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国家社会科学基金(08BXW018)

作品数:17 被引量:340H指数:8
相关作者:马中红陈霖孙艳征鹏浦颖娟更多>>
相关机构:苏州大学河海大学南京大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学社会学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 10篇文化科学
  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 14篇亚文化
  • 9篇青年亚文化
  • 6篇媒介
  • 4篇文化
  • 3篇新媒介
  • 2篇亚文化研究
  • 2篇视频
  • 2篇土豆网
  • 2篇青年
  • 2篇网络
  • 2篇理论话语
  • 2篇粉丝
  • 1篇大学生
  • 1篇大众
  • 1篇大众传播
  • 1篇大众传播媒介
  • 1篇大众音乐
  • 1篇新媒介技术
  • 1篇新媒体
  • 1篇叙事

机构

  • 14篇苏州大学
  • 2篇河海大学
  • 1篇南京大学

作者

  • 5篇陈霖
  • 5篇马中红
  • 2篇浦颖娟
  • 2篇征鹏
  • 2篇易前良
  • 2篇孙艳
  • 1篇曾一果
  • 1篇杨培
  • 1篇李霁
  • 1篇王凌菲
  • 1篇魏玉皎

传媒

  • 4篇青年探索
  • 3篇文化研究
  • 2篇文艺研究
  • 2篇深圳大学学报...
  • 2篇媒介批评
  • 1篇中国青年研究
  • 1篇当代青年研究

年份

  • 7篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
2012年中国青年亚文化研究论略被引量:10
2013年
对2012年国内重要期刊发表的有关青少年群体研究的学术论文进行扫描、梳理和分类,并从互联网与青年政治参与、网络社区与青年自组织、新媒介与青年亚文化、青年亚文化与性别、青年亚文化研究的方法,以及青年研究的过去与未来等方面概括具有代表性的学术观点,整体勾勒出该年度国内青年文化与青年亚文化研究的全貌、存在问题,以及未来研究的可能。
马中红
关键词:青年亚文化新媒介
国内网络青年亚文化研究现状及反思被引量:82
2011年
国内网络青年亚文化研究始于1997年,研究对象从黑客亚文化、网络语言亚文化迅速扩展至所有青年亚文化现象,尤其以粉丝文化、恶搞文化等为多。但现有研究中对网络青年亚文化的定义尚模糊不清,研究视域和价值取向在宽容同情的前提下呈正负两元对立的态势,研究采用的理论话语局限于英国伯明翰学派的青年亚文化理论,表现出单一、僵化、整体上明显滞后于网络青年亚文化个体和群体实践的窘境。基于网络新媒体传播的新兴青年亚文化,应该有更多元化的研究理论和方法,如此,方能更好地理解和分享今天的青年亚文化。
马中红
关键词:理论话语
前互联网时代青年亚文化的理论译介与本土研究被引量:4
2011年
通过对1978至1998年的中国本土青年亚文化研究进行全面的回顾,我们从国外青年亚文化理论译介、中国本土青年亚文化理论话语、具体的青年亚文化现象研究这三个方面,检视了前互联网时代我国青年亚文化研究领域取得的成果,由此揭示了这一时期青年亚文化研究的特点,同时反思了其在理论资源的挖掘、思想观念的引导和研究方法的运用上存在的一些不足,以期对目前新媒介情境下的青年亚文化研究提供思想资源和理论借鉴。
陈霖
关键词:青年亚文化
青年御宅族的媒介使用与亚文化取向研究被引量:6
2011年
"御宅族"是指爱好"动画"(Animation)、"漫画"(Comic)和"电子游戏"(Game)的特定人群。本文以媒介与文化的互动为视角来实证考查新媒介环境下青年御宅族的媒介使用和亚文化取向,并进一步探究个人差异、媒介使用行为与亚文化取向之间的关联。研究表明,御宅族群体的网络使用程度普遍偏高,因教育程度呈显著差异,与性别则没有关联;在媒介使用动机方面,御宅族主要倾向于"情感性使用",而非"工具性使用";越是具有二次元情节和耽美向的青年御宅族,愈是重度使用网络。新媒介的广泛应用为亚文化的壮大提供了机会,而亚文化的壮大反过来又为媒介技术的发展创造新的需求。
易前良王凌菲
关键词:青年御宅族媒介使用
大学生与网络青年亚文化关系研究被引量:12
2009年
网络孕育了诸多的亚文化形式。最易接受也最喜欢接受新鲜事物的大学生在网络世界中异常活跃,他们不仅是网络青年亚文化的被动接受者,更是重要的参与者和创制者。网络青年亚文化离不开大学生群体,而大学生群体在步入社会之后也将成为网络青年亚文化的主要传播者。其影响以及二者之间的关系值得深入探讨。
浦颖娟孙艳征鹏
关键词:大学生网络媒介青年亚文化
大众传播媒介对“粉丝”亚文化的再现——以央视对“杨丽娟事件”的报道为例被引量:6
2012年
本文通过分析中央电视台对"杨丽娟事件"的报道和评论,考察代表主流文化的大众传播媒介再现粉丝亚文化时的媒介逻辑及其表意特征,指出媒体建立的阐释框架将极端的粉丝个体从粉丝群体中抽离出来,将粉丝文化从其所属的文化整体中剥离出来,以此巩固主流文化的霸权地位,确立社会阶层与粉丝亚文化群体之间的区隔,同时模糊了社会公众对粉丝亚文化群体及其文化特征的认识,势必会加剧粉丝亚文化与主流文化间的隔阂甚至对抗。
陈霖杨培
关键词:大众传播媒介亚文化群体杨丽娟事件央视表意特征
新媒介与青年亚文化转向被引量:138
2010年
以互联网技术为主的新媒介对青年亚文化的激活,带动了各种文化关系的重新调适,改写了青年亚文化与主流文化之间的关系,推动了青年亚文化的多重转向。这其中包括青年文化形态由传统风格化表征向多媒介数字虚拟化生存的转向,由"小众联盟"向"普泛化"的转向,由单向滞后传播向多向交互式和即时性传播的转向,并最终促成了青年亚文化表达方式和内容特质的根本性转向。这些转向关联着后现代社会文化的娱乐化、商业化和全球化问题,在呈现文化裂变的同时也呼唤文化协调。新媒介语境下的青年亚文化在与主流文化的博弈和协商中,在不同亚文化类型的碰撞中,显示出文化创新的潜能,从而对社会整体文化的变迁发生积极的作用。
马中红
关键词:青年亚文化新媒介文化转向现代社会文化主流文化文化关系
网络再编视频的青年亚文化论析——以土豆网为例
本文以国内具有很大影响力的土豆网上的再编视频为考察个案,通过对其亚文化表达、叙事的策略、抵抗的意义等方面的分析,揭示再编视频的青年亚文化内涵和特质。文章指出,再编视频的青年亚文化表达,构成了对主流影像、权威媒体的叛逆和颠...
陈霖魏玉皎
关键词:青年亚文化叙事策略土豆网
文献传递
青年亚文化认同的漂移性--以土豆网再编视频为例
2013年
作为中国最早和最大的视频分享平台,“土豆网”自2005年4月15日成立以来,以“每个人都是生活的导演”为口号,鼓励用户通过其平台发布、浏览和分享视频作品。根据2009年的统计,土豆网上每天的视频播放量最高超过1亿次,独立用户数超过1500万,是最受年轻一代喜爱和拥趸的专业视频网站。
陈霖魏玉皎
关键词:土豆网青年亚文化视频网站视频分享视频作品
亚文化音乐传播的新媒介空间--以“私人音乐杂志”为例被引量:1
2013年
亚文化音乐以其特立独行的姿态屹立于青年亚文化的中央,同时,还惠泽诸多青年亚文化类型,因此,学界尤其是亚文化研究领域对亚文化音乐的关注由来已久,无论是伯明翰学派对雷鬼乐(reggae)、朋克乐(punk)、摇滚乐(rock)、黑人灵魂乐的研究,还是后亚文化中萨拉·桑顿对俱乐部文化、安迪·贝纳特对大众音乐的研究,都向我们揭示了亚文化音乐的独特内涵。
马中红刘浏
关键词:伯明翰学派亚文化音乐传播摇滚乐大众音乐
共2页<12>
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