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陕西师范大学西北民族研究中心

作品数:239 被引量:531H指数:10
相关作者:周伟洲李健彪曾丽容吾斯曼江·亚库甫马翔更多>>
相关机构:渭南师范学院人文学院兰州大学西北少数民族研究中心中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 191篇期刊文章
  • 26篇会议论文

领域

  • 106篇历史地理
  • 38篇经济管理
  • 37篇哲学宗教
  • 26篇社会学
  • 23篇政治法律
  • 16篇文化科学
  • 7篇语言文字
  • 4篇文学
  • 3篇建筑科学
  • 2篇艺术
  • 1篇水利工程

主题

  • 26篇民族
  • 21篇文化
  • 17篇伊斯兰
  • 16篇宗教
  • 12篇穆斯林
  • 11篇突厥
  • 10篇丝绸之路
  • 9篇民国
  • 9篇回族
  • 8篇伊斯兰教
  • 7篇人类学
  • 6篇突厥语
  • 6篇清代
  • 6篇族群
  • 6篇佛教
  • 6篇出土
  • 5篇少数民族
  • 5篇社会
  • 5篇史学
  • 5篇国民政府

机构

  • 217篇陕西师范大学
  • 3篇湖南文理学院
  • 3篇西南民族大学
  • 2篇兰州大学
  • 2篇中央民族大学
  • 2篇渭南师范学院
  • 2篇中国社会科学...
  • 2篇西北民族大学
  • 1篇西安理工大学
  • 1篇青海民族学院
  • 1篇四川大学
  • 1篇西安交通大学
  • 1篇西北大学
  • 1篇西安外国语大...
  • 1篇宜春学院
  • 1篇重庆邮电大学
  • 1篇青海民族大学
  • 1篇四川省社会科...
  • 1篇西藏大学
  • 1篇新疆大学

作者

  • 30篇周伟洲
  • 19篇王欣
  • 15篇韩香
  • 15篇马强
  • 14篇李琪
  • 12篇韩中义
  • 9篇哈宝玉
  • 8篇徐百永
  • 7篇王超
  • 6篇吴洪琳
  • 6篇李宁
  • 6篇李健彪
  • 5篇唐智
  • 4篇黄达远
  • 4篇朱卫
  • 3篇张虽旺
  • 3篇王启龙
  • 3篇王海燕
  • 3篇马翔
  • 3篇尹波涛

传媒

  • 44篇西北民族论丛
  • 26篇中国边疆史地...
  • 17篇西域研究
  • 9篇西北民族研究
  • 7篇中国穆斯林
  • 7篇世界民族
  • 6篇青海社会科学
  • 5篇中国藏学
  • 4篇民族研究
  • 4篇中国史研究
  • 4篇元史及民族与...
  • 3篇中国宗教
  • 3篇华夏文化
  • 2篇思想战线
  • 2篇唐都学刊
  • 2篇西北民族大学...
  • 2篇西南民族大学...
  • 2篇四川民族学院...
  • 2篇西夏研究
  • 2篇唐史论丛

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 22篇2014
  • 24篇2013
  • 26篇2012
  • 17篇2011
  • 40篇2010
  • 10篇2009
  • 20篇2008
  • 16篇2007
  • 8篇2006
  • 8篇2005
  • 8篇2004
  • 3篇2003
  • 2篇2002
239 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文化掮客抑或文化边缘:多族群多宗教背景下的马来西亚华人穆斯林被引量:2
2011年
马来西亚华人穆斯林是介于华人和马来人之间的群体,因族群偏见、宗教边界、社会地位等原因,总体上处于边缘性地位。文化习俗、宗教差异、英殖民政府的分化政策、马来人习俗与伊斯兰文化的混淆等造成了两大族群的隔阂。尽管华人穆斯林目前还不能完全承担华人和马来人、华人文化和伊斯兰文化之间的整合力量,但对于其未来在建构马来西亚的国家认同和族群融合方面所能发挥的功能不可忽视。
马强
关键词:边缘化消解
《天盛律令·司序行文门》与西夏政区刍议被引量:10
2007年
西夏政区研究是西夏学和中国行政区划史研究中十分薄弱的环节。本文通过对《天盛律令.司序行文门》的解读,基本廓清了西夏中后期的政区状况:五府、十州、两郡、九县、二十六城寨、五军、十七监军司,并纠正了汉文史籍对西夏政区记载的不足。指出西夏并非严格地遵循中原政区中的层级关系,而是有其灵活的从属原则。此外就西夏一些政区的边界和西夏政区的特点进行了讨论。
杨蕤
关键词:政区
西汉长安与南海诸国的交通及往来被引量:2
2003年
本文论述西汉一代与南海诸国 (即今东南亚地区 )的交通及往来 ,主要分两部分 :一是叙述西汉长安至南海诸国的两条主要交通道路 ,即由蜀至缅甸的“身毒道”和由南越经海上的“南海道”,以及两道的形成和具体路线等 ;一是论述西汉遣译长出使南海诸国 ,以及南海诸国的“朝贡”和长安的南海珍物 ;
周伟洲
关键词:西汉交通路线对外贸易
构建和谐社会与中国伊斯兰教——以西安回族穆斯林为例
2007年
要研究中国伊斯兰教发展与社会主义社会相适应问题,就必须要理清与伊斯兰教发展相关的各个因素:一是经济因素,二是教育因素,三是管理因素。这样才能对伊斯兰教的整体有较全面的认识。在西安居住的回族穆斯林保留着较为浓郁的伊斯兰文化特色,对其调查、分析、探讨,对构建和谐社会条件下中国伊斯兰教与社会主义社会相适应可以提供重要的参考。
王超
关键词:中国伊斯兰教构建和谐社会回族穆斯林社会主义社会教育因素
“留藏学法团”与民国时期汉藏文化交流被引量:6
2010年
1925年6月,大勇法师率"留藏学法团"由北京出发,赴藏学法,成为民国时期内地僧人以游学方式自发组织前往西藏求法的先声。本文认为,作为学法组织的启蒙范本与汉藏关系进程中的重要组织,"留藏学法团"展现了民国时期汉藏宗教文化交流的脉络与趋向,丰富和充实了汉藏文化交流的内容和形式,也成为推动蒙藏委员会此后资助汉藏僧侣游学的动因。
王海燕喜饶尼玛
关键词:民国时期汉藏佛教文化交流
联珠纹饰与中西文化交流——以西安出土文物为例被引量:2
2009年
联珠纹饰是自公元5世纪以后在中国西北及北方的丝绸之路沿线比较流行的一种纹饰。其特点就是用一圈连续的圆珠来作为一个图案的边缘,即所谓的环形联珠纹,里面饰有各种图像;或是用一串或一排连续的圆珠作为分割图案的边线,即所谓的线形联珠纹;还有就是用连续的圆珠组成菱格形,内画环形联珠纹等,即所谓的菱格状联珠纹。联珠纹饰在中国的流行主要集中在魏晋南北朝及隋唐时期。
韩香
关键词:联珠纹中西文化交流石棺莲花纹人物纹粟特
清代边疆历史学家视野中的清代边疆民族政策——以沙依然米的《伊米德史》为例
边疆少数民族的历史文献是分析和探讨边疆少数民族对内地政权的认知以及边疆地区与内地关系的重要资料之一。本文以《伊米德史》的手稿为基础,参考同时期其他文献,对所引用的资料进行翻译和注释。本文的正文部分对于清代历史学家莎依然米...
吾斯曼江·亚库甫
关键词:清朝边疆政策
文献传递
鄯善吐峪沟麻扎村的民俗文化被引量:5
2005年
鄯善县吐峪沟麻扎村是一个历史积淀深厚、民俗文化十分独特的地方。本文以田野调查材料为主,从民居、经济生活、婚俗、服饰与饮食等方面对当地的民俗文化加以介绍和初步的分析,借以揭示新疆民俗文化的多元性和多样性。
王欣范婧婧
关键词:民俗文化
吴震先生与新疆文物考古研究被引量:1
2010年
王欣
关键词:考古研究出土文物文博事业南京博物院史前考古文化研究
从《华严经》的流布看中国文化的传播
2012年
由于中国与世界的联系日益紧密,中国与其它国家之间的文化交流也日趋频繁。如何正确看待各国间的文化交流以及如何促进当代中国文化事业的进一步发展乃至走向世界,是目前中国面临的一个重要课题。本文希冀通过梳理和分析《华严经》这一著名的佛教典籍传入中国的路径、它的翻译历程及其在边疆少数民族地区乃至东亚地区的广泛流布,来揭示中外文化交流的一些特点,从而推动国际间文化交流的进一步发展。
冯雪俊
关键词:佛教《华严经》文化交流
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