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海南师范大学国际教育学院

作品数:99 被引量:94H指数:5
相关作者:杨遗旗辛慧柴俊星宋安琪崔永娟更多>>
相关机构:暨南大学华文学院华东师范大学国际汉语文化学院海南医学院国际教育学院更多>>
发文基金:海南省哲学社会科学规划课题国家社会科学基金国家自然科学基金更多>>
相关领域:语言文字文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 93篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 51篇语言文字
  • 24篇文化科学
  • 9篇文学
  • 6篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇建筑科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇艺术

主题

  • 23篇汉语
  • 16篇教学
  • 10篇留学
  • 10篇留学生
  • 9篇对外汉语
  • 9篇文化
  • 9篇教育
  • 7篇语言
  • 7篇汉语教学
  • 6篇中文教育
  • 6篇方言
  • 5篇课堂
  • 5篇高校
  • 4篇对外汉语教学
  • 4篇偏误
  • 4篇主观化
  • 4篇教师
  • 4篇汉字
  • 3篇文化传播
  • 3篇功能性

机构

  • 94篇海南师范大学
  • 5篇华东师范大学
  • 4篇暨南大学
  • 4篇海南医学院
  • 3篇海南大学
  • 3篇上海师范大学
  • 2篇湖南科技学院
  • 2篇陕西师范大学
  • 2篇海南广播电视...
  • 2篇海南华侨中学
  • 1篇福建农林大学
  • 1篇北京语言大学
  • 1篇哈佛大学
  • 1篇山东理工大学
  • 1篇同济大学
  • 1篇上海外国语大...
  • 1篇江西理工大学
  • 1篇海南中学
  • 1篇海南科技职业...

作者

  • 6篇辛慧
  • 4篇李军
  • 4篇冯冬梅
  • 3篇杨本科
  • 3篇宋安琪
  • 2篇刘丽
  • 2篇邓春
  • 2篇孙丹
  • 2篇杨遗旗
  • 2篇李晨
  • 2篇王淑婷
  • 1篇孙民
  • 1篇柴俊星
  • 1篇耿云霞
  • 1篇崔永娟
  • 1篇安福杰
  • 1篇王琳
  • 1篇宗守云
  • 1篇张恒
  • 1篇吴春相

传媒

  • 12篇海南广播电视...
  • 7篇海南师范大学...
  • 3篇语文建设
  • 3篇宁夏大学学报...
  • 3篇汉字文化
  • 3篇开封教育学院...
  • 3篇现代语文(上...
  • 2篇文教资料
  • 2篇华文教学与研...
  • 2篇文化创新比较...
  • 2篇泰山学院学报
  • 2篇新教育(海南...
  • 2篇牡丹江大学学...
  • 2篇当代修辞学
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇新东方
  • 1篇汉语学习
  • 1篇学术交流
  • 1篇学语文
  • 1篇明清小说研究

年份

  • 3篇2024
  • 6篇2023
  • 11篇2022
  • 9篇2021
  • 9篇2020
  • 9篇2019
  • 6篇2018
  • 28篇2017
  • 12篇2016
  • 1篇2012
99 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义人民利益观在国外的实践及启示——以苏东剧变与北欧福利国家的发展为例
2020年
马克思主义人民利益观始终将人民的利益放在第一位,人民群众是利益的主体。逐渐偏离马克思主人民利益观的苏东模式脱离了人民群众的利益而最终导致了苏东国家剧变的爆发,给苏东乃至世界各国人民上了一堂极为深刻的历史课。反之,吸收了马克思主义人民利益观思想的北欧国家,建立了高福利、高税收制度的北欧模式,在特定时期一定程度上改善了北欧国家人民的生活,其经验有许多值得我们借鉴学习之处。习近平总书记“人民至上”的利益观是马克思主义人民利益观与中国特色社会主义建设实践有机结合的思想精髓,践行马克思主义人民利益观就是要坚持习近平总书记“人民至上”的利益观。
钟善盈孙民
关键词:苏东剧变
对外汉语课堂话语结构模式分析
2020年
基于话语分析理论,验证IRF模式在对外汉语课堂中的运用情况,总结出汉语课堂5种基本会话结构模式,探讨了影响课堂会话结构模式的因素,提出课堂话语结构模式可以作为评价汉语课堂的指标。
黄海玲
关键词:IRF汉语课堂
语气标记“才怪”的主观化被引量:1
2017年
语气标记"才怪"在日常口语中较为常见,"才怪"出现时间比较短,最初为语气副词"才"与形容词"怪"的关联性组合,其主观化过程大致经历了语义演变、形式演变、说话人情感认知演变以及功能演变几个阶段。语气标记"才怪"主要标记强调说话者的否定性态度,是一种强否定性主观语用标记。
辛慧
关键词:主观化
火热的“凉凉”被引量:1
2019年
“凉凉”是2018年热词之一。从2018年初起,“凉凉”便开始见诸各类网络媒体,并频频现身于各大纸媒的各类新闻中。那么如此火热的“凉凉”从何而来,又是何意呢?说起“凉凉”,不得不提2017年火爆荧屏的国产古装电视剧《三生三世十里桃花》。作为该剧的片尾主题曲,《凉凉》也一时间火遍大江南北。从流行歌曲名到“凉凉”,其最初的转变来自互联网游戏平台、网络直播间网友们的弹幕互动。主播在游快要输时将“死了死了”说成“凉了凉了”,进而被网友调侃为“一首凉凉送给你”等。
辛慧
关键词:古装电视剧游戏平台网络直播主题曲歌曲名网友
科举“岁时”民俗的形态、仪式与内涵——以福建方志为中心的考察
2021年
科举作为地方旧志风俗卷的重要考察对象,出现在风俗概述与“岁时”条目中,反映出官方对地方科举风气的重视及科举对民俗社会的影响。以福建为例,其旧志存录有上元“延师礼”、二月初三“文昌诞”、暮春“光斋”(浴沂会)、七夕魁星诞、中秋博饼等科举“岁时”民俗类项,形成了独特的仪式,具有丰富的内涵,呈现了崇儒重教的地域文化、乐群好礼的伦理关系。方志对科举民俗的书写,除实录外,还有去浇漓之习,敦仁让之风的用意。
白金杰
关键词:科举民俗
福建科举神崇拜的“前文昌时代”——以福建旧志为中心的考察
2021年
考察福建的科举神崇拜具有典型意义。福建科举兴盛,民间信仰繁杂,文昌信仰入闽前,围绕科举中心和科举重镇,已形成福州石竹山、兴化九鲤湖两大祈梦中心,及何氏九仙、应魁圣王、大魁夫子、智神壶公等科举神崇拜。文昌信仰入闽后,福建本地科举神崇拜受冲击,本土神祠遭遇冷落和怀疑,但在民间仍有余响。以上在福建旧志的"风俗""祠庙""科举""杂志"等卷目中有清晰呈现。以福建为个案,溯源福建科举神的"前文昌时代",可以管窥唐宋时期科举神崇拜的生成、盛行与消歇轨迹,探究元明之后文昌信仰的传播与接受生态。
白金杰陈小英
关键词:旧志
论清初南北汉官文化心态的差异
2017年
明清鼎革,相当部分的前明官员选择了与清廷合作,成为清初政权运作中的重要力量。这部分汉官在清初又分化为南北两大汉官群体。由于地域文化、人文传统的差异,清初南北汉官表现出了不同的文化心态,在他们诗文中具体地体现为民族感情的差异。
刘丽
关键词:清初民族感情
来华留学生跨文化能力评价
2023年
通过对150名来华留学生的跨文化能力进行测定与分析可知,整体受试者的跨文化能力得分处于中等偏下水平。其中,“尊重对方”这一情感因素的平均得分最高,与宏观话语建构相关的“互动掌控”和“互动放松”次之;与微观话语建构相关的“消息传达技巧”“行为弹性”和“身份维护”得分最低;同时发现,“互动放松与互动掌控”之间、“消息传达技巧与身份维护”之间具有显著的正向相关关系。以上结果表明,面向来华留学生的跨文化教育需要以跨文化沟通中的话语建构与语言使用为中心进行。因此,建议在国际中文教育领域的跨文化教育中,积极引导留学生以自身的认同感为基础构建信息、发展与他文化圈的人际关系。
牟鸿月孟二壮
关键词:来华留学生跨文化教育
海南高校东南亚语种专业教师身份认同研究
2023年
在高校这个培养东南亚语种人才的主阵地中,东南亚语种教师是引领人才培养的关键力量,其身份认同与其专业发展紧密相关。采用质性研究方法探究海南省内高校8个不同东南亚语种专业的教师身份认同发现:该群体教师存在学历较低、工作职责边界模糊、身份认同冲突等情况,他们普遍对自己身份定位是教学人员、对象国沟通者、“全能手”和相关国别区域研究者;对影响这一群体身份认同的因素和面临的困境进行分析并提出建议,可为海南省高校东南亚语种专业教学改革以及相关群体教师的身份认同研究提供参考和启示。
周雅慧孙丹
关键词:海南高校身份认同
来琼留学生对海南的认知及“海南形象”的建构——基于词汇联想和语料库的研究
2024年
海南形象是影响海南走向世界的重要课题。来琼留学生对海南形象有直接、真实的认知,是海南形象在域外的重要讲述者。借助词汇自由联想实验测试其对海南形象的概念认知,辅以来琼留学生语料库中“海南形象”的图景互相印证,可以清楚地看到,海南总体形象非常积极,尤其是“自然形象”“人物关系”,值得注意的是海南“社会生活”吸引留学生关注的同时,也可以看到留学生对海南政策发展知识匮乏,获取本地就业信息渠道狭窄,同时受到“高物价”的困扰。由此,要充分发挥“意见领袖”的重要作用,面向来琼留学生的中文教育要基于国际理解理念开展,推进海南本土汉语教材建设,扩大中文教育规模,鼓励汉语教师积极成为“海南形象代言人”,重视海南故事与知识的讲授,政府应建立有效的公共话语体系,以促进来琼留学生海南形象的建构。
孙丹李军潘磊
关键词:自由联想语料库
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