中南财经政法大学人文学院
- 作品数：657 被引量：2,554H指数：22
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- 相关机构：武汉大学哲学学院华中科技大学人文学院华中科技大学人文学院哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目湖北省社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理政治法律文化科学更多>>
- 发展中的矛盾和矛盾中的发展
- 2003年
- 人的存在充满着矛盾,人的发展也就必然充满着各种内在和外在的矛盾。人在自然之中的发展,人在社会之内的发展和人的自我发展,就是在“人”的矛盾中实现的。人的发展是人对发展中矛盾的“扬弃”,是人不断超越自我的过程。
- 吴亚平
- 关键词：主体性社会
- 民初政治道德建构思想的历史透视——以《正谊》杂志为中心被引量：1
- 2007年
- 民国初期,部分社会志士以《正谊》杂志为阵地,以道德救亡为主旨,围绕高扬道德为共和所需理念、确立道德因时更张理论、主张铸就共和道德精神、提倡规范国民言行、坚信重塑人格为救亡要途展开政治道德的理论诠释。此举与学理清算道德堕落、名实相悖,官僚治国、“恶精神”泛滥,官无人格、寡廉鲜耻,人心颓废、思潮隳堕等弊端联系在一起。欲藉反省自爱、外力逼迫、典型示范、塑造人格等方法以重铸近代政治理想人格,进而达到实际救亡之目的。
- 赵炎才
- 关键词：民初政治道德理想人格
- 超越正义何以可能——阿格妮丝·赫勒对马克思正义理论的误读被引量：6
- 2012年
- 赫勒在《超越正义》中提出了超越正义、回归良善生活的构想,界划了三种正义概念:形式的正义概念、伦理的正义概念和政治的正义概念。形式的正义概念必因其内在的矛盾而走向悖论,伦理的正义概念正当补充;现代性的悖论必然会令静态正义走向动态正义;历史哲学的解体势必导致不完备的正义概念取代完备的正义概念。赫勒严重误读了马克思的正义理论,认为马克思的正义理论存在四点"硬伤":过于倚重社会政治的正义概念,缺乏伦理的正义概念;根植于"绝对自由"这一错误假设;将形式的正义概念视为唯一合理的正义概念;本质上是一种"苦难的神正论"。在超越正义这个问题上,赫勒一方面将"超越正义的社会"和"超越正义"混为一谈,另一方面陷入了抽象的主观道德论。马克思主义总是在具体的社会历史现实中探讨正义问题,其超越正义的构想具有双重内涵,为我们的研究提供了科学的方法论指导。
- 颜岩
- 关键词：赫勒正义理论
- 诗人毛泽东的人生观被引量：2
- 2007年
- 本文通过对毛泽东诗词的内容与风格的剖析和归纳,展示毛泽东这一伟大人物的崇高理想、斗争精神、必胜的信念和改造自然与社会的雄心。
- 项晨光
- 关键词：人生观革命英雄主义自信
- 文化软实力的意识形态内蕴探析
- 2014年
- "软实力"、"文化软实力"是建立在同意原则基础上的实力拥有者实现自己的意志,在国际关系中强调一个国家通过所主导并奉行的文化、价值理念、国内实践、制度安排与外交政策等等的正当性或合法性来获得别国的自愿认同,具有鲜明的意识形态内蕴。中国国家"文化软实力"的建设,要求我们在文化建设中坚持与巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,立足于中国现实、思考中国之路、解决中国问题。
- 方珏
- 关键词：软实力文化软实力意识形态
- 论全球化时代的国际合作
- 2008年
- 国际社会已进入相互依存的全球化时代,国际合作越来越成为国际行为主体谋求自身利益的重要选择,并且在合作范围、合作形式、合作主体和合作层次等方面呈现出多样化的特征。虽然国际合作仍会受到国际无政府状态、全球权力分配以及信任危机等因素的负面影响,但随着合作内容的深入、合作机制的深化以及各行为主体之间利益和信任的增加等,国际合作最终将会促进世界各国走向和谐与共赢。
- 李格琴
- 对“格义”作为言“道”方式的反思被引量：3
- 2006年
- “格义”的本质其实是一种言说方式,作为一种方式,它的产生有其历史的必然性。“反向格义”则是历史发展的一种偶然现象,不具历史的必然性,具体到中国哲学的研究,它表现为一种言“道”方式。而把“格义”作为一种言“道”方式,其合理性是需要辩护的。
- 张舜清
- 关键词：格义反向格义中国哲学研究
- 清末民初的革命人格与国民人格——以刘师培与陈独秀为中心被引量：1
- 2008年
- 清末民初,革命派中的刘师培与陈独秀围绕革命与建设,鞭挞清而不和、和而不清、人格堕落等畸形人格,痛斥民国廉耻道丧,正义消亡。欲塑造革命理想人格,刘主张以中矫偏,使人人具个人之资格,积极入世但不媚世、崇尚自强不息和尚武精神并献身国家。而在新型国民人格中,陈提倡在理论上清算三纲之说与忠孝节以恢复独立自主之人格,有独立自治之精神品格,不可逃遁恶社会,作退避安闲之想,尽力将国事担任起来,做到公与私统一;在方法上欲藉政党、修身、教育和示范等以达到预设之目的。
- 赵炎才
- 关键词：革命派清末民初刘师培
- 略论“北京共识”对提升中国软实力的启迪被引量：8
- 2005年
- 本文从"北京共识"出发,揭示了西方经典现代化理论和"华盛顿共识"的本质其实就是美国等西方国家的意识形态,是美国等西方国家传播、提升其"软实力"的手段。在分析"软实力"增强国家综合国力和综合竞争力的作用基础上,强调中国的和平崛起,应该在强化中国的"硬实力"和提升中国的"软实力"两个方面努力。本文最后还就我国的社会科学以及社会科学工作者在提升中国"软实力"方面所承担的责任和使命等问题进行了分析。
- 王雨辰
- 关键词：华盛顿共识硬实力软实力
- 从“北京共识”看邓小平社会发展理论的世界意义
- 2005年
- "北京共识"是国际社会用以表述和概括当代中国社会发展成功经验的概念。"华盛顿共识"的破产,彰显了"北京共识"的意义与价值,国际社会对"北京共识"认同并推崇,实际上是对邓小平社会发展理论的高度评价。邓小平社会发展理论系统地回答了在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义和发展社会主义的问题,无论对于广大的第三世界发展中国家,还是对于现在是或者过去曾经是社会主义的国家与地区、西方发达国家都具有启迪意义。
- 陈食霖
- 关键词：华盛顿共识邓小平社会发展理论
