及社会关系等的共同运作,勾勒并强化了传统社会秩序的结构性再生产。在现代变迁中,在共同体内外多种因素的作用下,这种再生产呈现为传统与现代间的多重交织与碰撞。
- 郑宇
- 关键词：哈尼族互惠
- 民族节日文化现代变迁的机制探析——以云南红河州哈播村“昂玛突”长街宴为例被引量：1
- 2011年
- 哈播村哈尼族的长街宴已经从传统"昂玛突"中逐渐"脱嵌",甚至一定程度上改变了其祭寨神的本质意涵,而成为民族旅游的文化符号之一。它具体表征为饮食、服饰、歌舞等多种文化艺术活动的功能转换,并以宗教观念内涵的延展为其内在基础,以组织制度重构为其外部变迁动力。它们所共同构成的这种民族节日文化现代变迁的基本机制还清楚表明,传统文化事项在面对现代主流文化时并非完全被动,而是能够能动地利用这些要素来延续并发展自身。
- 郑宇
- 关键词：长街宴旅游
