教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(11JJD740001)
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
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- 《清华大学藏战国竹简(三)》拾遗被引量：1
- 2014年
- 《清华大学藏战国竹简(三)》出版至今,学界多有研究。本文参证历史典籍和出土文献,对简文中部分字句进行新的解释。
- 白于蓝
- 关键词：清华简拾遗
- 释■羌钟铭文中的“乂”字
- 2012年
- ■羌钟铭文中有如下一段文字:唯廿又再祀,■羌乍(作)■氒(厥)辟韩宗■(帅),征秦迮齐,入长城,先会于平■(阴)。铭文中"■羌乍(作)■氒(厥)辟韩宗■(帅)"这句话,过去曾有多种解释。朱德熙先生研究指出本句当连为一句读①,笔者认为此说可从,故本释文暂依此释写。关于"■"字,过去曾有四种解释。
- 白于蓝
- 关键词：铭文
- 釋“■”——兼論今本《老子》第三十二章“萬物將自賓”被引量：1
- 2014年
- 清华简《系年》第九章有一段文字，原整理者释文如下：壤（襄）而（夫）人骚（闻）之，乃倍（抱）需（灵）公以虐（号）于廷，曰：“死人可（何）辠（罪）？生人可（何）辠（古）（辜）？豫（舍）亓（其）君之子弗立，而邵（召）人于外，而安（焉）牺（将）寅（寘）此子也？”
- 白於藍
- 关键词：今本《老子》万物
- 读秦汉简帛札记
- 2013年
- 《睡虎地秦简》和《马王堆汉墓帛书》有个别字词在注释或隶定方面存在问题,本文参证传世典籍和出土文献,对这些字词进行新的解释。
- 白于蓝黄巧萍
- 关键词：释读
- 阜阳汉简《春秋事语》校读二记被引量：3
- 2014年
- 阜阳汉简《春秋事语》公布以来,学界多有研究。本文参证历史典籍和出土文献,对简文中部分字句进行新的解释。
- 白于蓝
- 关键词：《春秋事语》校释
- 金文校读三则
- 2013年
- 在以往研究的基础上,本文利用传世文献和出土文献两种材料,对金文中的三段文字加以校释,提出新的解释。
- 白于蓝
- 关键词：传世文献出土文献金文校释
- 《王杖十简》“本二年”、“山东复”考
- 2014年
- 甘肃省武威县磨咀子出土的《王杖十简》是研究汉代养老、尊老制度的重要资料,学术界对简文中的"本二年"和"山东复"做出过不少的解释,本文在此基础上进行分析和考辨,认为"本二年"是指汉文帝二年,"山东复"是指汉高祖刘邦于十二年免除山东丰、沛之地的赋役。
- 白于蓝
- 上博六拾遗
- 2014年
- 本文考证《上海博物馆藏战国楚竹书(六)》若干简文的释读。指出《竞公疟》简8中之""读作"",约束之意。《慎子曰恭俭》简5之"筱"当读为"铫",为农具大锄。简文"送(蹲)畎备(伏)〈(亩)〉"即或蹲于畎或伏于亩,与《晏子春秋》之"蹲行畎亩"(或蹲或行于畎亩)语义相仿。将《用曰》简19有关文句释为"又(有)眛【=(昧昧)】亓(其)不见,不〈而〉卲(昭)亓(其)甚明;又(有)泯=(泯泯)之不达,而(显)亓(其)甚章(彰)。"并指出简文前后两句话其实语义相仿,大意是指某些人昏昧不能见或不通达,却喜欢向人昭显其十分彰明。
- 白于蓝
- 关键词：上博考释
- 说《容成氏》“民乃赛”及相关问题被引量：1
- 2013年
- 上博简《容成氏》第29简有一段文字，今用通行文字抄录如下：民有余食，无求不得，民乃赛，骄态始作，乃立皋陶以为李[1]。其中“赛”字的训释．学界有争议，就笔者所见主要有五种意见：第一，训争利竞胜[2]；第二，训报神福问；第三，读寒，训安[4]；第四，读塞，训安，并引《方言》卷六“塞，安也”郭璞注“物足则定”为证阁；第五，释“赛”，可信，但读“赛”在简文中很难读通；“赛”或许是“实”的一种讹混写法，读为“实”，训财物充实问。
- 唐洪志
- 关键词：《容成氏》上博简郭璞注文字
- 清华简《说命》三篇校释被引量：2
- 2016年
- 本文参证历史典籍和出土文献,对清华简《说命》三篇中的部分字句进行新的解释。将《说命上》之“甬（庸）”训为“雇佣劳动”;读“改”为“辠”,指出简文“隹（惟）孜（辠）人曼（得）敚（说）于尃（傅） （岩）”即傅说被辠人找到之义。将《说命中》之“隹（惟）乃 （腹）,非乃身”读作“惟乃 （腑）非（肺）乃身”,指出该句为名词意动用法,即“以乃身为肺腑”;将“ ”读作“厉”,训为“度”。将《说命下》之“眔”读作“怀”,指出该字与“忧恤”义近;将“ ”读作“祗”,训为“敬也”。
- 白于蓝段凯
- 关键词：清华简校读
