博士科研启动基金(W20132004)
- 作品数：3 被引量：4H指数：2
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- 论哈贝马斯“商谈伦理学”对国学教育的启示性作用
- 2015年
- 哈贝马斯的"商谈伦理学"为社会交往提供了"生活世界"前提,并提出了"语言有效性三要求"的具体言语策略。国学传承与国学教育也是一种社会交往,故"商谈伦理学"的这两项内容之于国学也有着重要的启示性作用:第一,它要求国学教育具备"强实践性"与"广对象性"特征;第二,语言的"正确性""真实性"和"真诚性"原则为国学以及国学教育提供了具体的可行性策略。
- 杨小爱毛建儒
- 关键词：哈贝马斯商谈伦理学国学教育
- 时空同构认知模型的内涵、归因与表征——基于梅勒时间观的时间系统研究(二)被引量：4
- 2014年
- 梅勒的时空观是以"A-系列和B-系列"作为研究基点,将时间、空间同事件的关联作为研究内容的一种时空观。他采用"模型内涵-模型归因-模型表征"的方式对"时空同构"加以透视。在这一时空同构认知模型中,时间概念和空间概念是不同的,但空间是时间的空间类似物,说明了二者在结构上具有相似性,是一种以A-系列(A-时代和A场所)和B-系列(B-时代和B场所)为框架的时空同构。"以空间隐喻时间"是梅勒时空同构成立的原因所在,它不仅证明了时间和空间是可以类比的,而且阐明了这种类比指向的有效性。时空同构是通过事件得以表征的,而事件中的实体和方向成为了表征时空同构的关键因素,从而建构起一个完整的时空同构认知模型。
- 杨小爱魏屹东
- 关键词：梅勒
- 时空中的思考何以为真?——基于梅勒时间观的时间系统研究(三)被引量：2
- 2015年
- 梅勒在探索"思考是什么"这一哲学命题时,是将其置于时间理论中加以考察的。在他看来,思考就是人类在时空中所获得的一种信念,同时间分类方式类似,信念也可被分为A-信念和B-信念,其区分依据是前者以"我和现在"为参照物,后者则不然。由于二者参照物数量和性质上的差异,容易形成概念辨析的不稳定性和模糊性,梅勒为解决此问题寻到了一条"诉诸‘真值条件’"之路。梅勒以"信念同时间是同构的"且"思考只能以时间作为量度"的理由,将思考限制在了时间范围内,但依从"空间是‘时间的空间类似物’"和"B-信念需要空间属性"分析可知,思考只有在时空中才具有可能性。在研究思考何以为真时,梅勒确定了两个"真值条件",但从这两个真值条件出发会导致梅勒理论自身的一个悖论,解决这个悖论的关键在于承认A-信念在探寻真理过程中的基础性作用,并结合B-信念的客观性作用,最终使思考趋近于真理。
- 杨小爱毛建儒
- 关键词：真理
