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江苏第二师范学院文学院: 作品数：413 被引量：334H指数：7; 相关作者：冯保善朱仙林邵天松蔡德龙赵光亚更多>>; 相关机构：南京大学文学院南京大学中国新文学研究中心复旦大学新闻学院更多>>; 发文基金：国家社会科学基金江苏省社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>; 相关领域：文学文化科学艺术语言文字更多>>

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汉族民歌与宗教关系探论: 2016年; 汉族民歌与宗教关系密切。民歌在民间宗教传播过程中的地位与作用可以体现在三个方面:民歌有助于宗教教义通俗化;使民众具备信仰宗教的情感基础和意志自觉;同时也体现民众对宗教的反叛,并通过民歌将这种情绪和思想在一定范围普及,而反思、批判宗教的民歌主要分布在中国北方,这和北方文化较早开始理性化进程有关。宗教对民歌发展的影响也体现在三个方面:即宗教音乐对民歌音乐有塑形作用;在宗教影响下,民歌的题材内容大大增加,民歌意象更加丰富多彩,文体形式得到革新;宗教教义对民歌价值观有引导和规范作用。而从民歌中可以看出汉族民间宗教世俗化、功利化和包容性强三个典型特征。; 杨思贤; 关键词：民歌汉族民歌宗教

绣口与锦心——《天香》的“语-图”关系分析被引量：1: 2016年; 《文心雕龙》从＂驺奭之群言雕龙＂中觅得灵感,进而以雕刻龙纹比附文学这一＂语言艺术＂的创作,换句话说,文学家的工作即以＂绣口＂处理＂锦心＂般的文思。而按照海德格尔的＂世界图像时代＂理论,＂锦心＂实际上是作家对世界图像的把握,或者说世界呈现于作家心脑中不可见的内视图像（亦即康德所谓的＂心象＂）,＂绣口＂通过语言对上述图像进行造型描述的过程中表达出意义,; 赵敬鹏; 关键词：群言心象语言艺术小说题材园林建筑

《经典释文》术语“依字”研析: 2020年; 《经典释文》为南朝入唐的学者陆德明所撰,"经注毕详,训义兼辨",是对前代文字、声韵、训诂之学具有总结性意义的一部巨著。其中的术语"依字"在《释文》中出现约一百余频次,呈现出较为复杂的含义和用法。从术语本身含义分析,有着重于所依之字字形本身及其所承载之词义者,有着重于所依之字在文章特定上下文中所承载之词义者。从术语的使用情况分析,陆氏用"依字"辨析误用、混用字,呈现字、词对应的复杂关系,显示字、词的发展与分化。; 姚徽; 关键词：《经典释文》

《碑别字新编》(修订本)正误一则: 2023年; 秦公、刘大新《碑别字新编》(修订本)(文物出版社2016年版)是在此前秦公《碑别字新编》和秦公、刘大新《广碑别字》两书基础上进一步增补而成的。该书是研究汉字发展演变、学习书法的重要资料,也是考古学者、语言文字工作者、书法家及广大书法、碑帖爱好者的案边必备工具书之一。然而白璧微瑕,偶一有之,笔者在查阅该书时,发现失误一例,稍缀数语如下,以就正于方家。; 邵天松; 关键词：学习书法语言文字工作秦公汉字发展

论《水浒传》人物性格的图像显现及其程式化被引量：3: 2020年; 图像如何显现人物性格,当属"文学与图像关系"视野下的"水浒学"新问题。在"性情""气质""形状""声口"等性格要素中,唯有"形状"能够被图像显现,即图像以具体的容貌、动作与装束展示人物性格。但是,鉴于其他性格要素之"无形",不可能被显现为"可见",因此需要隐喻和换喻这两种基本的图像修辞。进一步研究表明,《水浒传》人物性格的图像显现具有程式化倾向。其中,"集体无意识"的原型间接影响到图像制作者的"主题先行";而英雄好汉性格的类型化,则是导致图像程式化的直接原因。; 赵敬鹏; 关键词：《水浒传》性格图像修辞程式化

中华优秀传统文化如何走进师范类高校?——以文献学校本课程建设为例被引量：1: 2020年; 教育部明确要求中小学各门课程的教学中要增加中华优秀传统文化的比重,因此培养中小学教师的师范类高校就肩负着极为重要的责任。目前师范类高校的传统文化课程很难真正吸引学生对中华优秀传统文化产生持续的关注,因此不能很好地满足此一特殊使命的需求。文献学校本课程建设正好能引领学生走进古代典籍的世界,掌握读书治学的方法,从而达到提升学生"对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力"的目的。; 朱仙林; 关键词：中华优秀传统文化师范类高校

“五个一工程”奖与主旋律长篇小说的生产传播被引量：3: 2017年; 在经济转型、社会思想文化发生翻天覆地变化的九十年代初,以江泽民为核心的新一代中央领导提出"弘扬主旋律,提倡多样化"的思想方针。文艺界将这一方针落实到"五个一工程"奖中,通过评选主旋律文艺,引导文艺领域主流意识形态。1995年江泽民提出要重点抓好文学"三大件",长篇小说因体裁优势,成为"主旋律文学"生产的重点落实对象。本文通过对主旋律长篇小说精品《抉择》生产和传播过程的分析,指出主旋律长篇小说生产能使作家本人、作协、出版社以及地方宣传部等都获得丰厚回报,使主旋律长篇小说在政治效应和经济效益上获得双重丰收。; 马炜; 关键词：主旋律

城市记忆与影视形象建构——以“文化南京”城市形象为例被引量：3: 2018年; 1960年,美国城市学专家凯文·林奇(kevinlynch)在其专著《城市意象》中首次提出现代意义中的“城市形象”(the image of the city)概念。我国学者对其定义是“所谓城市形象,通常是指城市带给大众的整体印象和感受,包含一座城市的文化传统、历史景观、现代文明等内容。当城市的形象被大部分人所认同时,城市形象本身就有了社会文化意义,变成了这个城市的文化资源”[1]。当今全球经济一体化背景下,“城市形象”作为一种无形资产,是城市自身蕴含历史记忆、文化积淀的客观反映。其中,“城市记忆”(citymemory)“凝固于城市空间环境,反映在人们的记忆之中,是人对城市空间环境意义的认识”[2]。随着全球化进程加剧,城市同质化发展增强,“城市记忆”如何在现代传播中赓续,“世界城市能否再次在新的信息传播格局中脱颖而出,成为新世界、新形态、新平台中的新能量角色,这是对现有的世界城市和未来的世界城市的最大挑战,也是一个最新课题”[3]。; 陶赋雯; 关键词：城市形象城市记忆文化南京影视形象社会文化意义城市空间环境

大运河民歌及其整理研究谫议被引量：4: 2022年; 大运河民歌指流行流传于大运河船民、渔民和沿线居民中的民歌俗曲。这些民歌俗曲的传播接受,以大运河为依托,具有因河而生、依河繁衍、沿河流转的特征。大运河民歌是大运河文化的有机组成部分,蕴含着大运河沿线区域的风土人情与民众的精神信仰、生活方式等内容。大运河民歌是宝贵的文学文化遗产,重视、加强大运河民歌的整理研究,对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要的理论和实践意义,可以助力大运河沿线地区打造最富文化内涵、最具地方特色、最具观赏价值的大运河文化旅游精品线路,实现大运河文化资源整理研究与开发利用的多赢。; 周玉波张昳丽

电视剧《人世间》的审美表达及启示被引量：2: 2022年; 电视剧《人世间》充分运用影视表达手段,挖掘人的纵深性,真实地展现了剧中人物的人性;调用隐喻和象征等符号,深刻揭示故事主体的情思演变和情感的本质,表达了强烈的审美生产和艺术创造的自我意识;描绘故事生活场景,演绎人性情义,在欣赏主体和创作主体之间搭建起流畅的对话机制,以真善美的价值鼓舞和引导观众反观自身。《人世间》的成功源于对普通劳动者的“史诗书写”,彰显了艺术作品须具有一定的艺术深度和审美高度。; 滕慧群熊忠辉; 关键词：审美表达共情同一性

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