史书
- 作品数：12 被引量：15H指数：2
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- 东正教的圣像崇拜与俄罗斯双重信仰被引量：2
- 2015年
- 当基辅罗斯全民接受东正教的时候,东正教就开始了与原始多神信仰的有机结合。在形式上,东正教的三位一体、圣母和圣徒替代了多神信仰的众神;基督教的节日和教堂代替了多神教原有的节日和神庙。但是,绘有耶稣、圣母和圣徒的圣像画虽然对于教会来说只是为了传播教义的具有象征性的神的肖像,然而,习惯了偶像崇拜的古罗斯人却在其中看到了以往偶像的影子。于是圣像画变成了他们新的崇拜偶像。虽然,这有利于古罗斯人接受新的宗教,不过,这也造就了圣像崇拜双重信仰的特征。
- 史书
- 关键词：东正教
- 哈尔滨圣阿列克谢耶夫斯基教堂历史钩沉
- 2020年
- 今天坐落在哈尔滨南岗区革新街的老教堂--圣阿列克谢耶夫斯基教堂,具有独特的历史风貌,也是中俄两个异质文化碰撞、交融的产物。本文在简要回顾东北地区俄罗斯东正教的起源、哈尔滨教堂的数量的基础上,主要阐释了该教堂名字的由来、建造的历史、建设的理念、内部结构等。从文化交流的角度上看,阿列克谢耶夫斯基教堂是俄罗斯文化在东北地区传播发展历史长河中的一个缩影,有一定的典范意义。
- 王志军史书
- 关键词：东正教堂
- 中国近代科学主义与宗教的思想互动
- 2012年
- 五四期间,中国对科学可以说达到了"全国一致的崇信"。而在1922年发起的非基督教运动中,科学主义成为这场运动的主力军,其两大先锋就是进化论与实证主义。进化论认为宗教只是人类理智不够发达之时主观情感的投射与幻想的产物,随着人类的进化,终究会被科学所取代;而实证主义则强调宗教的一切从理性角度和用科学的方法来审视,都经不起检验。与此同时,科学主义也同样遭到了质疑,尤其是"科学万能说"被批判为同样具有宗教式的盲目崇拜。而关于科学是否能够完全替代宗教解决人生观和价值体系方面的问题,在学界却一直存有争议。
- 史书
- 关键词：科学主义宗教人生观
- 论20世纪30-40年代哈尔滨东正教会与“日本当局”的关系
- 2018年
- 20世纪30-40年代日本占领中国东北时期,俄罗斯东正教会与日本人的关系比较复杂。他们之间既有东正教会企图借助于日本力量恢复昔日帝国的黄粱梦想,也有被欺辱压迫的万般无奈;既有东正教会对"日本当局者"的逢迎顺服,也有对于"日本当局者"的反抗斗争;既有日本人对东正教会的高压胁迫,又有利用引诱。总体而言,俄罗斯东正教对"日本当局者"的态度,以顺服为主;"日本当局"以利用东正教会为主。
- 王志军史书
- 关键词：东正教会
- 哈尔滨圣伊维尔教堂历史钩沉被引量：1
- 2018年
- 自1898年中东铁路修建以来，中东铁路就成为俄罗斯文化进人中国的一条重要通道。哈尔滨作为中东铁路最重要的交通枢纽，吸引了大量俄国侨民（他们或是修路、或是经商、或是躲避政治风浪），使得哈尔滨迅速发展成为一个国际性新兴都市。
- 王志军史书
- 关键词：钩沉教堂中东铁路俄罗斯文化交通枢纽
- 从哈尔滨东正教会的教育事业看其侨民宗教属性
- 2017年
- 侨民宗教是在华东正教的一个重要发展模式,哈尔滨的东正教则是这种模式的典型代表。1922年哈尔滨俄侨成立了独立的东正教教区,拥有近30万教徒。同时还将完整的俄国宗教教育系统移植到哈尔滨。但是其教育的实施对象和受众却并不是中国人,而是大量居住在哈尔滨的俄侨。随着20世纪50年俄侨的大批撤离,其宗教教育系统也随之关闭。就连之后接管东正教教堂的中国籍神职人员也并非出自哈尔滨的宗教教育系统。这正是在华东正教侨民属性的重要体现。
- 史书
- 关键词：东正教教育
- 文化哲学何以可能被引量：3
- 2011年
- 文化哲学不是关于文化的知识(文化学),而是对文化的自觉与反思。文化的历史与认识文化的历史不同,认识文化的历史起源于文化的发现,是对一个完全由人自己所创造的存在的领域(或是形式)的发现,这种存在既不是以神的法则为前提,也不是以自然的必然性为前提,而是以从这二者独立出来为前提,是按照人的自由法则而存在的。文化哲学的任务就是认识这些法则以及论证自由这个事实在自然界、社会以及所有其他必然性中实现的可能性。
- В.М.梅茹耶夫史书
- 关键词：文化哲学文化自觉
- 拒斥与承领——基督宗教与中国近代思想的互动被引量：1
- 2012年
- 随着西学东渐,近代中国的思想界呈现出多元化的特点,基督宗教在此时不但要继续面临中国传统思想的排斥,同时还要迎接近代各种新兴思想的挑战。正是在这种历史与文化因素的交织下,1922年发起了非基督教运动,这是一场基督宗教与中国近代思想的历史互动。基督宗教在这场互动中遭遇了来自科学主义的经验对超验的批判、马克思主义的唯物史观的批判以及新儒家道德本位对神本位的批判。面对这些批判,继承了基督教信仰与文化的中国基督徒积极地作出了自己的回应,并强烈认识到将基督宗教融入中国文化体系的迫切性。
- 史书樊志辉
- 关键词：非基督教运动基督宗教拒斥
- 口试与笔试:思维表达的两个维度——浅析中俄考试文化之比较被引量：1
- 2015年
- 中国的考试传统一项重视笔试,这与中国传统重实干轻言语的传统有一定的渊源。而西方文化一向重视语言的功能,等同于"演讲术"的"修辞学"贯穿着整个欧洲的教育史。俄罗斯深受西方文化影响的考试机制普遍重视口试。笔试和口试虽各有优劣,但是如何取长补短,让我们的教育体系培养出既能写又能说,既重视知识结构,又重视能力培养的顺应现代化发展并与世界接轨的复合型人才是值得我们思考的问题。
- 史书
- 关键词：口试笔试考试文化
- 侨民宗教:哈尔滨东正教的特殊存在模式被引量：1
- 2018年
- 侨民宗教是在华东正教的一个重要发展模式,哈尔滨的东正教则是这种模式的典型代表。1922年,拥有近30万信徒的哈尔滨东正教会成立了独立教区,直接隶属于东正教国外主教公会,与北京传教士团形成了东正教在华的两大中心。到了1956年,哈尔滨东正教徒剩下1万人左右。80年代后,哈尔滨东正教会得以恢复,教徒人数已不到100人。这样的急速兴盛与衰落是因为哈尔滨东正教的发展始终依赖于俄侨的存在,一旦俄侨撤离,东正教便随之衰落。这正是侨民宗教的特点所在。
- 史书
- 关键词：东正教
