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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2009JJD720014)

作品数:16 被引量:40H指数:4
相关作者:王新春张克宾刘大钧张路园刘春雷更多>>
相关机构:山东大学烟台大学山东建筑大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 16篇哲学宗教

主题

  • 5篇视域
  • 4篇帛书
  • 2篇心学
  • 2篇易传
  • 2篇易道
  • 2篇生命
  • 2篇周敦颐
  • 2篇周易
  • 2篇理学
  • 2篇家庭
  • 2篇《易》
  • 2篇《易传》
  • 2篇《周易》
  • 2篇本心
  • 2篇大家庭
  • 1篇德性
  • 1篇德性修养
  • 1篇新儒学
  • 1篇新语境
  • 1篇心即理

机构

  • 16篇山东大学
  • 1篇山东建筑大学
  • 1篇烟台大学

作者

  • 9篇王新春
  • 3篇张克宾
  • 2篇刘大钧
  • 1篇李永富
  • 1篇刘春雷
  • 1篇张路园

传媒

  • 5篇周易研究
  • 4篇烟台大学学报...
  • 2篇哲学研究
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇孔子研究
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇道德与文明
  • 1篇中国哲学史

年份

  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
心学视野下的人道之省思——试论陆九渊的学理建构被引量:3
2013年
在儒学发展史上,宋儒重建了原始儒家的心性之学。作为心学体系开创者的陆九渊,立足于对"如何做人"之人道问题的省察,以其对心体的体认、易简工夫的自信和切己重实的推重,昭示了其学理建构在人道思想上的独特慧识,其对人道的观照亦呈现出鲜明的主体性、实践性品格。
张路园
关键词:本心
周敦颐的人性论与德性修养理路被引量:2
2014年
周敦颐认为,人的性命有本然与实然两个层面。在本然层面,人人皆直承终极大宇宙根基根据之诚而来,拥有纯粹至善的性命本然;在实然层面,人因禀受气质的差异而具有了不同的人性。前者是人成就圣人的充足资源,后者的障蔽可以超越。成圣成贤不仅可能,而且应当。为此,人应尊道贵德,作无欲主静和思的德性涵养修为工夫。周敦颐以此推出了其人性论与德性修养理路,初步构设出了一个以性命心性论为根基的、贯通天人的思想系统,为理学的确立奠定了厚重基石。
王新春
损益与易道及《易》书——帛书《要》篇“损益之道”章释蕴被引量:2
2014年
马王堆帛书《要》篇"损益之道"章以损益二卦论四时阴阳之变,是一种较为独特的卦气说,所表达的不仅是四时阴阳的损益消长,而且将"产"作为天地之变的价值归宿。由对损益之变的体察,《要》篇提出了"易道"的观念,以"顺于天地之心"为易道之要义,并以"君道"的视野来论易道,实现了易学由筮到德再到道的理论提升。随着易道观的提出,《要》篇对《易》之为书的内涵和价值做了新的解读,特别从易象角度阐发三才之道和四时之变。与《说卦传》相关章节相比,《要》篇"损益之道"章的问题意识和致思理路更为原始,带有春秋战国之际古人对《周易》进行理论创作之初始阶段的痕迹。
张克宾
关键词:损益易道君道天地之心
易学视域下的象山心学被引量:4
2010年
象山心学有着深层易学根基之支撑。基于易学的天人之学,他敞开了以大中至正之道、之理为根基根据的整体宇宙图景。认为人的本心存在的敞开着宇宙大千世界中的一切。《易》的"穷理尽性以至于命"的价值期许,遂具体落实为人人之开显对于本心的高度明觉,挺立个我生命的主体性,积极构建基于此心的属于自己的意义的世界。
王新春
关键词:本心心即理
三才通贯为一视域下的横渠易学
2015年
北宋张载,以其天地人三才通贯为一的宏大视域,重建了易学的话语系统,推出了横渠易学。借助于《易》,人们应领会到圣人之《易》、天易、宇宙大家庭之易与由我书写之《易》四重"易"的厚重底蕴。圣人之《易》,即经典文本《周易》经传,它涵括后三重"易"。天易,即造化本身,据之可探究性命的奥秘。宇宙大家庭之易,昭示因性命赋予与禀受的关系,大千世界事物间,所具有的内在深层大宇宙亲缘。由我书写之《易》,即直面宇宙大家庭,基于自身对三才中"人"的直接承当,以己独特人生历程为活生生符号文字而书写成的《易》。易学由此得以深化。其中所贯穿的,就是士人当仁不让于圣贤与王者的生命主体精神,这正可成为当今民族复兴的莫大助力。
王新春
易学视域下周敦颐的理学建构被引量:3
2011年
周敦颐对《易》进行了心性论的创造性解读,将它由"《五经》之源"进一步实质性定位为"性命之源",实现了易学天人之学的心性论转向。借实现了此一转向的易学之视域,他成功进行了其理学体系的建构,有力引领、促成了儒学的整体心性论转向,正式拉开了理学思潮的序幕。
王新春
朱熹的《周易》观被引量:3
2011年
《周易》是中国思想史上的一部重要元典,备受历代士人尊崇,出现了不同理解视域下的《周易》观和生生不已的易学延展长河。生为南宋一代理学宗师的朱熹,在前人解易的基础上推出了自己的《周易》观,为易学的发展注入了理学的新内涵。
王新春
关键词:《周易》中国思想史理学元典视域宗师
论程颢仁学的生态意蕴被引量:1
2015年
接续儒家以往的仁学思想,程颢推出了涵具鲜明生态意味的新仁学。他认为,人类与自然万物相互依存,构成一体无间、生化日新的有机系统。万事万物都禀受了仁德,都具有内在价值。自觉促成自然万物与人的生化日新、生生不息,实际上是现代意义上的可持续发展。实施可持续发展,既是人关爱自然万物的手段,又有利于保存生命和实现生态理想。要实现天人一体、和谐共生的生态理想,人类就必须去除小我的利益计较,还要遵循必要的行为规范。
李永富王新春
关键词:仁学生态祛魅
今、帛、竹书《周易》卦爻辞补释被引量:2
2011年
出土简帛易学文献,为今人探索卦爻辞之本义提供了宝贵的资料。本文即以马王堆帛书《周易》、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》与今本《周易》相对比,选取坤、蒙、比、履等十五卦中的诸本差异较大的辞句予以训释疏证,辨析其异同,间亦涉及帛本流传等学术问题。
刘大钧
关键词:帛书《周易》竹书《周易》今本《周易》卦爻辞
续读帛书《二厽子》被引量:4
2011年
承继前篇,本文以逐章解读的形式,对帛书《二厽子》下半部分中的疑难词句和其中所涉及的易学问题进行了发掘和疏通,试图解决先秦及汉初易学中的一些重要问题。
刘大钧
关键词:帛书《易传》
共2页<12>
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