周禾
- 作品数：8 被引量：28H指数：3
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- 《九章》意象探微——兼论《九章》与《离骚》之关系被引量：2
- 1990年
- 《九章》可算得是屈原诸作之中疑点最多的诗篇了。笔者确信,在目前并没有足够的理由反证《九章》中一螳作品非屈原所作时,我们还是应该将《九章》作为屈原创作的一组诗加以处矾。特别是当我们从某个角度发现《九章》的内部存在着一种共同的特征,而且这些特征又与公认为屈原所作的《离骚》有着某种必然联系时,我们就更有理由将《九章》看作是屈原的作品了。
- 周禾
- 关键词：象征性意象离骚意象群新批评派
- 屈原:《楚辞》一书的惟一主题——兼论汉代的楚辞观被引量：10
- 2005年
- 《楚辞》一书编纂问题扑朔迷离,纷纭复杂,但只要抓住“屈原是《楚辞》一书的惟一主题”这一核心,其他问题都可迎刃而解。另《楚辞》的编纂也反映了汉人的楚辞观,但也正是由于这样的楚辞观,才将楚辞创作引向了衰微之路。
- 周禾
- 关键词：《楚辞》主题楚辞观
- 《天问》探真被引量：2
- 1995年
- 《天问》是说不尽的。这不仅在于它的句读艰深,神话传说的本事难寻,错简严重,而且在于有两个不同的《天问》,即屈原心目中的《天问》和后来的人们所理解的《天问》。《天问》是历史的,因此,每一代人也都有每一代人的《天问》观。这样一来,《天问》也就说不尽了。 从信息量的角度来看,《天问》又是包罗万象的,这更引发出当代人对它的各种不同的解释。有认为它是学术问题诗的;有认为它是大胆怀疑,追求真理的;有的则认为它根本就不是诗:它既不是抒情诗,也不是叙事诗,甚至连哲理诗也算不上。总之。
- 周禾
- 关键词：《天问》《离骚》天地自然神话历史化自然现象
- 二十世纪屈原人格研究述论被引量：6
- 2005年
- 1906年王国维第一次将西方心理学“人格”概念导入屈原研究,开心理学意义上屈原人格研究的先河。一批现代学者踵武王氏,使屈原人格研究摆脱了古典屈学伦理价值取向的一元局面。建国以后,特别是80年代以来,当代学者纷纷用人格心理学的理论和方法进行更深入细致的微观研究和宏观审视,并在90年代以后向纵深发展,取得了前所未有的成绩。以心理学意义上屈原人格研究成果为对象,对二十世纪大陆屈原人格研究进行梳理,进而作扼要的审视与检讨,有助于对这一问题的深入研究。
- 彭红卫周禾
- 关键词：人格研究述论
- 论《玉台新咏》的编纂被引量：5
- 1992年
- 一《玉台新咏》是我国古代继《诗经》、《楚辞》之后出现的又一部诗歌总集,这部书的价值和历史地位,已引起了人们普遍的关注。我们如果没有对这部书进行深入的研究,就不可能全面、正确地认识我国中古时期的文学历史。既然如此,那么研究此书的编纂诸问题,当是我们必做的第一步工作。
- 周禾
- 关键词：中古时期四库全书总目社会风气宫体诗公元
- 《招魂》: 屈原魂归楚国论被引量：3
- 1997年
- 对于楚辞中的《招魂》一文，学术界一直争论不休。争论的问题一是作者是谁；二是到底招谁的魂。本文认为，《招魂》为屈原所作，其所招之魂为屈原之生魂。因此，《招魂》所表现的是屈原魂归楚国的愿望。
- 周禾
- 关键词：楚辞《招魂》
- 屈原:《楚辞》一书的唯一主题——兼论汉代的楚辞观
- ＜正＞ 摆在我们面前的《楚辞》一书,因为有太多的可疑之处,至今人们已熟祝无睹,见怪不怪了。其问题之一是:如若将此书看作是屈原的别集,那为什么其中一半的篇幅是他人之作?反之,如若将此书看作是一部总集,那又为什么除屈原之外,...
- 周禾
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- 论《九辩》在《楚辞》一书中的地位——兼及汉代的拟骚之作
- ＜正＞从王逸《楚辞章句》可以知道,在汉人看来,《楚辞》一书中的作品要么为屈原所作,要么为屈原之后的人以屈原的口气代屈原所作,因而把这两类作品收集在一书之中,也因此才被称为《楚辞》。平心而论,《楚辞》中的非屈原作品未必全是...
- 周禾
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