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李淑敏

作品数:13 被引量:0H指数:0
供职机构:西安工业大学更多>>
发文基金:西安工业大学校长基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 2篇文化科学

主题

  • 8篇哲学
  • 7篇哲学观
  • 7篇中国哲学
  • 7篇中国哲学观
  • 5篇马一浮
  • 4篇文化保守主义
  • 3篇文化
  • 3篇论略
  • 3篇保守主义
  • 2篇思潮
  • 2篇保守主义思潮
  • 2篇传统文化
  • 1篇代文
  • 1篇道德
  • 1篇道德形而上
  • 1篇道德形而上学
  • 1篇形而上学
  • 1篇熊十力
  • 1篇学术
  • 1篇学术观

机构

  • 8篇西安工业大学
  • 3篇首都师范大学

作者

  • 11篇李淑敏
  • 1篇程恭让
  • 1篇寇瑶

传媒

  • 2篇学园
  • 2篇人民论坛(中...
  • 2篇江苏师范大学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇求索
  • 1篇重庆科技学院...

年份

  • 1篇2015
  • 4篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2006
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马一浮与中国近现代文化保守主义思潮研究
马一浮是中国近现代文化保守主义思潮中重要的代表人物,关于其学术思想的归属,尤其是他究竟是否属于“现代新儒家”的问题,当前学术界存在争议。本文拟跳出这一争论,试图从另一角度即近现代文化保守主义思潮的角度,对其进行研究,以期...
李淑敏
关键词:马一浮中国近现代史文化保守主义传统文化价值
文献传递
论马一浮文化保守主义的个性特征
2009年
李淑敏程恭让
关键词:文化保守主义马一浮中国传统文化保守主义思潮现代文化哲学体系
20世纪上半叶文化保守主义者中国哲学观的逻辑脉络
2013年
20世纪上半叶,文化保守主义者的中国哲学观随着时代发展而不断嬗变。从清末民初、五四新文化运动、抗日战争到新中国建立,文化保守主义者中国哲学观的发展历程既与所处特定历史阶段的时代精神紧密相连,又有一定的逻辑脉络可循。大体而言,其逻辑脉络及其影响下的中国哲学研究的阶段性特征可以归结为情感依恋(认同)与整理"国故"——理性反思与文化调和——实践自觉与理论创新这一路线。需要指出的是,此处对该逻辑脉络只是一种宏观描述,各阶段文化保守主义者的中国哲学观及其中国哲学研究大多兼具上述特征,但在每一具体历史阶段的具体表现及其侧重点各不相同。
李淑敏
关键词:文化保守主义中国哲学观
梁漱溟中国哲学观论略
2013年
20世纪50年代之后,梁漱溟对于中国哲学的研究仍延续了其之前将学术研究与社会现实紧密联系的学术品格。这一时期梁漱溟对于中国哲学的研究,除坚持原有的原则与理论,还在一定程度上吸收了马克思主义哲学的理论成果,包括了中国哲学的本质、核心问题、对中国哲学应有之态度以及在此基础上对中国哲学体系之建构等内容。
李淑敏
关键词:马克思主义中国哲学观
20世纪50-60年代熊十力“中国哲学”观论析
2015年
熊十力治中国哲学最显著的特点是,在坚持既定学术立场的前提下,针对不同时期有关中国哲学根本问题的各种论说,进行辩争、论证,并据此不断地改写其已成著作,完善其已有结论。20世纪50-60年代,面对全新的时代主题与学术环境,熊十力继续坚持他"确乎其不可拔"的中国哲学本位立场,高扬儒学,并归宗大易,依此成就"内圣外王"。在从学理上对唯物论、唯心论、科学万能论、"批孔"运动进行的一系列辩驳中,他的中国哲学观得以不断修正与完善,较之于新中国建立之前更为理性而客观,其主要内容包括:中国哲学的学术之源是大易;中国哲学的根本特质是"心物不二"、"体用不二",不可以简单地用唯心论、唯物论来界定中国哲学;中国哲学与现代科学同等重要,应相互资鉴;中国哲学蕴含着十分丰富的科学萌芽与民主精神,具备重要的现代价值;各时期的中国哲学有着内在的连续性,这一连续性的基础即"道";中国哲学当代发展路径之基础是采用考古与继往开来的方法来阐扬中国传统哲学,同时融通诸学,等等。熊十力的中国哲学观是20世纪50年代到80年代初文化保守主义思潮中国哲学观的典型代表。相较于辩证唯物主义和历史唯物主义而言,熊十力的中国哲学观有不可避免的偏颇之处,但其对当时及此后中国哲学的发展与重构具有极为重要的价值与深远的影响。
李淑敏
关键词:熊十力中国哲学
20世纪20-30年代三大文化思潮中国哲学观比较
2013年
中国哲学观影响和制约着中国哲学的发展,20世纪20-30年代,文化保守主义、西化主义、马克思主义三大思潮均有一定程度发展。在中国哲学发展与重构的过程中,三大思潮均有各自较为明确的中国哲学观,它们彼此斗争、相互影响,共同推进着中国哲学的发展历程。因此,单一去评判某一思潮的中国哲学观是片面的。本文以20世纪20-30年代为背景,将三大思潮的中国哲学观进行比较综合,阐明其中国哲学观的特质及其历史价值,以期对当今文化多元时代背景下中国哲学的发展提供一定的资源借鉴。
李淑敏
关键词:文化思潮中国哲学观
20世纪50~60年代马一浮“中国哲学”观论略
2012年
马一浮是20世纪中国哲学史上的重要代表人物,他精通理学、佛学、诗学,其对中国哲学与中国文化的研究是以其中国哲学观为核心的。学术界对于马一浮的研究多集中在其20世纪50年代之前的中国哲学思想,而对于20世纪50年代之后的相关研究甚少。本文主要分析马一浮20世纪50~60年代的中国哲学观,并试图在此基础上探求马一浮“中国哲学”观与时代精神的内在联系。
李淑敏
关键词:马一浮中国哲学观
马一浮教育观中的文化保守主义意蕴
2012年
马一浮是中国现代文化保守主义思潮中的重要代表人物,精通理学、佛学、诗学,学界亦多对其哲学观与文化观进行研究,而对其教育思想的关注度不高。马一浮的哲学观、文化观、教育观是紧密结合在一起的,他对中国哲学与中国传统文化不仅尊崇、承继,而且将其付诸自己的教育实践中。与其同时代的教育家不同的是,马一浮的教育观中渗透出浓厚的文化保守主义意蕴。
李淑敏寇瑶
关键词:马一浮文化保守主义教育观
试论马一浮的学术观
2010年
马一浮是中国近现代学术史上重要的代表人物,他精通理学、佛学、诗学,其卓著的学术成就与其学术观密切相关。剖析马一浮的学术观,以期能对当今学术观的发展提供一些价值和借鉴。
李淑敏
关键词:马一浮学术观
20世纪下半叶牟宗三“中国哲学”观论略
2013年
20世纪下半叶,在其前期对中国哲学以及西方哲学尤其是康德知性哲学的基础上,牟宗三开始重新疏解中国哲学,力图疏通中国哲学与文化的大动脉,并借助于西方哲学,特别是康德哲学,重建中国哲学的道德形而上学。相较于早期的中国哲学研究,这一时期其"中国哲学观"呈现出更多的现代性意蕴。
李淑敏
关键词:牟宗三中国哲学观道德形而上学
共2页<12>
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