北京民俗博物馆
- 作品数:166 被引量:169H指数:6
- 相关作者:李彩萍田莉莉李锦萍关昕关皓更多>>
- 相关机构:云南民族大学欧芳生物科技(上海)股份有限公司创意有限公司更多>>
- 发文基金:国家社会科学基金北京市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域:历史地理文化科学哲学宗教艺术更多>>
- 我眼中的山曼老师
- 2007年
- 博物馆年底计划要举办“中国传统玩具展”,展品的来源就成为了一大难题。玩具作为常常在手中摆弄的物品,损坏率是相当高的,况且本身的收藏价值不高,因此玩具能保存完好的流传下来实数不易。在跑遍京城各大旧货市场却收获甚微的情况下,求助于玩具收藏家看来是唯一的出路了。我们所能想到的几位专家中,鲁东大学的山曼教授与我馆渊源深厚。
- 张晓烁
- 关键词:传统玩具老师收藏价值旧货市场博物馆收藏家
- 天然香管理体系 生产销售和设备管理指南
- 老北京婚俗文化
- 2015年
- 在儒家思想中有“阴阳合而雨泽降,夫妇合而家道成”之说。可见婚姻有“阴阳和谐、天人契合”的意义。男婚女嫁始能组成家庭,繁衍后代。从两个互不相干的家族,联姻结为亲家,必须要谨慎从事,才可表明对儿女婚事的郑重,所以一系列的礼仪是其敬慎从事的表现形式。依据“六礼”进行婚礼是周代遗制。
- 章晓烁
- 关键词:俗文化儒家思想阴阳
- 北京民俗博物馆寿诞藏品浅析
- 2019年
- 寿诞文化是中国传统文化中的重要构成部分,它不仅仅出现在寿辰寿宴、礼仪交往中,在民间的日用品中也以不同形式出现。中国寿诞文化最早可追溯到甲骨文,之后的历朝历代中,寿诞文化更是得到了良好的传承与发展,就北京民俗博物馆相关寿诞藏品来看,这些藏品基本都是民间日用品,它们都表现出了独特的寿诞文化形式,表达了人们对生命长寿安康的向往与不懈追求。
- 关皓
- 关键词:吉祥寓意
- 何以为“巧”——民俗文物里的立体七夕
- 2022年
- 七夕节作为重要的传统节日,最主要的习俗是乞巧。乞巧源于女子对女红的追求。荷包配饰作为集女红技艺之大成者,是“巧”的典型代表之一。本文选取北京民俗博物馆馆藏百余件精品荷包文物,通过荷包蕴含的技之巧、色之巧、形之巧、意之巧,阐释七夕节乞巧习俗里“巧”的内涵,同时,结合北京民俗博物馆馆藏七夕节民俗文物,用文物展现立体生动的七夕节,总结出用文物阐释传统节日习俗有以物言俗、知其来处;以物言节、立体形象;以物言情、互通共融三个优势。
- 和佳乐
- 关键词:七夕乞巧荷包民俗
- 从生活日用到文物藏品——民俗器物博物馆化的话语表征与意指实践被引量:6
- 2014年
- 民俗器物从"生活日用品"到"民俗文物"的角色变化,依附于"民俗"这一观念的产生和发展。在不同的社会语境中,民俗器物先后经历了标本化、工美化、文物化以及展示上的模式化、情境化等发展路径。无论是学术性的搜集,艺术性的拣选,还是文化遗产的认定,民俗器物被镶嵌到不同时期(国家)公共文化的结构里,体现了对传统日常生活差异性的文化转译。说到底,并不是民物与相应的日常生活关联的直接意指经常发生变化,而是对待"民俗"的社会观念发生了变化,才导致民俗器物以不同的方式得到"阅读"。从这个角度看,民俗文物的诠释和展示,不是简单的习俗史意义上的知识重建,而是博物馆关于日常生活的文化生产。
- 关昕
- 关键词:文化生产
- 浅析北京民俗博物馆办馆特色
- <正>中华民族历史悠久,文化灿烂。其中,博物馆事业更是蓬勃发展。截至目前,全国各类博物馆数量已达到2000余座,收藏文物约1200万件,每年推出陈列展览8000多个,接待国内外观众1.5亿人次。国家文物局局长单霁翔在全国...
- 解育君
- 文献传递
- 方寸天地 毫芒微雕——浅析象牙浅刻与微雕被引量:1
- 2014年
- 牙刻是象牙雕刻艺术中的一个主要门类,牙刻又叫线刻,线刻又可分为浅刻与微雕。象牙浅刻是牙雕艺术中的一个主要门类,它不同于圆雕、浮雕等,是在象牙平面上以刀代笔,表现出中国绘画和书法的深远意境,属于文人雕刻。象牙表面光洁,质地细腻且有韧性,正是浅刻的上佳材料;微雕是在浅刻的基础上发展起来的,形制虽小却能在内涵境界上体现出很大的气魄。
- 霍楠
- 关键词:象牙微雕线刻艺术
- “文化空间:节日与社会生活的公共性”国际学术研讨会综述被引量:55
- 2007年
- 2007年2月9日-11日,第三届东岳论坛“文化空间:节日与社会生活的公共性”国际学术研讨会在京召开。此次研讨会由中国民俗学会和北京民俗博物馆主办。来自中国、德国、俄罗斯、日本、韩国等国家的30余位民俗学者应邀与会。
- 关昕
- 关键词:社会生活文化空间公共性节日民俗博物馆
- 论北京东岳庙的民俗活动及其现实意义
- 2021年
- 由于先民对自然的崇拜,东岳泰山神早在唐代就得到帝王的推崇和封禅。在民间,对泰山神的崇拜和敬仰之情,一直延续至今。北京东岳庙作为其在全国各地众多庙宇中的一家,距今已有七百多年的历史。庙内除了主祀泰山神之外,还融合北京当地的民风民俗,成为传统民俗文化的聚集地。本文通过阐述至今仍留存在东岳庙的老北京民俗活动,探讨其背后的传统文化印记及其与民间信仰的关系,最终揭示其存在的现实意义。
- 王路平
- 关键词:民俗活动民间信仰