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内蒙古大学民族学与社会学学院

作品数:972 被引量:2,793H指数:20
相关作者:李娟葛根高娃扬清阿拉坦宝力格道尔吉更多>>
相关机构:内蒙古师范大学旅游学院内蒙古师范大学政治经济系华中科技大学新闻与信息传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金内蒙古自治区哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 906篇期刊文章
  • 14篇会议论文

领域

  • 237篇经济管理
  • 144篇社会学
  • 134篇文化科学
  • 134篇历史地理
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  • 18篇艺术
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  • 7篇生物学
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  • 3篇自动化与计算...
  • 2篇建筑科学
  • 2篇理学
  • 1篇天文地球
  • 1篇冶金工程
  • 1篇水利工程

主题

  • 94篇民族
  • 86篇文化
  • 50篇社会
  • 47篇生态
  • 37篇教育
  • 30篇哲学
  • 27篇主义
  • 27篇古族
  • 26篇蒙古族
  • 26篇汉语
  • 24篇社会工作
  • 23篇审美
  • 23篇可持续发展
  • 22篇牧区
  • 21篇中华民族
  • 20篇诗歌
  • 19篇共同体
  • 18篇艺术
  • 18篇游牧
  • 14篇清代

机构

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  • 29篇内蒙古师范大...
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  • 6篇内蒙古民族大...
  • 4篇华中科技大学
  • 4篇中央民族大学
  • 4篇内蒙古农业大...
  • 4篇内蒙古社会科...
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  • 3篇内蒙古工业大...
  • 3篇武汉大学
  • 3篇中共中央党校
  • 3篇张家口教育学...
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  • 2篇北京石油化工...
  • 2篇内蒙古财经学...
  • 2篇南昌大学
  • 2篇西南财经大学
  • 2篇牡丹江师范学...

作者

  • 44篇包庆德
  • 32篇何生海
  • 25篇高建新
  • 21篇王庆宪
  • 19篇李笑春
  • 17篇李娟
  • 15篇陈智
  • 15篇任其怿
  • 15篇王绍东
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  • 14篇张群
  • 12篇任玉凤
  • 12篇李树新
  • 12篇赵海东
  • 11篇阿拉坦宝力格
  • 11篇王红艳
  • 11篇高明霞
  • 10篇张丽萍
  • 10篇扬清
  • 9篇叶立国

传媒

  • 221篇内蒙古大学学...
  • 97篇内蒙古社会科...
  • 64篇前沿
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  • 22篇中央民族大学...
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  • 15篇汉字文化
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  • 13篇内蒙古农业大...
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  • 9篇内蒙古科技与...
  • 9篇阴山学刊
  • 9篇集宁师专学报
  • 9篇原生态民族文...
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  • 6篇内蒙古师范大...
  • 6篇内蒙古大学艺...

年份

  • 2篇2024
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  • 34篇2021
  • 22篇2020
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  • 20篇2016
  • 12篇2015
  • 21篇2014
  • 32篇2013
  • 33篇2012
  • 18篇2011
  • 8篇2010
  • 10篇2009
  • 33篇2008
  • 86篇2007
  • 57篇2006
  • 61篇2005
972 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论《史记》对于人物通讯写作的借鉴意义被引量:1
2000年
:作为历史巨著的《史记》同时又是一部伟大的文学作品 ,是我国古代史传文学的典范。人物通讯作为一种新闻文体 ,脱胎于古代的史传文学 ,并且与历史、文学关系密切。文章认为《史记》对于人物通讯写作具有巨大的借鉴意义。在人物形象塑造上它们都遵循从“实录”到典型化原则 ,这是借鉴的基础 ;《史记》以人物的行动、语言、心理、细节等描写来刻划人物性格 ,使人物形象鲜明生动 ,具有一定的典型性 。
张丽萍
关键词:史记
多样与共生:通古斯鄂温克人族称的历史与现状
2017年
现代国家构建过程中,国家需要在各个层次上处理社会群体的统一性与多样性之间的关系。通过对哈木尼干人(1)多样性族称的历史与现状的研究,展现他们如何参与到新中国成立以来构建鄂温克民族的过程。通过这一案例进一步提出中国民族政策与实践中的两种共生关系,即结构共生与话语共生,并认为中国的民族政策与实践是在国家、民族、支系、学者、地方等多种不同层次之间的"互惠性"与"协商性"的共生关系中得以实现。
朝克赛
关键词:族称多样性
亚里士多德实践本体论的逻辑结构分析
2006年
古希腊哲人亚里士多德的思想中有许多关于实践的独到观点,无论是在其形而上学中,还是在其伦理学、政治学中,实践都是一个一以贯之的哲学范畴。与其他哲学家不同的是,亚里士多德实践范畴的核心内容是指以善为价值取向的行为活动,人是在这样的活动中不断彰显自我和确证自我。通过对亚里士多德实践思想的挖掘,可以梳理出其实践本体论的内在逻辑结构,即潜能———伦理———政治———善———幸福———思辨。可以看出,亚里士多德实践本体论最终是要实现抽象思辨和具体实践、向善之思和向善之行的统一,也即知和行的合一。
景剑锋
关键词:亚里士多德思辨
马尔库塞论审美形式与意识形态
2003年
马尔库塞对文艺意识形态性的理解不同于“正统”马克思主义者,他认为文艺的政治潜能不在于作品的内容,而在于作为艺术本身的审美形式,尤其批判了将意识形态作简单化理解的庸俗唯物论。因为处在不同的立场和文化语境,我们对此容易误解。认真研究马尔库塞的这一思想,对如何分析和评价高度商业化社会的文化状况颇有启发。
刘志中
关键词:马尔库塞审美形式意识形态
寻找艺术学自己——评李树榕教授新著《艺术概论》
2006年
艺术学作为一门以研究艺术活动的发生、发展、本质特征、演进规律及社会功能为宗旨的独立学科,长期以来却在学科定位上与文艺学混淆不清。近期由内蒙古大学出版社出版、李树榕教授撰写的《艺术概论》为我打开了一片全新的理论视野,豁然开朗之余,深为作者自觉突出的理论意识、大胆新颖的观念提出、深谙艺术的才情所折服。从这本书的著述中,我似乎看到艺术学从自我确认走向成熟的开始。
江山华
关键词:《艺术概论》艺术学艺术活动演进规律自我确认文艺学
浅析洛克的实体观
2006年
实体学说是洛克认识论的重要组成部分。洛克由于赋予了实体支撑性、不可知性以及假定性等规定而遭致诸多指责,尤其受到贝克莱、休谟的强烈反对。然而,结合波义耳的微粒哲学对洛克的影响,我们就会发现洛克的真意,从而给予其实体观公允的评价。
赵玉兰
关键词:经验论不可知论
王昭君形象的审美意义
2003年
王昭君形象贯通在文学史的各种文体之中,她成了文学形象中富于磁力的一个不解之迷。价值观、幸福观、爱情观和生存观的审美视角是走进这个文学形象精神世界的一个契机。
冯阳
关键词:价值观幸福观爱情观生存观
与女性相关的居室建筑词语和中国传统文化被引量:1
2007年
建筑是人类诗意栖居的象征性和符号化的统一。建筑本来是一个人们生存生活的物质条件,但是到了阶级社会以后,受到等级和地位的影响,成了一种身份标识和制度文化的体现。建筑由于语言符号的媒介作用,与称谓、礼制、女性等融合为一体,如指称妻妾的"正房""二房""次室""偏房"等词语,是一种复合性的文化现象。
姜德军
关键词:居室建筑汉语词语女性称谓男尊女卑
论索绪尔语言符号的任意性
2008年
在现代符号学领域,索绪尔的贡献得到了广泛的认同。在此我们有必要重新认识索绪尔的语言符号任意性理论,以追溯符号学的过去,展望其未来,加深对语言符号的认识和研究。
王冉
关键词:语言符号任意性
我国电影衍生品产业商业模式发展的PEST分析被引量:4
2021年
文化产业是我国的支柱型产业,而电影产业则是文化产业的核心之一。对于我国电影产业而言,其大体量收入的最主要来源是票房与广告,电影衍生品产业较之国外来说品牌效应弱,经济效益低,仍处于起步阶段,具有很大的发展空间。为了补齐我国电影行业发展短板,提升电影行业发展效能,健全电影衍生品产业势在必行。基于此,本文探究了我国电影衍生品产业发展现状与存在的主要问题,并通过引入PEST研究模型,在整体把握我国电影产业发展现状的基础上,从政法(P)、经济(E)、社会(S)与技术(T)四个方面分析我国电影衍生品产业所面临的宏观环境,最后提出做大做强我国电影产业、助推相关衍生品产业进一步发展的策略。
高晋赵海东
关键词:电影产业商业模式票房PEST
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