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重庆师范大学文学院

作品数:3,992 被引量:3,256H指数:14
相关作者:熊飞宇杨宗红郝明工吴福祥张中宇更多>>
相关机构:重庆大学艺术学院西南大学文学院南京师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金重庆市社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字历史地理更多>>

文献类型

  • 3,094篇期刊文章
  • 104篇会议论文

领域

  • 1,808篇文学
  • 567篇文化科学
  • 459篇语言文字
  • 141篇历史地理
  • 137篇艺术
  • 125篇哲学宗教
  • 57篇经济管理
  • 29篇社会学
  • 23篇政治法律
  • 5篇轻工技术与工...
  • 5篇医药卫生
  • 5篇农业科学
  • 4篇自动化与计算...
  • 4篇自然科学总论
  • 3篇理学
  • 2篇矿业工程
  • 2篇建筑科学
  • 2篇军事
  • 1篇天文地球
  • 1篇水利工程

主题

  • 426篇文学
  • 249篇小说
  • 194篇文化
  • 194篇教学
  • 156篇汉语
  • 129篇语文
  • 114篇诗歌
  • 109篇抗战
  • 108篇代文
  • 99篇女性
  • 94篇叙事
  • 91篇教育
  • 79篇艺术
  • 75篇战时
  • 72篇文教
  • 71篇语言
  • 64篇文本
  • 63篇抗战时期
  • 62篇写作
  • 58篇文艺

机构

  • 3,198篇重庆师范大学
  • 33篇重庆大学
  • 23篇西南大学
  • 14篇南京师范大学
  • 14篇四川大学
  • 9篇海南师范大学
  • 8篇西南交通大学
  • 5篇佛蒙特大学
  • 5篇上海师范大学
  • 5篇重庆工商大学
  • 5篇中国社会科学...
  • 4篇清华大学
  • 4篇武汉大学
  • 4篇陕西师范大学
  • 3篇福建师范大学
  • 3篇安徽师范大学
  • 3篇扬州大学
  • 3篇重庆科技学院
  • 3篇西南政法大学
  • 3篇贵州工程应用...

作者

  • 114篇王玲娟
  • 73篇何亮
  • 60篇熊飞宇
  • 57篇凌孟华
  • 54篇赵黎明
  • 54篇郝明工
  • 49篇张中宇
  • 48篇杨姿
  • 42篇杨宗红
  • 39篇周晓风
  • 35篇陈良中
  • 34篇张育仁
  • 32篇唐芸芸
  • 31篇陈忻
  • 31篇杨华丽
  • 29篇赵红勋
  • 27篇彭斯远
  • 24篇唐旭
  • 23篇程文文
  • 22篇杨星映

传媒

  • 265篇重庆师范大学...
  • 52篇重庆师范大学...
  • 48篇今古文创
  • 42篇重庆社会科学
  • 37篇乐山师范学院...
  • 34篇长江师范学院...
  • 33篇安康学院学报
  • 32篇鲁迅研究月刊
  • 30篇中国现代文学...
  • 29篇新闻界
  • 29篇重庆科技学院...
  • 28篇涪陵师范学院...
  • 28篇重庆三峡学院...
  • 28篇绥化学院学报
  • 28篇重庆第二师范...
  • 27篇文艺争鸣
  • 27篇重庆电子工程...
  • 24篇重庆文理学院...
  • 23篇文教资料
  • 23篇绵阳师范学院...

年份

  • 55篇2024
  • 147篇2023
  • 174篇2022
  • 150篇2021
  • 143篇2020
  • 157篇2019
  • 161篇2018
  • 185篇2017
  • 175篇2016
  • 210篇2015
  • 172篇2014
  • 174篇2013
  • 152篇2012
  • 177篇2011
  • 138篇2010
  • 141篇2009
  • 133篇2008
  • 129篇2007
  • 136篇2006
  • 125篇2005
3,992 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论《潘渡娜》的多重意蕴
2014年
作为一位虔诚的基督徒,张晓风创作的小说《潘渡娜》具有一个受难与救赎的基督教隐形结构。小说不仅有对自我文化身份的认同,还有对现代宗教与科学伦理冲突的人性之思等多重意蕴。
陈欢张勇
关键词:基督教教义救赎
唐前小说祝祷习俗考论
2017年
唐前小说的祝祷文,涉及不少古俗及民间风俗的描写。祝祷习俗的表现形式虽千差万别,目的都在于通过殷切的祈祷与神灵沟通,满足祝祷者的愿望,如祈晴重在祈求神灵止雨,祈福恳请保佑健康长寿平安富贵,诅咒则恳求神灵降灾于被诅者。祝祷可以是官方于宗庙等场合由专司此职的人员在隆重举行的祭典上宣告,也可以是个人发自内心虔诚的祈愿。不论采取哪种方式,其本质都是一种原始信仰,基本要素及理念在传统文化中都能找到原型,并被后世的诗歌、散文、小说、戏曲等文学作品所沿袭,有共同的渊源及发展的前后承袭关系。
何亮
关键词:祈福诅咒
《讲话》与中国文艺的“人民”方向——青年学者三人谈被引量:2
2007年
李祖德李云雷赵文
关键词:《讲话》《在延安文艺座谈会上的讲话》青年学者中国文艺人民新文学史
网络新闻传播与舆论生成——从《史上最牛钉子户》看网络新闻的传播与效果
2008年
本文以《史上最牛钉子户》为例,分析网络新闻传播的开放性,通过发挥其空前的传播优势,有助于舆论的迅速生成,从而有利于公民维权。
郝明工
关键词:新闻传播舆论生成
新媒体时代企业公共关系探微被引量:3
2018年
新媒体是以数字技术为基础,以网络为载体进行信息传播的媒介。互联网在技术上的本质是开放的对话,互联网把对话的行动者落实为个体,具化为各个层次的沟通,伴随着交互性与即时性,海量性与共享性,个性化与社群化的沟通范式转变,各类关系的建立、投射和激活,突破了虚拟与现实之间的界限。各类社会组织充分享互联网带来的技术红利,也必须承担技术发展和制度建设所带来的“运转失灵的风险”
高静波
关键词:新媒体时代企业公共关系数字技术信息传播范式转变社会组织
论小说回目中空间的叙事功用——以清代神魔小说《绣云阁》为例
2021年
小说回目中空间信息的多寡,能有效反映叙事中空间因素的参与程度。考察明清具有代表性的作品可以发现,神魔小说回目中的空间书写最为丰富。以《绣云阁》为例,该书回目以虚实相生的地点显示出小说连点成线、结面成体的空间建构机制,对峙或孪生的空间关系又折射其主题-并置的叙事模式,多次出现的空间则通过标志进程和把控力度来控制叙事节奏。以《绣云阁》一书透视明清章回体小说,可以发现回目中空间信息的独特叙事功用。
张玉
关键词:章回体小说回目叙事
主持人语
2022年
新年新气象。2022年第2期的《中国现代文学研究丛刊》将原来每期都有的《编后记》改成了《编者的话》,而且说明了今后“有话则说,无话不说”,因此该栏目“想必也不会期期都有”。编者李敬泽先生这次“说”出来的“话”中,言及近年来学术期刊的怪现状之一——不爱发在读博士的论文,担心那样会拉低刊物的影响因子。对此,《丛刊》编辑部讨论后决定,“因子事小,学术公正和学术质量事大,大道理管小道理,断不能为了面子不要里子,为了因子不要学子”,还掷地有声地说:“我们一直坚持严格的学术评审机制,力求公正对待所有学人的成果。我们高度重视成就夙著的学者的研究进展,同时,对青年研究者的探索满怀期待,过去一向如此,今后仍将如此。”不仅如此,编辑部还决定一不做、二不休,在即将展开的年度论文评奖中特意“设立博士生奖的分项,面向在读博士乃至硕士的论文”,希望这个评奖能“成为有才华的年轻人脱颖而出的学术平台”。这让忧心于青椒们在“运作、操控、策略和场域”(许子东语)之下艰难生存的我等,禁不住为《丛刊》的学术坚守交口称赞,为优良学术传统的继续流传而倍感欣慰。
杨华丽
关键词:论文评奖学术质量编后记学术平台主持人
海德格尔的语言之途——从“形式指示”走向“道说”
2023年
对语言的思考是海德格尔整体思想的一条重要线索。海德格尔在前期使用形式指示的现象学方法,其前期潜在的语言思想为:旧语言I——形式指示——存在。后期他对语言的思考更加深入,其语言思想为:旧语言Ⅱ——诗与思的对话——道说/大道。梳理、比较前后期的两条语言思路,可对他整体的语言思想有更全面、深入的理解。海德格尔开辟了一条通往“道”的语言之途:“道”不可为人言所说,但必须为某种语言所指示。他的语言之途开启了思的“另一开端”,但仍有局限。列维纳斯、布朗肖、罗姆巴赫等思想家质疑了海德格尔潜在的主体思想,开拓出“道”在“存在之光”外的晦暗夜色。
陈亚玲伏飞雄
关键词:语言道说
试论中国本土歌舞片特征及其困境反思被引量:1
2017年
歌舞片作为一种类型电影起源于好莱坞,在20世纪三四十年代进入兴盛时期。好莱坞歌舞片的商业成功又催生出中国最早的歌舞片类型——歌唱片。一般认为,1931年出品的第一部有声片《歌女红牡丹》是中国本土最早的歌舞片。
孙岩
关键词:歌舞片类型电影
福克纳《我弥留之际》中的水意象
2017年
长篇小说《我弥留之际》中的"水"是一个重要的想象性元素。通过意象"水",威廉·福克纳观照了以本德伦一家为代表的美国南方众生相的不幸命运。结合法国哲学家加斯东·巴什拉新的精神分析理论,文章认为,"水"并非仅作为一般意义上的文学意象出现在文本中,它关涉着小说文本中众多人物的无意识心理。作家在关于"水"的想象中完成了对文本的完美建构。
李红
关键词:威廉·福克纳《我弥留之际》无意识
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