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南京师范大学公共管理学院哲学系

作品数:421 被引量:1,933H指数:21
相关作者:吴先伍王露璐董美珍邵显侠李和佳更多>>
相关机构:南京大学哲学系黄山学院社科系南京大学政府管理学院政治学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金江苏省高校优势学科建设工程资助项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 389篇期刊文章
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领域

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主题

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  • 15篇社会
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机构

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作者

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传媒

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年份

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  • 24篇2011
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  • 20篇2009
  • 31篇2008
  • 35篇2007
  • 28篇2006
421 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
支撑现代政治正义制度的美德精神——西方现代政治伦理论争被引量:16
2004年
西方现代政治伦理论争揭示:现代政治正义制度无法脱离公民美德精神而独立存在,必须获得公民美德精神的支撑。不同思想家关于现代政治制度正义与个体美德关系的论辩分歧,事实上均以自己的特殊方式提出了统一二者的渴望,这表明二者是互为依赖、互为因果、双向互动的互反馈平衡系统。
高兆明
关键词:制度正义美德罗尔斯
论生态学的马克思主义的人道主义被引量:1
2007年
生态学的马克思主义基于对人类命运的关照,立足人道主义,反对以单纯保护生态为目的的生态中心主义和企图转嫁生态矛盾的生态帝国主义;认为资本主义的生产、分配和消费方式是引发生态危机的根源;要想摆脱已经上升为人和自然之主要矛盾的生态危机,不仅需要建立“无增长的”经济模式,倡导“劳动闲暇一元论”和日常生活的“简朴主义”,根除虚假需求,克服异化消费,使生产过程分散化、民主化和管理科学化,变控制自然为解放自然,提倡技术为全人类服务,使生态学充满人道主义,而且需要根除资本主义生产的利润动机,杜绝独裁主义的政治和生产逻辑,反对技术法西斯主义,最终废除资本主义制度,建立非极权的、更易于生存的、以实现生态与社会和谐发展为目标的“稳态社会主义”。
张之沧
关键词:生态学马克思主义人道主义生态政治学异化消费
劳动价值学说与当代中国经济
2003年
价值问题是整个经济学的核心问题,劳动价值学说则是马克思主义经济学理论的核心。西方当代经济学尽管极力反对马克思的劳动价值学说,试图把它当成无用的“赘疣”予以抛弃。但是,经济始终是人的经济,只要经济存在一天,经济学的研究就不可能离开价值的研究。劳动价值学说作为对商品经济本质的揭示,在我国社会主义市场经济条件下仍然适用。只有认清当代中国经济与劳动价值学说之间的关系,才能把握我国经济的本质及其发展趋向。
徐强
关键词:劳动价值学说社会主义中国经济
论罗蒂协同性实用主义的反哲学本性
2005年
理查德·罗蒂立足后现代主义、解构主义、文化自由主义、相对主义和后哲学文化论,建立的协同性实用主义,批判分析哲学、现象学、传统的认识论、反映论、符合论和真理观,肯定解释学的功能与教化作用,否定客观性、绝对性、永恒性和不变性,反对理性主义、科学主义和实在论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡工具主义、约定主义、实用主义、多元主义,以及心灵与社会的协同性作用。
张之沧
关键词:新实用主义后哲学文化反实在论
美德伦理学和道德建设被引量:16
2005年
道德建设从理论上讲应该包括三个方面的内容:第一,对我们日常道德判断进行哲学反思,以取得对行为正确性和错误性判断的理性共识,从而按照理性的要求,重建我们的道德观念。第二,进行美德伦理学研究,以确定我们究竟应该成为什么样的人,应该追求什么样的美德或理想人格。第三,研究怎样进行道德教育,特别是美德教育,以建立一个理想和谐的社会。本文着重探讨第二个方面的内容,包括三个问题:第一,西方伦理学发展的启示;第二,美德伦理学对中国现代化的意义;第三,怎样研究美德伦理学。
陈真
关键词:美德伦理学道德建设道德判断伦理学研究西方伦理学哲学反思
日本学界中国古代逻辑思想研究的历程及其特点
2024年
19世纪西方文明的冲击,促使东亚知识分子重新审视传统学术,并在中国古代思想中发现逻辑思想。日本学界较早接受西方学术,其对中国古代逻辑思想的研究也取得丰硕成果。日本学者最初是以西方传统形式逻辑为标准,考察中国古代思想,后来逐渐开始关注中国古代汉语的特性,从语言学的角度探究中国古代逻辑思想。这些是日本学界中国古代逻辑思想研究的独特途径。此外,日本在这个领域的研究,从以西方逻辑学为标准看待中国的逻辑思想,转向探究中国独有的逻辑思想。中国学界对中国古代逻辑思想的研究也呈现出类似的趋势。两国学界应加强交流,共同推动中国古代逻辑思想的研究。
深川真树
关键词:逻辑思维汉学
教育伦理:价值及其依据被引量:6
2005年
教育伦理学属于应用伦理学领域的价值实践科学。教育伦理的价值功能在于使教育的本体价值得以最大效度地发挥,使人类对教育的需要得以更好的满足,使人的生命本质在教育中及其影响后得以真正提升。这体现了教育伦理学的终极价值关怀。其合理性依据是:合乎教育自身的发展规律,符合人的发展规律,合乎社会的发展规律以及善的理念。
糜海波
关键词:教育伦理学应用伦理学本体价值生命本质价值关怀
中国现代化建设的全球伦理价值被引量:2
2005年
当代中华民族对于人类文明的伦理价值贡献,主要在于以自身改革开放的特殊实践丰富并推进了人道、自由、民主等现代伦理价值精神。从实际出发,首先从经济层面切入理解与实践人道价值精神,以经济建设为中心,改善人们物质生活条件,奠定现代性伦理关系及其价值精神的客观基础;经济自由优先于政治自由,以经济自由注疏政治自由,以经济自由推动政治自由并逐步实现社会生活的全面自由,并使经济自由成为民主、自由的现实内容;坚持与维护社会的基本秩序,以秩序建立法治,在秩序框架内改良,并逐步推进民主秩序。这些正是当代中国改革开放实践所贡献的全球伦理价值的基本内容。
高兆明
关键词:经济建设经济自由
数字人文是“人文”的失语吗?——重审数字人文中“人文”的角色与价值
2025年
数字人文并不等同于数字技术在人文研究中的简单应用。尽管以数据和算法为基础的技术分析方法在一定程度上提升了人文研究的丰富性,并为文本解读提供了多样视角,但这种方法也忽略了文本生成过程中的“社会性”特质,从而以形式客观性遮蔽了文本内部真正的问题意识和人文研究“面向时代问题”的品格。面对数字技术对人类思维方式、知识生产方式和人文研究提问方式的整体性重塑,数字人文的研究路径需要从技术中轴转向“问题”中轴,批判性地反思数字技术在人文研究中的泛化使用和数字时代技术对事实的反向校准,并对单纯以使用技术为目的的数字人文研究保持审慎的态度。同时,数字人文还需要超越技术与人文二元对立的理解模式,充分借助数字技术的拓展性力量,进一步形成数字人文研究的“总问题”,并构建一个兼具统一性和多样性的数字人文研究新范式。
金姿妏吴静
关键词:问题式批判性思维
跨国公司:财富与社会责任被引量:11
2006年
跨国公司在不同国度的不同表现表明:在资本面前,道德、社会责任并不具有价值的优先性,而是财富、利润更具有逻辑上的优先性;资本对于社会生活中道德法则与社会责任的态度,取决于资本运行的社会背景。在全球化过程中,一方面,发展中国家应当对跨国公司的社会责任问题保持高度的警觉;另一方面,跨国公司亦应自觉承担起社会责任,确立其经济活动的道德底线。
高兆明
关键词:跨国公司财富社会责任
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