教育部人文社会科学研究基金(11YJC850025)
- 作品数：3 被引量：7H指数：2
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- 仪式展演与认同传播网络——以古永傈僳族刀杆节为例
- 2013年
- 在云南腾冲古永傈僳人的生活中,各类仪式非常丰富,构成了其生命过程和社会生活中的基本方面。"刀杆节"作为一种仪式展演和传播网络的节点,对于不同层次的族群认同建构、文化的传承和传播起到了举足轻重的作用。
- 熊迅
- 关键词：仪式传播网络族群认同傈僳族
- 故乡何在：“他者”的影像与意义的回归被引量：6
- 2012年
- 关于他者和异方的视觉表达,不仅有技术问题和美学考量,更是某一特定社会文化如何差异化周边,从而构建世界格局观念的重要表征。对少数民族的影像呈现,常常受到国族建构和社会认知的影响而悬置,脱离了被摄对象和地方语境。本文以参与观察和民族志研究为基础,透过腾冲傈僳族村民"在地化"表达的影像作品,讨论视觉作品的意义如何走出"他者"审视的简化模式。在逐层深入的交流和阐释中,文化持有者以影像的方式呈现正在消逝的故乡,他们与研究者共同完成的作品也在寻找故乡的过程中回到视觉意义上的原乡。
- 熊迅李婧
- 关键词：影像作品故乡视觉表达社会文化少数民族
- 仪式与传播的互融——以广西宜州壮人的葬礼为例被引量：2
- 2013年
- 人类学视野下的仪式研究多关注仪式在信仰、象征、规程、功能等层面的意义,对仪式传播层面的意义却少有关注。仪式传播整合了仪式与传播两种研究视角,在理解仪式传播意涵的同时,也透过仪式理解传播现象的文化意涵。葬礼作为传统仪式,具备完整的仪式要素,也为各类传播现象的发生提供了场景。通过对葬礼的仪式传播分析,可以看到传统的仪式观与当今的传播观如何在具体的场景下发生联系,产生互融。
- 熊迅李婧
- 关键词：仪式仪式传播葬礼共享
