您的位置: 专家智库 > >

云南民族大学云南省民族研究所

作品数:666 被引量:1,192H指数:13
相关作者:黄彩文白兴发张金麟艾丽曼史冰清更多>>
相关机构:云南大学民族研究院云南大学民族研究院西南边疆少数民族研究中心西南民族大学西南民族研究院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理社会学历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 594篇期刊文章
  • 25篇会议论文

领域

  • 263篇经济管理
  • 198篇社会学
  • 119篇历史地理
  • 112篇文化科学
  • 53篇哲学宗教
  • 39篇政治法律
  • 22篇艺术
  • 17篇语言文字
  • 13篇文学
  • 12篇医药卫生
  • 7篇生物学
  • 5篇建筑科学
  • 5篇环境科学与工...
  • 3篇农业科学
  • 2篇轻工技术与工...
  • 1篇天文地球
  • 1篇化学工程
  • 1篇电气工程
  • 1篇水利工程
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 108篇民族
  • 95篇文化
  • 66篇人类学
  • 43篇社会
  • 32篇彝族
  • 25篇教育
  • 20篇傈僳族
  • 20篇边疆
  • 19篇少数民族
  • 19篇生态
  • 18篇信仰
  • 18篇旅游
  • 17篇仪式
  • 17篇布朗族
  • 16篇傣族
  • 15篇宗教
  • 15篇民族地区
  • 15篇边境
  • 15篇传承
  • 11篇民族传统

机构

  • 619篇云南民族大学
  • 19篇云南大学
  • 8篇云南师范大学
  • 8篇西南民族大学
  • 5篇楚雄师范学院
  • 5篇北京大学
  • 4篇华东师范大学
  • 3篇复旦大学
  • 3篇中国人民大学
  • 3篇中央民族大学
  • 3篇云南中医药大...
  • 2篇长江师范学院
  • 2篇北京师范大学
  • 2篇昆明学院
  • 2篇兰州大学
  • 2篇华中师范大学
  • 2篇河北大学
  • 2篇凯里学院
  • 2篇黔南民族师范...
  • 2篇上海政法学院

作者

  • 31篇李智环
  • 26篇白兴发
  • 18篇黄彩文
  • 12篇艾丽曼
  • 12篇郑玲玲
  • 11篇沈海梅
  • 11篇龙鳞
  • 10篇韩忠太
  • 10篇张晗
  • 10篇王舫
  • 10篇李全敏
  • 9篇彭泽军
  • 9篇邵媛媛
  • 8篇子志月
  • 8篇李清升
  • 7篇嘉日姆几
  • 7篇龙珠多杰
  • 6篇伍琼华
  • 6篇李国文
  • 5篇谢本书

传媒

  • 61篇云南民族大学...
  • 18篇西南民族大学...
  • 17篇文山学院学报
  • 16篇红河学院学报
  • 16篇边疆经济与文...
  • 15篇思想战线
  • 13篇楚雄师范学院...
  • 13篇滇西科技师范...
  • 11篇民族研究
  • 11篇学术探索
  • 10篇贵州民族研究
  • 9篇北方民族大学...
  • 7篇文山师范高等...
  • 7篇今日民族
  • 7篇民族学刊
  • 7篇湖北民族大学...
  • 6篇中央民族大学...
  • 6篇云南社会科学
  • 6篇文体用品与科...
  • 6篇玉溪师范学院...

年份

  • 12篇2024
  • 38篇2023
  • 39篇2022
  • 32篇2021
  • 49篇2020
  • 57篇2019
  • 40篇2018
  • 26篇2017
  • 27篇2016
  • 34篇2015
  • 20篇2014
  • 35篇2013
  • 32篇2012
  • 11篇2011
  • 28篇2010
  • 28篇2009
  • 16篇2008
  • 24篇2007
  • 19篇2006
  • 15篇2005
666 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论少数民族传统体育的休闲观
2019年
少数民族传统体育的认识和对于少数民族传统体育的价值的认知和判断对少数民族传统体育的发展之道有着决定性的作用。进入近代以来,现代体育的概念进入到了中国,在近代的发展当中中国涌现了多种现代体育的价值观念。这这包括一系列概念,如竞技体育,健康体育,教育体育和休闲体育。这些概念有些已经完成了历史任务退出了舞台,另外有一些还继续发挥着余热。少数民族传统体育的发展在中国新时代发展的新阶段和社会转型发展的历史背景下面临着许多严峻的问题。对于以前的价值观念的选择动力的减弱让少数民族传统体育休闲观开始进入人们的视野中。将少数民族传统体育作为一种休闲活动来进行发展,是对中国少数民族传统体育的根本发展思维模式上的重大改变,中国少数民族传统体育的发展需要传统的少数民族体育休闲观,以及少数民族传统体育休闲观念下体育文化的发展。
郑玲玲
关键词:少数民族传统体育
郁山擀酥饼的技艺传承和文化保护
2013年
通过对郁山擀酥饼的起源与制作过程进行调查,阐述了郁山擀酥饼的生产工艺和社会价值,分析了濒危的原因,并就此提出了合理化的保护开发对策。
朱智燚
中国社区研究的典范之作——评杨懋春的《一个中国村庄——山东台头》
2015年
《一个中国村庄—山东台头》是杨懋春先生运用社区研究方法对山东台头村作了详尽而全面研究的一部经典民族志作品。作者选择研究乡村生活以初级群体中的个体之间的相互关系为起点,然后扩展到次级群体中初级群体之间的相互关系,最后再扩展到一个大地区中次级群体之间的相互关系。把台头村这个相对独立的社区作为一个整体,揭示了村庄内部村民之间的文化关系。
于霄
非“民族”的民族问题:黑树林水利纷争的人类学研究被引量:1
2014年
黑树林作为云南省二十世纪八九十年代的民族问题'热点'地区,所出现的问题一度被理解为哈尼族因水利纠纷而产生的民族内部矛盾。实际上,它是多民族共同参与的地域性环境纷争,有着水利纠纷民族问题化的形式与内容。政府频繁的区划调整、体制变迁以及各种处理方案,都参与了黑树林水利纠纷的产生与扩散。这一问题的最终化解,源于对非民族因素的关注。故事将启发我们,民族问题除了'自然'因素以外,还有着许多'非自然'因素。民族问题依然是一种社会建构过程,处理民族问题的主体、方式、观念、方案,甚至是组织依然可以参与民族问题的生成;这些过程往往随机发生,因此,民族地区各种社会问题都有着转化为民族问题的可能性。
嘉日姆几石吓沙
关键词:民族问题水利纠纷社会建构区划调整民族因素
公共经济学视角下云南黑树林地区民族问题研究
2015年
云南省黑树林地区属于多民族聚居区,这一地区对自然资源纠纷的问题由来已久。首先,水资源是典型的公共资源,黑树林地区围绕水资源产生了长达数百年的纠纷,仅1952年—1992年就发生了四十多起大规模械斗。其次,黑树林地区是民族杂居地区,如何处理好公共资源关系到民族团结和地区稳定。分析认为,公共资源纠纷需要通过四个方面来解决:发展当地经济,调整产业结构;加大公共产品和制度供给;促进合作开发和利用;控制人口,转移劳动力。
曾泓霖
关键词:公共经济学公共资源管理
现代市场体系下新华村手工制银技艺的传承与发展
2021年
在不断的历史积累和沉淀中新华村形成了打制金银铜铁器皿和饰品的手工技艺,并成为当地白族重要的生计方式和文化遗产。20世纪90年代以来,随着市场拓展,新华村的制银业迎来了发展的春天,但同时以制银为代表的手工技艺也遭受了现代市场冲击,并面临着传承与保护的困境。文化"本体论"、文化生态整体性和生产性保护等理念是分析传统手工技艺传承与保护的重要视角,而现代市场体系下手工技艺的传承与保护既要强调文化生态整体性的视角,同时更要关注技艺本身的流变,并在动态历史中审视技艺的传承与创新,寻找作为生计方式的手工技艺和作为文化遗产的传统技艺之间的连接点,将技艺、文化和人群有机地融为一体。
杨江林
关键词:传承发展
新媒体视域下铸牢中华民族共同体意识的云南实践
2023年
时下正处信息技术时代,信息传播的广度和速度远非过去所能及。新媒体传播为铸牢中华民族共同体意识提供了一个独特的表现路径。新媒体是认同机制的重要要素,达成认同共识离不开新媒体传播。新媒体已成为云南铸牢中华民族共同体意识的重要推动力量之一。云南加快新媒体矩阵平台建设,运用互联网+新媒体矩阵平台传播铸牢中华民族共同体意识,形成新媒体+文化+生态+产业+治理+致富的经典整体传播模式。面对当前新媒体“社群”传播时代的新挑战,云南持续充分发挥新媒体正能量影响,对其内容、载体、手段、监管和机制创新,实现新媒体的角色由想象的感性到印象的理性命题转变的自觉认同。
李联廉杨妍茜
关键词:新媒体
橡胶种植与风险社会的失序——以西盟拉祜族社会为例被引量:2
2014年
"风险社会"作为一个独立的概念伴随着经济全球一体化的发展而被提出来,并伴随着现代工业社会的发展而成为一个关注热点。而橡胶种植作为一种经济媒介关联着全球工业社会市场体系,往往将橡胶种植地纳入到全球资本的风险社会中。在国内,对橡胶种植与风险社会的关注主要集中在海南和云南西双版纳地区,而对拉祜族橡胶种植的关注甚少。而作为一个传统的山地民族,恰恰是在橡胶作为一种动力的推动中,拉祜族社会发生了一系列的社会、文化变迁。基于在西盟县拉祜族社会田野调查的基础上阐述拉祜族社会在橡胶种植与市场经济背后传统的失序以及风险社会的形成。
林春大
关键词:橡胶种植风险社会拉祜族失序
动态的文化生态与民族艺术释义的再生产——傣族乐器“光邦”名称的意义表达
2019年
"光邦"(kuang bong)是流传于云南省德宏州盈江县支那乡支那村的一种傣族膜鸣乐器。作为支那村傣族引以为豪的文化符号,对"光邦"名称的解释表现出不同的主位观点。而这种主位观点的多元性却在动态的文化生态语境中呈现出释义的多元化。在原生文化中,光邦是用鼓声达成生存性适应的外部显现;在多民族杂居场域中,它是确立生存空间地域边界的象征物;在当下多民族文化建构中,它是族群文化的重要象征和区域文化差异性的标识符号。通过对光邦名称意义的解读,旨在提出动态的文化生态语境会使文化呈现出释义的多元化。一种民族艺术意义的形成是一个不断建构的动态化过程,其意义会受到文化内部和外部的相互作用而不断被赋予新的意义的产生。
金红
关键词:文化生态历时性族群文化文化建构
昆明官渡金刚宝座佛塔之文化解析
2017年
官渡金刚宝座塔是一座建于明代的藏传佛教佛塔,是藏传佛教传入昆明地区的建筑遗存和见证,也是国内现存最早的一座金刚宝座塔,与北京真觉寺、碧云寺、西黄寺和呼和浩特慈云寺金刚宝座塔齐名。全国具有藏传佛教覆钵式塔身特征的仅昆明官渡金刚塔一例,是明代佛塔建筑的实物,对藏传佛教建筑艺术研究和藏传佛教在昆明地区的传播研究具有一定意义。
龙珠多杰
共62页<12345678910>
聚类工具0