内蒙古师范大学文学院
- 作品数：2,418 被引量：2,222H指数：13
- 相关作者：刘文斌刘伟张子程高林广阿尔丁夫更多>>
- 相关机构：北京师范大学文学院内蒙古大学文学与新闻传播学院南开大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金内蒙古自治区哲学社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学艺术更多>>
- 《蓝幽幽的峡谷》人物塑造谈片
- 1986年
- 小说《蓝幽幽的峡谷》(《草原》1984年第12期,以下简称《峡谷》)出自一位初试笔锋的蒙古族业余作者之手,荣膺1984年全国优秀短篇小说奖。这篇小说选取新的视角展示人物心理层次,朝着纵深方向开掘灵魂。在剖析民族性格的丰富内涵和发展趋势上,把道德评价和美学评价结合起来,人物形象有相当的力度和厚度。
- 梁一孺
- 关键词：峡谷民族性格蒙古族兽性系列小说主人公
- 对话杨绛(三):小说中的反抗与解蔽
- 2017年
- 你说写小说是希望通过几个小故事,为读者提供繁忙之余的片刻消遣,养养心,歇歇力,再抖擞精神投入工作。然而如果就此以为你小说创作的立意不过是给人以娱乐与休息,则是对你的误读,也是与你相关的研究有待去除的遮蔽。一个时代有一个时代的阅读成规,它在意识形态和文学范式的合力下形成,涉及约定俗成的艺术表现手法和对社会、人生等问题的固定看法。
- 黎秀娥
- 关键词：小说创作反抗艺术表现手法文学范式约定俗成
- 常被误用的成语例析
- 2021年
- 成语的重要性尽人皆知。本刊2021年第1期刊发《常被误用的成语》一文后,受到社会广泛好评。为此,本期特邀李淑章老师再写一篇跟进文章,以飨读者。
- 李淑章
- 关键词：成语例析误用老师
- 以日出方向为“南”与北温带人类主要族群——兼驳“审稿”专家谓中原族群“并不存在以东为南的观念”说
- 2016年
- 北温带人类主要族群莫不经历过以日出方向为"南"的"南"(东)、"西"(南)、"北"(西)、"东"(北)的四方阶段。匿名"审稿"专家称中原族群"并不存在以东为南的观念",当然更不会存在"以东为南"的事实。这种认识既同300多年前的先贤顾祖禹的研究成果抵触,又同事实相左,因而是站不住脚的。
- 阿尔丁夫
- 《野草》的死亡意识及死亡意象被引量：3
- 2003年
- 死亡意识是鲁迅生命哲学的一部分,也是贯穿《野草》的中心线索,对死亡意识的思索既是一个有限性、存在性、时间性的缕析,同时也是一个神秘、惊异、超越和永恒的艺术心理和审美逻辑发展过程。而死亡意识的泛化、象征性、荒诞性暗示的客观形象与主观意趣统一的死亡意象以其多义性和表义的复杂性成为难以潜入鲁迅精神世界的深渊。
- 许剑铭
- 关键词：意象
- 阅读教学中语义判别能力的培养
- 2008年
- 语言是语文阅读教学的灵魂,语言使理解成为可能。语言不是派生的和次要的,它乃是人存在的前提,语言不仅是师生精神生活的一部分,更是师生心灵交往的意义所在。语言是师生存在的证明。语义可以指词语的意义,也可以指话语的内容。人类的语言可以分为"语言"和"言语"两个范畴。"语言"中蕴含意义,"言语"中也蕴含意义。语文教学的目的在于培养学生的言语能力。
- 王志强
- 关键词：语言
- 叙写·审美·阐释——谈影视剧《右玉和她的县委书记们》的艺术创获
- 2022年
- 《右玉和她的县委书记们》作为献礼新中国70年华诞的影视剧以纪实性与艺术性兼具的影视笔触,叙写了右玉县70年植树育林、防风固沙的英雄史诗故事。该剧在历史语境与艺术情境的融摄过程中完成了历史形象复刻与艺术群像塑造的同一与统一,在影视叙写、审美实践与文艺阐释三个维度摸索出了适配于现实题材影视剧的艺术质性与规律。《右玉和她的县委书记们》是一部具有较高艺术成就和较强时代意义的影视经典。
- 楚惬张艳燕
- 关键词：审美
- 基于实证的少数民族地区政务微博研究报告——以内蒙古自治区政务微博为样本被引量：1
- 2013年
- 作为民族自治地区,内蒙古面临的文化差异和文化冲突更为明显,政府在对新媒体的使用上与我国东部等发达城市还有一定差距。但民族地区的特殊性及政府面临舆情事件的多样性使内蒙古在应对网络舆情事件上又具有与其他地区不同的新特点。目前,微博已经成为不可忽视的传播力量,其中尤以新浪微博用户最活跃、影响力最广泛。因此研究人员选择以新浪微博为数据库,以内蒙古政务微博为研究样本,试图研究少数民族地区政务微博的发展现状、政务微博在运行的过程中面临的问题,并对内蒙古政务微博运作提出对策和建议。
- 王绍龙徐新民
- 关键词：意见领袖集群化
- 曾繁仁生态存在论美学刍议被引量：1
- 2014年
- 曾繁仁生态存在论美学的提出是人类由工业文明向生态文明转型的学术回应,有着强大的时代背景和深刻的学理渊源,同时也是对现实生态危机与中国美学学术焦虑的应对;其思想切入点在于人与自然的和谐共生及人、自然与社会应遵循的生态规律,三者的有机结合升华为一种超越现象界的、不在场的"存在"层面,从而营造美好的精神家园,获得高层次的情感慰藉和精神升华。生态存在论美学是在生态存在观哲学基础上产生的新型美学思想;它的视角是把审美当作人最根本的生存方式。曾繁仁的生态存在论美学的提出丰富了当代美学,由此而派生出相应的文学生态批评方法;为中外美学思想的交流搭建了一座平等对话的平台,打通了中西美学的交流通道。
- 张子程
- 从诗与学相妨到诗与学相兼--论杭世骏对学人诗理论的自我修正
- 的身份决定了杭世骏重学的观念，加之有感于当日诗坛因士子空疏无学而导致诗歌创作流于模拟的局面，所以他格外推重学人之诗，同时，他在诗中赋予学问极高的地位。他将学作为诗之本，立学为诗干，强调学对于诗歌本体风貌与外部功能的决定作...
- 张丽华
- 关键词：诗歌创作杭世骏身份认同
