山东大学哲学与社会发展学院哲学博士后流动站
- 作品数：5 被引量：6H指数：2
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- 虚幻镜像与诗意栖居——从电视的扩张看生态美学的崛起
- 2007年
- 生态美学产生和崛起的主要原因在于现代化所造成的人类生存状态的恶化。而作为现代科技发展重要标志之一的电视的出现和过度膨胀,则进一步加剧了这一趋势。电视虚幻镜像的蔓延和泛滥,导致了人类生活的日益浮浅化、功利化、单调化、意识形态化。电视镜像彻底解构了人,使人陷入严重的异化状态。电视所制造的虚幻镜像与人类诗意栖居之间的尖锐矛盾,促进了人类对现代文明的反思,成为生态美学崛起的重要因素之一。
- 卢政霍俊国
- 关键词：电视诗意栖居生态美学
- 我国医疗保障制度面临的道德风险与防范对策——从儒家医疗正义观的视角出发被引量：4
- 2013年
- 我国医疗保障制度建基于个人主义平等主义的医疗正义观,最终要实现由政府主要出资的全民医保的保障目标。这决定了这一医疗保障制度的道德风险将来自被保险者对免费或折价医疗的依赖,由此可能带来医疗保障制度在经济上的不可持续性。然而从儒家医疗正义观的视角来看,疾病与残疾并不是一种社会不公平,而是一种个人不幸,因此医疗保障的责任应该从政府转移给家庭。所以,从儒家医疗正义观的考量出发,建立一种家庭医疗储蓄账户制度以取代当前的个人账户制度,可能是避免道德风险的更好选择。
- 王云岭
- 关键词：医疗保障制度儒家个人主义平等主义
- 论董仲舒对五德终始说之继承与发展
- 2018年
- 西汉大儒董仲舒以邹氏的"五德终始说"为基础,构建起了自身宏富的哲学体系,其继承了五德终始说中的"贵土"思想,并将士与忠、孝相联系,进而用于其宗法思想的构建,董仲舒还对五德终始说的自然之天理论进行了借鉴,并将其用于自身道德之天学说的构建,其同样对五德终始说进行了发展,其一,他将阴阳观念、五行观念引入社会控制领域,并引申出了"三纲"观念与"五常"观念,弥补了"五德终始说"缺乏社会控制的缺陷。其二,他以五德终始说为蓝本构建起了自身的"天人感应"学说,并对五德终始说的"符应"理论进行了初步的解释。除此之外,董仲舒还在五德终始说的基础上了构建起了自身的"三统说"。经过董氏的继承与发展,五德终始说日臻完善,在国家的政治生活中发挥着日益重要的作用。
- 藏明
- 关键词：五德终始说三纲五常
- 张岂之先生教育研究纪事被引量：2
- 2015年
- 作为国内外知名的学术大师,张岂之先生除了在思想史、史学、哲学等方面有着极深的学术造诣外,其在数十年的教育研究与教学工作中还逐渐形成了独具特色的教育思想。张先生将"大学"、"文化"、"素质"三位一体的"教育人文观"运用到中国传统文化的倡扬中,此外,其还在研究生的培养过程中彰显出了兼和、守正、日新、经世致用、教学相长、循序渐进、因材施教等教育理念。
- 藏明
- 关键词：研究生培养教育思想
- 侯仲良理学思想阐微
- 2013年
- 侯仲良是一个拥有特殊身份的二程弟子。他是二程的亲戚,自幼养成于二程家。其理学思想之纲要虽与二程的一致,却有一些精妙之义与精彩之论,有独特的价值与贡献。他对《中庸》之"诚"的本体化运用与阐发,可谓集前人之大成。他以为论说"诚(体)"存在"形容"与实谓之别,具有新意与启发性。他对道体"无物不该"的论述,有助于了解当时中者"无物不该"说的确切含义。总之,其理学思想与文献具备特殊之精义与价值,必须加以探索与表章。
- 王巧生
- 关键词：理学圣人之道
