史国强
- 作品数:6 被引量:8H指数:2
- 供职机构:新疆师范大学人文学院更多>>
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- 阳关与阳关诗被引量:5
- 2007年
- 始建于汉代的阳关,在唐代已退出历史舞台,基址残存,在军事、交通上已无实际意义。南北朝诗人庾信首先将之引入诗歌创作中,唐代时“阳关”就成为了一个富有历史文化内涵的诗歌语汇,而不具有指实性。
- 史国强
- 关键词:汉唐
- 长安有无归德坊辨
- 2007年
- 杨鸿年《隋唐两京坊里谱》论及“归德坊”时说:“长安、洛阳均有归德坊,因坊名相同,故易致误。录以俟博考。”但据《唐两京城坊考》(以下简称《城坊考》),两京坊名相同者有安业、崇业、道德、道政、敦化、归义、通济、延福、修行诸坊,但无归德坊。杨说值得商榷。
- 史国强
- 关键词:隋唐名相
- 岑参赴安西路途考证
- 唐代著名诗人岑参以边塞诗名世,从文学史的角度结合岑参诗作描述岑参西域经历的论述颇多,但分歧亦大,尤以首赴安西路途为最。运用当今学界对唐代西域之政治、军事、商贸、地理、交通及出土文物的研究成果,基本可以说明,岑参首途安西出...
- 史国强
- 关键词:岑参
- 文献传递
- 岑参赴安西路途考证被引量:1
- 2007年
- 唐代著名诗人岑参以边塞诗名世,从文学史的角度结合岑参诗作描述岑参西域经历的论述颇多,但分歧亦大,尤以首赴安西路途为最。运用当今学界对唐代西域之政治、军事、商贸、地理、交通及出土文物的研究成果,基本可以说明,岑参首途安西出瓜州后,按常理应该不走丝路南道,不到敦煌,亦不过阳关,而是径由玉门关,走最安全、通畅之丝路中道。
- 史国强赵婧
- 关键词:岑参
- 阮籍《咏怀诗》“佳人”试析被引量:3
- 2006年
- 阮籍八十二首《咏怀诗》中有两首写到了“佳人”,但历来论者对其意蕴众说纷纭,且少有人触及这两首诗所具有的内在关联性。阮籍《咏怀诗》十九中的“佳人”和《咏怀诗》八十中的“佳人”,在内在意蕴上是一致的,是阮籍根据魏晋人特有的审美标准构建出来的理想人物。她融和了庄、屈精神,体现了个人仪态形貌之美与内在才能、气质、人格之美的统一,是魏晋风度的典型体现。不同的是,《咏怀诗》十九写的是这种理想的构建,《咏怀诗》八十写的是这种理想的破灭。
- 史国强
- 关键词:阮籍咏怀诗佳人
- 人生失路 行将何之——阮籍《咏怀诗》八十与屈原《悲回风》之比较
- 2006年
- 阮籍《咏怀诗》第八十首和《悲回风》一样,是诗人的绝命诗。其从诗歌营造的肃杀悲凉的意境氛围、诗人对时间意识的自觉和生命价值的探寻及卓而不群、风神潇洒的“佳人”形象三个方面袭取屈原《悲回风》旨意,表达诗人人生失路、不知行将何之的惶惧和对个体生命价值的重新审视。
- 史国强
- 关键词:阮籍《悲回风》