杜娟
- 作品数：8 被引量：27H指数：2
- 供职机构：云南省社会科学院更多>>
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- 相关领域：政治法律语言文字历史地理社会学更多>>
- 基于语料库的“厉害了我的NP”构式之认知再探被引量：2
- 2019年
- 最先兴起于网络的"厉害了,我的哥"及其变体近几年红遍网络,高频出现在新闻标题语境中。通过观察123条封闭语料,分析其使用频次及句法构成,得出该构式的流行特征符合流行语的两个重要参量,确定了其属于流行语的定位,继而以"厉害了我的NP"构式为研究对象,从句法、语义方面对其进行详细描述,并运用构式传压(CIC)和认知参照点理论(CRT)对其认知机制进行综合分析,最后从模因论视域对其流行原因进行了解释。
- 杜娟
- 关键词：流行语认知参照点模因论
- “有一种X叫Y”流变构式的认知机制研究被引量：3
- 2018年
- 该文在认知构式语法的框架下,以溯因推理的方式探讨"有一种X叫Y"流变构式的认知机制。研究表明:"有一种X叫Y"流变构式作为一种有广泛流传度的结构,不仅在结构组成上辨识度高,在感情色彩方面也妙趣横生且具有独特语用价值。文章结合语料库,从构式压制传承视角对"有一种X叫Y"流变构式进行考察,从而揭示其认知生成机制。研究认为,该流变构式是由基于突显观的构式压制传承(CIS)综合作用的结果。该文还进一步探讨了该流变构式的认知特点。
- 杜娟
- 关键词：构式语法突显
- 新时代需高扬孺子牛精神
- 2021年
- 牛,在中国的传统文化中寓意美好,是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。2021年,是中国共产党百年华诞。百年艰辛历程,孕育出"三牛精神"。春节前夕,习近平总书记向全国人民送上节日问候和诚挚祝福,同时寄语发扬"孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神,以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力,不用扬鞭自奋蹄,继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前,在新时代创造新的历史辉煌!"
- 杜娟
- 关键词：百年华诞历史辉煌
- 参与式方法在中国的发展沿革
- 2021年
- 参与式理念和工作方法曾是20世纪90年代直至21世纪初中国发展界的必备工具,但却在当前大规模的扶贫攻坚、乡村振兴中销声匿迹了。是什么原因导致了其在当初的风行,又是什么原因使其不再为今日的社区发展工作者所认知和使用?本文通过回溯中国参与式发展的历程,试图对这些问题进行解答,进而指出,这一套农村工作和社区发展的理论方法当初之所以行之有效,自有其内在的合理性。中国共产党一直信奉和遵行以人民为中心的发展理念,群众路线是党的生命线,人民群众的需求就是中国共产党人的奋斗目标,“没有调查就没有发言权”,在推进国家治理能力和治理体系现代化的当下,参与式理念和工作方法应该重新焕发生机,成为社区工作的必备理念和工作方法。
- 杜娟
- 关键词：参与式方法
- 隐性否定构式“X什么X”的基线/阐释模型
- 2023年
- 构式语法理论没有明确的操作方法来描写构式义“大于部分之和”的产生路径,认知语法的精细描写思路可以为其提供方法论工具。本文采用认知语法的新进展——基线/阐释模型,探析隐性否定构式“X什么X”的语义建构,解释该构式否定义的生成机制与功能动因。研究发现:1)该构式的语义生成机制是结构和系统层面一系列基线/阐释操作多重互动的结果。2)与显性否定构式相比,隐性否定构式的语义建构过程更复杂,二者在认知机制上的区别在于:显性否定构式是基于语境细节,经一次阐释得到的高层级概念结构;隐性否定构式则是以相应的否定概念为基线,经两次阐释得到的复杂概念结构。
- 杜娟杜娟
- 关键词：语义建构认知语法
- 海洛因、性、血液及其制品的流动与艾滋病、性病的传播被引量：22
- 2004年
- 艾滋病或性病的传播在时空上是不平衡的 ,它是与海洛因、性、血液及其制品的流动以及一系列特定的政治经济与社会文化制度交织在一起的。从一定意义上说 ,艾滋病的蔓延暗示着社会的不平等以及社会变迁与社会文化制度不相协调的问题。本文基于作者在云南四个村落的田野调查以及对河南一个村落的访问 ,对艾滋病和性病在我国传播、蔓延的政治经济和社会文化背景做了描述和讨论。
- 翁乃群杜娟金黎燕侯红蕊
- 关键词：艾滋病海洛因血液制品性病人口流动
- 贵州黎平侗族养老模式选择的内外动力——从养老院的“冷遇”谈起
- 2018年
- 近年来,各级党委政府普遍加大养老机构的建设力度,少数民族农村地区条件设施完备的养老机构逐年增加。但是,这一惠民工程也面临着'水土不服'的问题,来自贵州省黎平侗族地区的案例显示,当地侗族群众普遍拒绝专业的机构养老模式,从而造成养老机构大量闲置。本文从民族文化敏感性视角对该现象发生机理进行描述,分析侗族群众养老模式选择的影响因素,给科学、合理制定少数民族农村地区养老相关干预政策提供有价值的参考。
- 苏醒杜娟张开宁
- 关键词：侗族养老机构
- 论基诺族社会性别多元化
- ＜正＞一、问题的提出社会性别是相对于生理性别或自然性别而言的,是男女在社会属性,如角色、行为、象征意义等方面的特征和差异。社会性别作为一种文化现象,社会会通过一系列的标签把期望、行为规范等赋予两性,如女子要曲线优美、心细...
- 杜娟邹珍珍
- 文献传递
