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教育部人文社会科学研究基金(09YJC850021)

作品数:4 被引量:7H指数:2
相关作者:郭丽娜蓝燕更多>>
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相关领域:历史地理政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇清代
  • 2篇清代中期
  • 2篇教会
  • 2篇巴黎外方传教...
  • 2篇传教
  • 1篇中法文化交流
  • 1篇中国学
  • 1篇国学

机构

  • 4篇中山大学

作者

  • 4篇郭丽娜
  • 1篇蓝燕

传媒

  • 2篇暨南学报(哲...
  • 1篇民族研究
  • 1篇汕头大学学报...

年份

  • 2篇2012
  • 2篇2010
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
法国巴黎外方传教会的中国学研究及其影响被引量:3
2010年
巴黎外方传教会的中国学研究具有明显的区域特色,它侧重于汉族方言和少数民族语言、地方文化尤其是中国西南地区少数民族文化的描述和研究。19世纪之后,巴黎外方传教会的中国学研究渐趋专业化。尽管这一研究深受传教会的传教立场影响,但是它客观上不仅推动过法国中国学的发展,而且对于我国西南少数民族语言和文化知识体系的重建具有重要的资料价值和参考作用。
郭丽娜
关键词:巴黎外方传教会中国学中法文化交流
法国彝学研究述评被引量:4
2012年
法国彝学是在天主教的传播和殖民势力的扩张共同作用下促成的学科。它以彝文化一致性为前提,遵循如下原则进行研究:以汉籍为主要依据,结合彝文本和碑文来识别族群,推测历史变迁;对语言进行共时比较研究;以复述传说的方式探讨族源;观察和记录社会风俗习惯;使用体质人类学方法测量人种特征。法国彝学的族群识别,有着早期殖民利益介入的企图,考虑到彝族群内部的文化趋同,隐含了一种文化融合研究重于种族甄别的描述性研究模式。
郭丽娜
论清代中期下层传教路线在四川的确立和实践
2012年
清代中期,四川教会在否定中国礼仪的原则下寻求发展,改上层传教路线为下层传教路线,力图在下层民众中发展教徒和编织传教网络。下层传教路线确实因其秘密性在禁教时期为教会争取到一定的生存空间,但亦因其非法性而加深了民教之间的文化隔阂,加重了统治阶层对教会的疑惧,进而加剧了他们对教会的排斥。
郭丽娜蓝燕
论清代中期四川的民教关系
2010年
清代中期,巴黎外方传教会与四川官民因"礼仪"问题而产生的种种矛盾,既涉及文化习俗的不同,又涉及政治经济利益的摩擦。这直接地导致了四川民教关系的长期不和谐,并使反教行动从群众自发逐渐转变为官吏主导、群众参与的有组织性运动。
郭丽娜
关键词:清代中期巴黎外方传教会
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