中央高校基本科研业务费专项资金(09SZZD01)
- 作品数：5 被引量：53H指数：5
- 相关作者：于赓哲李化成沈琦张彦灵更多>>
- 相关机构：陕西师范大学华中师范大学更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金教育部“新世纪优秀人才支持计划”国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理医药卫生更多>>
- 唐代医学人物神化考论被引量：5
- 2013年
- 唐代医学人物的神化分为全面神化和局部神化两大类。前者指人格神化,后者指技术或者医学知识来源的神化。唐代对医学人物的神化以古人为主,当代人物较少,反映出神化的一般规律以及唐代"特重古方"的医学思想背景。对孙思邈的神化历经多个阶段,最初是宗教属性居上,至唐以后医药属性后来居上,折射出"医者贱业"思想的逐步改变。某些医疗技术被神化的比率较高,例如外科术、针法、难产救治等等,反映出这些技术的发展难题。唐代医学人物的神化是史家、病家、医家出于各自目的分层塑造的结果。阅读史料中纷纭复杂的医药人物形象,实际上是在阅读书写者的心态。
- 于赓哲张彦灵
- 关键词：唐代神化宗教
- 汉宋之间医患关系衍论——兼论罗伊·波特等人的医患关系价值观被引量：28
- 2014年
- 传统医患关系模式已经引起现代医学界的重新关注。古人面对疾病时可能选择医人,也可能选择寺观、巫觋,或者自救,或者以命定论为指导游离于医患关系之外。上层社会有普遍的试医、择医现象,患者及其家属掌控着医疗主动,下层民众则无法做到。所以,世俗医人与患者的关系只是医疗关系圈子的一部分而已,医人并不承担效率医疗的重任。医者面对市场竞争和患者的主动形成了重视个体疗效、注重技术保密的特点,而且秉承"医者意也"的思想,强调医者个人的决断,对医人个体素质提出了极高要求,对于规模化培养医人、医药分工则缺乏热心。从理论、技术、人员等各方面来说传统医学并没有效率医疗的思想和准备。汉宋之间中国就已经出现许多类似医院的组织,医疗空间也比较多样,但是,并未催生出"医院模式"。中国传统医患关系可以比喻为农业社会"手工制品",个体精致,效率不足,而现代医患关系是工业时代的"工业化产品",回答前者能否对后者改良提供帮助的问题必须考量其历史根基。
- 于赓哲
- 关键词：医患关系择医
- 瘟疫何以肆虐?——一项医疗环境史的研究被引量：6
- 2012年
- "瘟疫何以肆虐"的问题,既与环境史相关,亦与医疗社会史不可分,但并不能用其中任何一者涵盖之;由此,我们提出"医疗环境史"的概念,以黑死病为个案,围绕瘟疫本身进行环境分析。在14世纪英国的聚落环境中,传染源普遍存在,鼠、蚤、人紧密共存,便于瘟疫的传播;交通运输的便利,利于瘟疫的跨聚落和跨地区流传;落后的医疗防治水平不能阻止瘟疫的肆虐,甚至会因不合理的举措而适得其反。上述病发、流传和应对环境还存在地区性的差异,从而导致瘟疫肆虐程度之不同。
- 李化成沈琦
- 关键词：瘟疫黑死病
- 《天圣令》复原唐《医疾令》所见官民医学之分野被引量：8
- 2011年
- 《天圣令》所载唐《医疾令》所代表的官方医学,无法展示唐代医学的全貌。官方医学对于博士、医学生身份的抉择,一方面体现出官方医学对民间医学的尊重与服从,另一方面也表现出体制的开放包容。从这个角度来说,官方医学并未试图改变中国医学的传统教育模式。在唐人"特重古方"的背景下,《新修本草》能够取代影响巨大的《神农本草经》和《本草经集注》成为官方医学中罕见的当世教材,体现出官修药书对私修药书的天然优势。对唐《医疾令》中所记载的医学分科不宜给予过高评价,因为它仅是官方的行政需求,并不代表当时医学的整体面貌,不仅民间医学分科项目与之迥异,而且后世的官方医学分科也未受到其影响。从"灸"疗法在《医疾令》中的地位可以看到民间医学思想对律令的影响。
- 于赓哲
- 关键词：分科疾病
- 恶名之辨:对中古南方风土史研究的回顾与展望被引量：6
- 2012年
- 对中古南方风土的研究是观察"中华"形成过程、族群关系演变的绝佳窗口。史料中南方风土问题实际上是当时南北方发展水平不一、话语权不平衡的体现。南方的自然环境和民俗均是北人诟病的对象,北人以此为要素模塑了南方风土形象。所谓南方瘴气、蓄蛊、卑湿等问题是对事实的夸大与想象,但在史料话语权作用下却逐渐成了非主流文化圈的标志,成为横亘在南北方之间的心理边疆。上千年来南土形象变迁与地方开发进程息息相关。随着地域开发,南土形象会得到修正,而新的边缘地带则会被冠以污名。中古南方风土问题具备特定的研究对象,并能构成一个逻辑化的知识系统。生态环境的变化对主流文化圈扩大的影响、南北方话语权的逐渐转移、移民的影响力、交通线与文化形象变迁的关系、南方底层族群心理问题、医学观念的转变均是尚待开发的领域,这些问题综合起来将展现中国主流文化圈两千年以来不断拓展的过程。
- 于赓哲
- 关键词：主流文化话语权
